Commentando la Sacra Sindone in una conferenza del 10 marzo 1973, Plinio Corrêa de Oliveira disse che il sacro telo è un riflesso dell’anima di Nostro Signore Gesù Cristo. Ecco alcuni estratti di quel discorso:
“Benché morto, si nota in Lui una cosa curiosa: aveva solo 33 anni quando è morto, ma ai nostri occhi oggi sembra molto più maturo. Stimerei facilmente che la sua età fosse di 45 anni. Nostro Signore Gesù Cristo aveva 33 anni, l’età perfetta dell’uomo, quando morì. Ha vissuto fino alla piena maturità dell’uomo. E qui si ha una nozione di maturità assoluta.
“Si vede un’enorme risolutezza e una maturità assoluta. Una persona che è pienamente consapevole di tutto ciò che pensa, che ha un giudizio estremamente maturo, da un lato, e dall’altro una volontà assolutamente forte e determinata. Sa tutto ciò che vuole e vuole tutto ciò che dovrebbe volere. Questo dà un’idea di ordine assoluto, virilità e autocontrollo.
Il prof. Corrêa de Oliveira commenta un’altra impressione che la Sindone provoca: il rifiuto e l’orrore del peccato commesso:
“Non vedo su quelle palpebre chiuse il minimo segno di compassione. Ho l’impressione che si siano chiusi nella negazione e nell’orrore del peccato che gli uomini hanno commesso. Sul suo Santo Volto si notano i segni dei colpi ricevuti; I suoi capelli sono disordinati. È stato maltrattato in ogni modo. Si percepisce la sua protesta contro tutto questo, ma anche la sua dignità».
L’eminente pensatore cattolico parla anche della straordinaria maestà della Sacra Sindone:
“Non avrete difficoltà a percepire l’estrema responsabilità e sicurezza di questa figura. Guardando il Volto Santo viene in mente quell’episodio del Vangelo in cui i carnefici in procinto di arrestarlo [chiedevano] se fosse Gesù di Nazareth. E disse: ‘Sono io’, e tutti caddero a faccia in giù. Tale era Sua Maestà, la Sua sicurezza di sé.
“Questa risposta: ‘Sono io!’ ricorda la definizione che Dio diede di se stesso a Mosè quando apparve in un roveto ardente. Mosè chiese chi fosse. Rispose: ‘Io sono Colui che è!’ Se dicessimo che questa figura [della Sindone] si definisce così: ‘! Io sono Colui che è’, sarebbe assolutamente definito perché è una comunicazione con l’assoluto tutto, un possesso dell’assoluto tutto, una sicurezza di sé in cui si vede che Egli è lo standard e la misura di tutte le cose e che Egli giudica tutte le cose come Re e come Dio, in funzione di Se stesso, il che è una vera meraviglia.
“Nello stesso tempo possiamo intravedere ciò che il Suo sguardo potrebbe avere di divinamente soave e affabile. Immaginiamo cosa possa avere di sommamente affabile il suo linguaggio e il tono della sua voce. È la coesistenza di tutte le virtù, di tutte le perfezioni e di tutti i gradi che possono adattarsi alla natura, riflettendo la natura divina legata a Lui dall’unione ipostatica.
“D’altra parte, è interessante notare la severità della Sua espressione. Nostro Signore è morto vittima di un crimine atroce. Il peggiore di tutti i delitti, il delitto di deicidio, prodotto e operato dal più grande tormento mai riportato nella storia.
“Mentre guardi questo volto puoi vedere che è come un giudice che affronta i suoi aguzzini. E quell’espressione qui è un rifiuto, un rimprovero, un disaccordo e una condanna veramente divini di coloro che Lo uccisero. Come dire: ‘Io sono la Legge, io sono il Giudice e io sono la Vittima! E su questi tre capi giudico il delitto perpetrato contro di me». Questo è davvero maestoso e fantastico.
Plinio Corrêa de Oliveira 3 agosto 2015
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