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8Cosa possono imparare gli americani dal coronavirus in Italia

Cosa possono imparare gli americani dal coronavirus in Italia (quarantena a Milano, Italia)
Cosa possono imparare gli americani dal coronavirus in Italia (quarantena a Milano, Italia)

(In quarantena a Milano, Italia)

Quando i futuri storici studieranno l’enorme crisi innescata dal coronavirus, si porranno molte domande, alcune delle quali potrebbero già avere delle risposte. Nella crisi di oggi, con l’Italia ancora in quarantena, dobbiamo accontentarci delle domande, che non sono poche o banali.

La crisi del coronavirus porta alla luce molte contraddizioni e carenze del nostro mondo moderno, che sono rimaste a lungo sullo sfondo, sepolte dall’ottimismo prevalente. Approfittando del tempo extra a nostra disposizione, forse dovremmo sollevare queste domande adesso, cercando di trarne qualche insegnamento.

La fragilità del mondo moderno

La prima domanda riguarda la fragilità del mondo moderno. È davvero sorprendente come un essere così piccolo, anzi microscopico, possa mettere in ginocchio un mondo che si vantava di essere solido, potente e duraturo. L’economia si è fermata mentre le borse crollano. I negozi sono chiusi, i voli cancellati e le strade deserte. Vediamo eventi rinviati, sport vietati e frontiere chiuse.

Un tempo pensavamo che cose del genere potessero accadere solo a seguito di una guerra mondiale o di una catastrofe naturale straordinaria. Tuttavia, ora vediamo che non è così. Il colpevole è un essere minuscolo di pochi micron. Ha sconvolto le nostre vite e mandato in frantumi il mito della stabilità del mondo.

Questa è una grande prima lezione se vogliamo ascoltare i segni dei tempi.

Il coronavirus è una chiamata a ritornare a Dio

La Madonna ha parlato a Fatima di una serie di flagelli che si sarebbero abbattuti sull’umanità peccatrice, seguiti da una conversione generale e dalla conseguente restaurazione della civiltà cristiana. Molti non hanno prestato ascolto alle sue parole, non per un’obiezione dottrinale ma piuttosto per la convinzione – più pragmatica che intellettuale – che questo mondo sarebbe durato per sempre. Credevano di poter continuare a goderselo indisturbati. Tuttavia, la crisi del coronavirus ci insegna che le cose possono cambiare, e anche rapidamente. Non possiamo dare nulla per scontato. Questo stato di cose non è eterno. Tutto può svanire; rimane solo Dio.

Da criminale a eroina: la trasformazione cinese

La seconda questione riguarda le manovre cinesi in questa crisi. Nei prossimi anni, gli storici troveranno difficile spiegare come la Cina abbia manipolato la narrativa del coronavirus al punto da trasformarsi da criminale a eroina in poche settimane.

L’epidemia è iniziata in Cina, dove si è diffusa a causa dell’estrema negligenza e arroganza del governo comunista di Pechino. Il primo segno dell’epidemia è stata un’epidemia di bronchite a Wuhan il 17 novembre 2019. Le persone infette avevano una cosa in comune: frequentavano il mercato del bestiame all’aperto della città. Già il 15 dicembre, il Dott. Ai Fen e Li Wenliang hanno lanciato l’allarme di un’epidemia in corso. Il 30 dicembre, il dottor Wenliang è stato arrestato per “aver diffuso notizie false”. Il 7 gennaio, il Wall Street Journal ha pubblicato un rapporto sull’epidemia. Il governo di Pechino ha reagito espellendo i suoi giornalisti. Le autorità hanno inoltre vietato qualsiasi ulteriore denuncia sotto pena di sanzioni molto severe. Con l’epidemia ormai fuori controllo, il presidente Xi Jinping ha rilasciato una dichiarazione pubblica solo il 30 gennaio. Tre giorni dopo, ha decretato lo stato di emergenza.

Il Papa avverte: “Bisogna diffidare della propaganda socialista”

Se la Cina avesse reagito prontamente a fine novembre chiudendo il mercato di Wuhan, probabilmente oggi non ci sarebbe l’epidemia. Il vero colpevole è la Cina. Sorgono due domande intrecciate: perché la Cina ha agito in questo modo? Perché nessuno accusa la Cina di comportamenti illeciti?

La risposta alla prima domanda si spiega con la mentalità totalitaria propria del comunismo. Tali regimi reagiscono sempre mantenendo segreto tutto ciò che potrebbe incidere sulla loro immagine. Ciò è accaduto nel 1986 con il disastro di Chernobyl, e con il disastro del sottomarino Kursk nel 2000. Tuttavia, questa mentalità non spiega tutto.

Un altro fattore è la riluttanza a ostacolare l’economia cinese da cui ora dipende metà del mondo. Le potenze mondiali hanno preferito mantenere in funzione la locomotiva cinese, anche a rischio di scatenare una pandemia. Una certa mentalità capitalista si unisce ai difetti della mentalità comunista. Questa complicità aiuta a rispondere alla seconda domanda: il motivo per cui i cinesi non possono essere toccati o accusati è che tengono il coltello per il manico.

Uno dei grandi enigmi della nostra epoca – un vero mistero di iniquità – è come l’Occidente, che si vanta del suo carattere democratico e liberale, si sia così servilmente sottomesso a un governo dittatoriale dominato da un Partito Comunista. Per fare soldi, l’Occidente ha messo consapevolmente e volontariamente la testa nella ghigliottina. C’è da meravigliarsi ora che il boia tira la leva?

Un problema con la Cina comunista che non viene mai menzionato

Maestri in operazioni losche, anche i cinesi hanno approfittato della crisi rafforzando la loro posizione dominante sui mercati. Quando la crisi ha colpito le azioni di molte società occidentali operanti in Cina, la Banca Centrale di Pechino ha risposto acquistando centinaia di miliardi di titoli azionari. Pertanto, ha ottenuto partnership di maggioranza con molte di queste società occidentali. Tutto questo è avvenuto sotto gli occhi indifferenti (e spesso complici) dei guru della finanza occidentale.

C’è ancora di più. Con un colpo di scena degno della peggiore commedia, la Cina si presenta ora come la salvatrice del mondo. Tutti ora elogiano il “modello cinese” per affrontare il coronavirus. Pechino si permette persino il lusso di inviare aerei con “esperti di virus” e forniture mediche nei paesi occidentali. Invia aiuti per risolvere l’epidemia che ha iniziato. Così, la nazione passò da criminale a eroina in poche settimane, una trasformazione davvero sorprendente!

La crisi del coronavirus potrebbe rappresentare per noi un’opportunità storica per rivedere l’intero nostro rapporto con Pechino. Abbiamo ancora tempo. Reagiamo prima che sia troppo tardi!

Quando il pastore abbandona il gregge

Una terza e più straziante domanda sulla crisi del coronavirus riguarda l’atteggiamento della Chiesa cattolica, in particolare in Italia. La Conferenza episcopale italiana (CEI) si è piegata alle richieste del governo Conte senza considerare le esigenze spirituali dei fedeli.

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In un articolo sul Corriere della Sera , il noto analista Andrea Riccardi scrive: “Tra la Cei e Palazzo Chigi si aprono trattative tese. Il governo è stato irremovibile: non accetterà misure diverse da quelle proposte dai suoi tecnici sanitari. Dopo un breve braccio di ferro, la CEI ha ceduto”. Riccardi lascia intendere che la CEI si arrese controvoglia. La rapidità e l’alacrità con cui i nostri vescovi hanno applicato le misure sanitarie emanate dal governo ci fanno pensare diversamente poiché a volte le hanno anticipate o poi le hanno applicate in modo esagerato e addirittura unilaterale.

Nel corso dei suoi duemila anni di storia, la Chiesa in Italia ha dovuto affrontare tante terribili epidemie, come quella della peste di Roma del 590 o quella di Milano del 1578 e del 1630. La Sposa di Cristo ha sempre reagito con spirito soprannaturale, rimanendo vicina ai fedeli, incoraggiandoli nella preghiera e nella penitenza, e moltiplicando il loro accesso ai Sacramenti. Grandi santi come San Carlo Borromeo tornarono a Milano da Lodi mentre le autorità civili fuggivano. San Luigi Gonzaga scelse di restare accanto ai malati nel Collegio Romano, pagando con la vita il gesto eroico. La nota predominante della Chiesa durante i tempi delle pestilenze era quella di rinvigorire la sua cura delle anime.

Per la prima volta nella sua storia, la gerarchia italiana – con poche eccezioni degne di nota – ha abbandonato i fedeli privandoli del sostegno spirituale. I vescovi hanno prima imposto la Comunione in mano e tolto tutta l’acqua santa. Soppressero poi tutte le messe e le cerimonie religiose, compresi i funerali. Tutte le chiese furono immediatamente chiuse. Qualsiasi violazione delle regole potrebbe portare all’incarcerazione del sacerdote “ribelle”. Molti hanno commentato che era peggio che in epoca sovietica.

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Se la norma sanitaria è quella di mantenere la distanza di un metro tra le persone per evitare che si tocchino, allora perché non celebrare Messe con i fedeli sparsi per la chiesa? Non si potrebbe moltiplicare il numero delle Messe per permettere ai fedeli di partecipare in questo modo durante tutta la giornata? Non si potrebbero celebrare Messe nella pubblica piazza, con i fedeli tranquillamente disposti all’aperto mantenendo le necessarie distanze di sicurezza? Niente di tutto questo sembra essere stato preso in considerazione. I vescovi, invece, hanno scelto di privare i fedeli dei Sacramenti proprio quando ne avevano più bisogno.

Riccardi tocca questo punto nell’articolo sopra citato: «Va bene evitare messe affollate. Non è chiaro, però, il motivo per cui il culto e le preghiere siano vietati, se praticati in sicurezza. Forse non tutti i decisori colgono il significato speciale della Messa per i credenti, di cui gli antichi martiri dicevano: ‘Sine Dominicum non possumus’ (Non possiamo stare senza la domenica)”. Questa volta la Chiesa ha ceduto del tutto, come sottolinea Fabio Adernò in un articolo sul blog del vaticanista Marco Tossati: «Le limitazioni al culto cristiano imposte dal mutare degli eventi della storia in determinate circostanze sono sempre state subite dalla Chiesa nella forma di persecuzione e di martirio, e mai scelti deliberatamente con spirito relativista o compiacente”. In parole povere, quello che facevano i nemici della Chiesa, ora lo fa la gerarchia.

Crescere nella speranza nonostante la crisi apocalittica all’interno della Chiesa

Certamente non si può pretendere che Cesare comprenda le ragioni di Dio. Possiamo e dobbiamo però esigere che i vescovi facciano valere le ragioni superiori di Dio, invece di inchinarsi ignobilmente davanti a Cesare.

Dopo una settimana di applicazione di queste norme, la situazione era leggermente cambiata. Seguendo una esplicita raccomandazione di papa Francesco (che in precedenza aveva detto qualcosa di molto diverso), alcune diocesi italiane, tra cui Roma, hanno emanato nuove norme che lasciano l’apertura delle chiese alla discrezione del parroco. Questa norma si applica solo alle chiese parrocchiali. Non si fa menzione di Messe o Sacramenti. Sembra che la gerarchia abbia ascoltato, almeno in parte, il clamore della gente. Tuttavia, il ruolo guida dovrebbe essere assunto dal clero e non dai fedeli. Ha ragione Riccardo Cascioli quando scrive: “La gerarchia ecclesiastica è in uno stato di confusione mentale”.

Solleviamo un ultimo punto. Al di là del giudizio se questa pandemia possa essere interpretata come un castigo divino, resta il fatto evidente che sarebbe un’ottima occasione di predicazione, soprattutto perché è Quaresima quando dovremmo concentrarci sulle sofferenze terribili ma redentrici di Nostro Signore Gesù Cristo. L’epidemia ha chiaramente scosso molte coscienze, che solitamente sono sopraffatte dal desiderio di godersi la vita. Le persone sono molto più aperte alle considerazioni celesti, che offrono opportunità per l’ intervento purificatore della grazia divina. In questa occasione, però, il silenzio della gerarchia è tragico. Senza giudicare le loro intenzioni, vediamo una mancanza di spirito soprannaturale che è davvero inquietante. Salvo poche eccezioni, tacciono quando dovrebbero parlare ancora di più.

Riflessioni quaresimali sulla passione di Cristo

Ecco alcune domande – per lo più senza risposta – sollevate dalla situazione creata dalla diffusione di questa strana creatura, non più grande di 50 millesimi di millimetro, che sta sconvolgendo le nostre vite.

Giulio Loredo 19 marzo 2020

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