Infine, Il Mio Cuore Immacolato Trionferà!

9Riflessioni quaresimali sulla passione di Cristo

Riflessioni quaresimali di Plinio Corrêa de Oliveira
Riflessioni quaresimali sulla passione di Cristo

Le seguenti riflessioni quaresimali trattano della sofferenza, nel senso veramente cattolico del termine. È stato mediante la Croce che il nostro buon Signore ci ha aperto le porte del Paradiso e sarà attraverso la sofferenza ben accettata, che un giorno potremo varcare quelle porte del Paradiso.

La Chiesa è il Corpo mistico di Cristo. Quando Nostro Signore chiese a San Paolo sulla via di Damasco: “Saulo, Saulo, perché mi perseguiti?” Nostro Signore gli stava dicendo che perseguitando la Chiesa nascente, Saulo stava perseguitando Lui, Cristo. Perseguitare la Chiesa è perseguitare Gesù Cristo, e se oggi la Chiesa è perseguitata, è Cristo ad essere perseguitato.

In un certo senso la Passione di Cristo si ripete anche ai nostri giorni.

L’agonia nell’orto

Prima riflessione

«Gesù dunque, sapendo tutto ciò che gli sarebbe accaduto, uscì e disse loro: ‘Chi cercate?’ Gli risposero: “Gesù di Nazaret”. Gesù dice loro: “Io sono lui”. E con loro stava anche Giuda, il traditore. Appena dunque ebbe detto loro: ‘Io sono lui; tornarono indietro e caddero a terra. Di nuovo dunque chiese loro: ‘Chi cercate?’ E loro dissero: “Gesù di Nazaret”. Gesù rispose: ‘Vi ho detto che sono io. Se dunque mi cercate, lasciate che questi vadano per la loro strada.” (Giovanni 18:4–8)

Quando Nostro Signore fu arrestato, fece due cose apparentemente contraddittorie. Da un lato, ha parlato con una voce così autorevole che i suoi ascoltatori sono caduti a terra. D’altra parte, si chinò per raccogliere l’orecchio di Malco, reciso dalla spada di Pietro, e lo riattaccò alla testa dell’uomo. Colui che terrorizzava anche consolava. Lo stesso Che parla con forza sostituisce l’orecchio mozzato. Non c’è qualche insegnamento qui?

Nostro Signore è sempre infinitamente buono. Era buono con coloro che quella notte Lo cercarono come Gesù di Nazareth, e buono anche quando sostituì l’orecchio di Malco. Se desideriamo essere buoni, dobbiamo imparare a imitare la bontà di Nostro Signore. Dovremmo imparare da Lui che ci sono momenti in cui è necessario saper scagliare energicamente a terra i nemici della Fede, così come sapere quando è necessario mostrare compassione verso chi vuole farci del male.

Scopri tutto sulle profezie di Nostra Signora del Buon Successo sui nostri tempi

Perché Nostro Signore ha detto: “IO SONO Lui”? Si trattava solo di scuotere fisicamente coloro che volevano arrestarlo? Perché fare una cosa del genere quando, poco dopo, Egli si arrenderebbe volontariamente? La ragione è che se Egli ha parlato così forte alle orecchie, è stato solo per poter parlare ancora più forte ai cuori.

Non sappiamo se quegli uomini alla fine trassero profitto dalla grazia ricevuta, ma certamente il timore che provarono nel cadere al suono della voce del Maestro fu altrettanto prezioso quanto quando quella stessa voce gridò: «Saulo, Saulo, perché perseguiti Me?”

Nostro Signore ha parlato ad alta voce alle orecchie. Benché cadessero a terra, la stessa voce che percosse i corpi e assordò le orecchie risuscitò le anime prostrate aprendo le orecchie dello spirito sordo. A volte è necessario parlare con forza per guarire.

Seconda riflessione

“Allora Simon Pietro, avendo una spada, la estrasse, colpì il servo del sommo sacerdote e gli staccò l’orecchio destro. E il nome del servo era Malco”. (Giovanni 18:10)

Il Redentore ha agito diversamente con Malco. Quando sostituì il suo orecchio, mozzato a causa dello zelo di San Pietro, Nostro Signore volle certamente concedergli un bene temporale. Tuttavia, guarendo il suo orecchio, Nostro Signore ha voluto soprattutto aprire l’orecchio della sua anima. Così, Colui che aveva guarito la sordità spirituale di pochi con la forza della Sua voce divina, curò la stessa sordità spirituale di Malco con parole di dolcezza e un miracolo fisico.

Viviamo in un’epoca di terribile sordità spirituale. Se mai c’è stato un tempo in cui l’umanità ha avuto bisogno di ascoltare la voce di Dio, il nostro è un tempo simile; ma la nostra è anche un’epoca che certamente ha i cuori più duri.

La lotta interna di Nostro Signore e la nostra

Il Divin Maestro ci mostra che, se vogliamo curare la nostra sordità spirituale, come quella del nostro prossimo, solo Lui può farlo, poiché i semplici mezzi umani sono inutili.

Cerchiamo di essere uniti al cieco del Vangelo che gridò a Nostro Signore: “Domine, ut videam!” —“Signore, che io possa vedere!”

Approfittiamo delle celebrazioni della Settimana Santa per chiedergli di aiutarci a sentire: “Domine, ut audiam!” — “Signore, che io possa sentire!” Non sappiamo come Nostro Signore guarirà la nostra sordità spirituale, né ha importanza. Compiamo la Sua Divina Volontà sia che parli con la voce terribile del rimprovero e del castigo, sia con la voce dolce delle consolazioni. Ciò che conta davvero è che Lo imploriamo: “Signore, affinché io possa ascoltare!”

Ascoltiamo almeno con tutto il cuore la voce di Nostro Signore e, aprendo sinceramente la nostra anima alle grazie che Egli ci concede, realizziamo in noi la pienezza del regno di Gesù Cristo, che i nemici della Chiesa sperano di scacciare dalla faccia degli uomini. la terra.

Riflessioni quaresimali di Plinio Corrêa de Oliveira

La Flagellazione

“Allora Pilato prese Gesù e lo fece flagellare”. (Giovanni 19:1)

Pilato pensava che, flagellando Gesù, avrebbe soddisfatto la folla e avrebbe potuto così liberarlo. Così pensano sempre i deboli: scendere a compromessi, cedere al male per placarlo. Tuttavia, questo non fa altro che peggiorare le cose.

I torturatori gli legarono le mani e lo portarono alla colonna tra colpi, spintoni e risate. La sua mitezza, bontà e riluttanza a difendersi contrastavano con l’odio brutale, insensato e crudele. Oh stolta illusione che legandogli le mani restasse immobilizzato! Basterebbe che Lui dicesse: “Corde, allentate”, e cadrebbero a terra! Se avesse voluto, le corde avrebbero potuto anche diventare serpenti per attaccare i suoi malfattori.

Ciò che è straordinario è che Egli si sia consegnato alla flagellazione. Possiamo immaginare i suoi dolci gemiti, il suo Corpo Santissimo che si contorce dal dolore, la sua carne adorabile straziata dalla frusta. Questa era la carne del Dio-Uomo! Rimase in piedi, pieno di dignità, mite e senza proteste, conversando con il Padre Eterno dentro di sé.

Possiamo anche immaginare in quel momento il Figlio di Dio, Supremo Governatore di tutti gli eventi, mentre pensa alla beata civiltà che un giorno sarà edificata sui meriti della Sua Passione. Ahimè, vide anche che a un certo momento le nazioni cristiane si sarebbero rivoltate contro di Lui e sarebbero state dominate da un’anticiviltà. Poiché questo mondo negherebbe un Dio personale, negherebbe anche la personalità e l’individualità dell’uomo.

Poiché questo mondo negherebbe un Dio personale, negherebbe anche la personalità e l’individualità dell’uomo.

In questa anti-civilizzazione appiattita, l’umanità affermerebbe l’uguaglianza totale, diventando così schiava di un’utopia comunista ribelle. Questa utopia negherebbe la proprietà, e quindi la giustizia; negherebbe la famiglia, e quindi la purezza; negherebbe la religione, e quindi tutto ciò che è sacro; negherebbe la tradizione, e quindi la storia. Invertendo tutti i valori, questa anticivilizzazione produrrebbe un grande caos, un grande vuoto in cui affogherebbero i popoli ex cristiani. Questa anticivilizzazione è la tirannia della materia, della macchina, dell’anonimato e dell’ateismo – in una parola, il regno di Satana.

Nostro Signore avrebbe potuto lamentarsi come il profeta Davide: “Che profitto c’è nella mia morte…?” (Salmo 30:9) Che profitto c’è nel mio sangue, che ho versato così generosamente e così abbondantemente?

Riflessioni quaresimali di Plinio Corrêa de Oliveira
Gesù è coronato di spine

La Coronazione Di Spine

“E i soldati, intrecciata una corona di spine, gliela posero sul capo; e gli misero addosso una veste porpora». (Giovanni 19:2)

Il nostro Dio, coronato di spine! Ciò non dimostra forse che la regalità di Dio è la regalità del dolore? Accettiamo la sofferenza: sofferenza per le umiliazioni; soffrire di ingiustizie; sofferenza per lo sforzo instancabile di fare il bene; soffre di abnegazione. Eliminare la sofferenza dal cristianesimo significa insultare Cristo che ha accettato una corona di spine. Essere cristiani e avere paura di soffrire per Dio significa ridurre Dio a un semplice banchiere che soddisfa ogni nostro capriccio, o a un semplice servitore che ci serve secondo i nostri ordini. Eliminare la sofferenza dal cristianesimo significa rimuoverne la spina dorsale.

Siamo amici solo del bel tempo? Infatti, non è cristiano aver paura di sacrificarsi per Cristo, il nostro più grande Amico. Non commettiamo il crimine di abbandonare Gesù sul Calvario. Non colpiamo il suo volto, ferito per amore nostro, peccando. Non siamo iene senza cuore, ma piuttosto “miti e umili di cuore” come Lui. (Matteo 11:29)

Il trasporto della croce

“E portando la propria croce, si avviò verso quel luogo che si chiama Calvario, ma in ebraico Golgota”. (Giovanni 19:17)

Ognuno di noi ha una croce da portare. Ognuno di noi vorrebbe essere qualcosa che non è, avere qualcosa che non ha, poter realizzare qualcosa che non può realizzare. Dobbiamo lasciare andare l’essere ciò che non siamo, avere ciò che non abbiamo e realizzare ciò che non possiamo; questa è la strada per tutti noi.

Possa Nostro Signore donarci un amore per la nostra croce proprio come lo ha avuto per la Sua. Invece di sopportare con disgusto il Legno Santo, il nostro Redentore lo abbracciò e lo baciò perché stava compiendo la Sua missione sulla terra. La nostra croce consiste nel compiere la nostra missione. Abbracciamolo in lacrime, ma con amore. E diciamo: “Non cesserò mai di chiedere la forza, e così porterò la mia croce fino all’altezza del mio Calvario!”

Le tre cadute di Nostro Signore e i tre gradi di stanchezza

Nostro Signore sopportò ogni dolore come se fosse un re che si reca alla sua incoronazione. Lo ha fatto con dignità, con serenità, con fermezza e senza esitazione. Niente Gli fu risparmiato, sia fisicamente che spiritualmente. Entrò negli abissi della sofferenza con la risolutezza di un eroe, presentandosi così davanti alla giustizia dell’Eterno Padre risplendente di dolore. Così ha salvato il genere umano: ad ogni passo gli è capitato il peggio, eppure ha accettato tutto, integralmente, senza chiedere alcun ritardo. Non ha mai chiesto a nessuno di compatirlo. Era tanta la sofferenza, che a volte gli venivano meno le forze, ma subito si alzava e andava avanti.

Questo pensiero mi aiuta a superare la mia debolezza! Se desidero incontrare Nostro Signore Gesù Cristo nella Sua sublime bellezza e santità, devo abbracciare anche la mia croce.

Riflessioni quaresimali di Plinio Corrêa de Oliveira
Il trasporto della croce

La Crocifissione

Prima riflessione

“E quando giunsero al luogo chiamato Calvario, lì lo crocifissero”. (Luca 23:33)

Prima della crocifissione, possiamo immaginare l’infinita bellezza di Nostro Signore, la bellezza del Suo fisico e la luminosità del Suo Sacro Volto, dove risiedevano i principi estetici dell’universo. La grazia dei suoi gesti, l’eleganza dei suoi portamenti, la sobrietà dei suoi modi e la sua bontà dovettero esercitare una forte attrazione. Quando parlava, chi poteva immaginare il tono della sua voce, le sue inflessioni e la sua capacità espressiva unica?

Ma quando fu inchiodato alla croce, era deforme, senza bellezza, e aveva una ferita enorme e sanguinante. Questa grande vittima era l’innocenza stessa. Non aveva mai peccato. Era la personificazione della virtù. Non ha mai avuto bisogno di rimediare a nulla, ma lo ha fatto comunque senza misura.

Perché? A causa della gravità dei nostri peccati. Dovremmo provare profondo dolore e rammarico alla vista di Lui, l’Innocente che portò i peccati insieme al peccatore. Colui che era il più puro, il più sacro, li portò per me! Ciò dovrebbe suscitare in noi una grande fiducia. A chi è stato redento a tanto prezzo non resta che chiedere di ottenere la grazia necessaria per praticare la virtù e il bene che lo condurrà al Cielo.

Oggi, le sofferenze di Nostro Signore sono causate dalle bestemmie e dal disprezzo contro la Chiesa cattolica, così come dal culto degli idoli di una società pagana: egualitarismo, sensualità, rivolta, impurità, omicidio, furto, adulterio. Quali comandamenti di Dio non vengono trasgrediti oggi? Qual è il mio atteggiamento di fronte a questa situazione?

Di fronte ai miei peccati e all’insufficienza della mia espiazione, devo inginocchiarmi, battermi il petto e decidere fermamente di non peccare più.

Seconda riflessione

«Gesù, vedendo dunque in piedi sua madre e il discepolo che egli amava, disse a sua madre: ‘Donna, ecco tuo figlio’. Dopodiché disse al discepolo: “Ecco tua madre”. E da quel momento il discepolo la prese con sé”. (Giovanni 19:26-27)

San Giovanni Evangelista era ai piedi della croce e rappresentava anche una sorta di vertice. Il suo amore aveva raggiunto il culmine. Era il discepolo “amato”.

Il Giovedì Santo, aveva appoggiato il capo sul petto di Nostro Signore e aveva sentito i battiti del Sacro Cuore di Gesù battere d’amore per tutta l’umanità. Più tardi quella notte, proprio come gli altri apostoli, aveva dormito ed era fuggito. Egli però fu l’Apostolo vergine, l’Apostolo amato, e le anime vergini, anche nelle situazioni deplorevoli, trovano i mezzi e la forza per compiere il loro dovere.

D’altra parte, Dio protegge le anime vergini. Dio attira a sé le vergini. Così, San Giovanni non solo ha avuto l’onore di essere il discepolo dell’amore, ma anche di essere presente a quel culmine dell’amore quando Nostro Signore è morto sulla Croce. In tal modo rappresentò tutti gli Apostoli e liberò il Collegio Apostolico dalla totale disgrazia.

Inoltre, in questo culmine dell’amore ha ricevuto la ricompensa definitiva, perché non c’è dono più grande che ricevere in dono la Madonna. Quando Nostro Signore disse: “Donna, ecco tuo figlio”, e poi a San Giovanni: “Ecco tua madre”, ricevette un dono inestimabile.

Terza riflessione

“Uno dei soldati con una lancia gli aprì il costato e subito ne uscì sangue e acqua”. (Giovanni 19:34)

Nostro Signore era già morto quando il soldato, conosciuto come Longino, gli trafisse il costato. In questo modo, il Sacro Cuore di Nostro Signore ha versato l’ultima goccia di sangue, l’ultima goccia d’acqua, per la nostra salvezza. Che estrema misericordia! Che bontà estrema! Che compassione estrema!

Tutto il sangue nel Corpo di Nostro Signore Gesù Cristo è stato versato, per dimostrare che Egli ci ha dato tutto. Lo ha fatto senza trattenere una sola goccia, per il suo immenso desiderio di salvarci. Sarebbe bastata una goccia del Suo sangue per salvare il mondo, eppure Egli ha versato tutto il Suo sangue al punto che le ultime gocce si sono mescolate con l’acqua. Non ha voluto trattenere nulla per redimerci.

Mio Dio, quante volte ho trafitto il Cuore di Gesù come la lancia di Longino? Potrebbe essere stato a causa di un peccato grave; ma certamente per la mia cronica abitudine all’indifferenza, che è la ragione per cui non cambio, non progredisco né voglio progredire. Vedo che gli altri progrediscono, ma non posso essere disturbato.

Secondo la tradizione Longino era cieco da un occhio. Un po’ dell’acqua che sgorgava dal costato di Nostro Signore cadde sul suo occhio cieco, che fu guarito e più tardi divenne santo. Chissà, magari riceverò anche io questa grazia di farmi santo. Oh Signore, al momento della tua morte, ti prego di concedermi questa grazia.

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Quarta riflessione

“E, depostolo, lo avvolse in lino finissimo e lo depose in un sepolcro scolpito nella pietra, nel quale nessuno era stato ancora deposto”. (Luca 23:53)

Signore Gesù, contemplo il tuo corpo deposto dalla croce, la tua umanità apparentemente schiacciata e il tuo sangue infinitamente prezioso versato durante la tua passione. Oh, uomo dei dolori, la tua anima e il tuo corpo hanno sofferto quanto un uomo può soffrire.

Finché esisterà questo mondo, sarai il nostro modello di sofferenza con tutta la sua nobiltà, forza, gravità, dolcezza e sublimità. Si tratta di un modello di sofferenza considerato non solo razionalmente, ma anche nella prospettiva infinita della fede; una sofferenza intesa teologicamente, come penitenza necessaria e mezzo essenziale di santificazione.

Attraverso i meriti infiniti del Tuo Preziosissimo Sangue, dona alle nostre menti la lucidità necessaria per comprendere il ruolo della sofferenza nella nostra vita e donaci la forza necessaria per amarla veramente.

È solo comprendendo il ruolo della sofferenza e il mistero della Croce che l’umanità potrà salvarsi dalla tremenda crisi che attraversa. Proprio questa comprensione della sofferenza può salvare dal castigo eterno coloro che, anche nel momento della morte, rifiutano il tuo invito ad accompagnarti sulla Via Dolorosa.

Moltiplicate sulla Terra le anime che amano la Croce. Questa è la grazia meravigliosa che ti chiediamo in questa Settimana Santa, nel crepuscolo della nostra civiltà.

Ultimo aggiornamento 12 aprile 2019.

Plinio Corrêa de Oliveira 1 marzo 2018

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