Plinio Corrêa de Oliveira
Distinto apostolo, ardente e intrepido polemista
L’inaspettata notizia della morte di Plinio Corrêa de Oliveira ci ha spinto a riflettere su alcuni capitoli della sua vita ea riflettere sul fatto che quanto più intensi sono i mali di un’epoca, tanto più eccezionali sono le figure che la Divina Provvidenza chiama ad affrontarli. È una riflessione sul Suo disegno per combattere le crisi, chiamando anime di fuoco.
Succede che tali anime siano vittime degli attacchi più appassionati e infondati, che tentano di zittirle e illustrano l’ostinazione che spesso pervade lo spirito di alcune classi di uomini. Quando le figure sono veramente grandi, tuttavia, i loro avversari non le abbattono né le zittiscono, poiché i loro attacchi ingiusti finiscono per enfatizzare – contro la loro volontà – le qualità di quelle anime elette. Così è successo con il Divin Salvatore: è stato aggredito, insultato e martirizzato dai suoi carnefici, ma la sua luce, nonostante gli sforzi di tanti per distruggerla, risplenderà nella sua Chiesa fino alla fine dei tempi.
Christianus alter Christus : il cristiano è un altro Cristo. Qualcosa di analogo è accaduto con Plinio Corrêa de Oliveira nei decenni fino alla sua recente e rimpianto morte. Era difficile pronunciare il suo nome negli ultimi tempi nel nostro continente e anche nella maggior parte dell’Occidente senza scatenare applausi e ammirazione da una parte e vere e proprie tempeste verbali dall’altra, sempre così intrise di passione e così prive di fondamento .
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In effetti, la furia degli attacchi subiti era spesso non accompagnata da discussioni. Ma la sua risposta serena, sempre cortese e incisivamente ricca, chiara e convincente dissipa le obiezioni e mette le cose al loro posto. Questo innalzamento del livello del dibattito meritava la gratitudine dei suoi nemici, ma spesso scatenava odio, risentimento e disprezzo.
Negli anni ’40, quando andava di moda il nazifascismo e molti in Europa e in America esitavano di fronte ad esso, la penna di Plinio Corrêa de Oliveira denunciò coraggiosamente l’impostura neopagana, socialista e gnostica che ispirava quell’aberrazione e preservò così molti ambienti cattolici dalla sua infelice influenza.
Ora che gli attacchi al nazifascismo sono all’ordine del giorno — anche perché gli errori che hanno un seguito minimo sono facili da condannare — non di rado si trovano i suoi complici di ieri tra i suoi presunti nemici di oggi. Questi continuano a tacere oa calunniare Plinio Corrêa de Oliveira, che con chiarezza e coraggio criticò quella frode quando era prossima a dominare il mondo.
Dopo la seconda guerra mondiale, la storia è cambiata. Molti dei vecchi adepti del nazifascismo, divenuti suoi avversari, guardavano ora al marxismo con la stessa propensione al compromesso con nemici mortali. Il comunismo da allora in poi ha fatto progressi epocali in tutto il mondo, con danni a decine di milioni di vittime.
Ancora una volta, e per decenni, Plinio Corrêa de Oliveira rimase saldo nelle trincee della polemica contro il comunismo, il socialismo ei suoi collaboratori mentre la Rivoluzione promuoveva inesorabilmente quell’aberrazione ovunque.
Purtroppo anche gli ambienti cattolici, che non erano rimasti immuni dalle infiltrazioni nazifasciste, non sfuggirono a quella del marxismo. Piuttosto, sono numerosi gli esempi di grave complicità con quell’errore e di accanimento ingiurioso contro coloro che lo attaccarono.
Ovviamente la posizione di Plinio Corrêa de Oliveira non era solo antinazista o anticomunista. Piuttosto, queste prese di posizione sono nate da una posizione dottrinale cattolica del tutto coerente e particolarmente fervente in difesa di tutti i principi della Chiesa, specialmente quelli danneggiati dai suoi più acerrimi nemici. La sua prima preoccupazione nell’apostolato fu l’apologetica, desiderando che la Chiesa fosse servita dalla logica e dalla dottrina in tutto il loro vigore.
Anche in gioventù, più di mezzo secolo fa, pubblicò In difesa dell’Azione Cattolica, un libro che ancora oggi punge le coscienze. Per questo ricevette le calorose congratulazioni di Pio XII, inviate a suo nome da monsignor Giovanni Battista Montini, allora Sostituto della Segreteria di Stato, e, decenni dopo, elevato al soglio pontificio come Paolo VI. Il libro suscitò entusiasmo in alcuni e irritazione in altri, perché denunciava errori che germogliavano negli ambienti cattolici e venivano accolti con indulgenza da alcuni e con indifferenza da altri. Ma Plinio Corrêa de Oliveira vedeva — come la storia ha confermato — i germi di una grande crisi futura nella Santa Chiesa. Considerando retrospettivamente la storia recente e ricordando il suo chiaro monito e il vero cataclisma, non ancora passato, che ha scosso la Chiesa negli ultimi decenni, dobbiamo esclamare: Ah, fosse stata ascoltata quella voce!
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In verità, non è necessario avere grande saggezza o zelo per vedere il pericolo dei mali potenti ed evidenti, ma entrambe le qualità sono indispensabili per vedere i potenziali rischi quando stanno appena nascendo. Plinio Corrêa de Oliveira sapeva vedere i pericoli da lontano e denunciarli, avendo cura soprattutto di svelare i più nascosti, anche se ne soffriva perché quegli atteggiamenti spesso vanificavano i piani dei nemici della Chiesa.
Il suo desiderio era che gli insegnamenti di Nostro Signore Gesù Cristo permeassero profondamente la società contemporanea, secondo il motto di San Pio X, “ Omnia instaurare in Christo ”, che tanto ha toccato il mondo cattolico all’alba di questo secolo e da allora ha ispirato l’azione dei migliori apostoli.
Il suo libro Rivoluzione e controrivoluzione, pubblicato nel 1959, analizza la storia degli ultimi secoli e la situazione del mondo contemporaneo, mostrando che un processo ha corroso la cristianità, lotta per distruggerne i resti e cerca di stabilire un regime contrastato in tutto alla Legge di Dio.
Di fronte a quel processo, l’autentico cattolico – come sottolinea san Paolo – non può conformarsi al secolo attuale e alla situazione del mondo contemporaneo (Rm 12,2); non può desiderare un modus vivendi tra la Chiesa e le tendenze che dominano il mondo, ma deve desiderare per essa e per la civiltà cristiana una forza piena e uno splendore ancora maggiore che negli anni migliori della loro storia.
I fedeli cattolici dovrebbero quindi applicare pienamente la saggia e severa sentenza di Nostro Signore che nessuno può servire due padroni. Fu per questo che Plinio Corrêa de Oliveira dedicò tutte le energie della sua lunga e feconda vita alla lotta intrepida contro quel processo, alla ricristianizzazione dell’ordine temporale lungo le vie del Regno di Cristo, al Regno di Maria.
Il suo ultimo libro, Nobiltà ed élite tradizionali analoghe nelle allocuzioni di Pio XII — che già abbiamo avuto modo di elogiare — è apparso diversi decenni dopo gli ultimi discorsi del tanto mancato Pontefice, riscattandoli dal profondo oblio in cui erano stati sinistra e mostrando quanto bene avrebbero potuto fare al mondo contemporaneo se avessero ispirato leader religiosi e laici.
La sua opera si diffuse in 27 Paesi — tra cui l’Ecuador — dove lo zelo combattivo del maestro accese nei suoi discepoli entusiasmi idealistici, stimolandone la pietà e orientandone gli studi e l’azione in un’epoca in cui gli errori dottrinali, l’indifferenza religiosa, l’interesse personale e l’ossessione scendere a compromessi con le situazioni peggiori stanno diventando sempre più frequenti.
Resta che chiediamo alla Santissima Vergine, che ha chiamato a sé colui che le ha dedicato la sua vita, di benedire la futura continuità della sua opera, tanto più che l’attualità lascia presagire ulteriori crisi e conflitti. È indispensabile avere il suo aiuto materno per evitarli e vincerli, come dimostra la vita di Plinio Corrêa de Oliveira.
Quito, 8 novembre 1995
Bernardino Cardinale Echeverría Ruiz
| Bernardino Cardinale Echeverría Ruiz, OFM, è nato a Cotocachi, Ecuador, nel 1912. Vestito l’abito francescano nel 1928, è stato ordinato sacerdote nel 1937. Nel 1941 ha conseguito il dottorato in filosofia presso il Pontificio Istituto Antoniano di Roma. Fu nominato Vescovo di Ambato nel 1949 e vi prestò servizio per vent’anni fino ad essere nominato Arcivescovo di Guayaquil, sede che tenne dal 1969 al 1989. Successivamente fu eletto Segretario, Vicepresidente e Presidente della Conferenza Episcopale dell’Ecuador, e rimane presidente onorario e rappresentante di tale organismo presso la Conferenza episcopale latinoamericana (CELAM), di cui è cofondatore. È stato insignito del titolo di Assistente della Sede Apostolica. Nel Concistoro del novembre 1994, Giovanni Paolo II lo ha nominato Cardinale e titolare dei Santi Nereo e Achilleo. Il cardinale Echeverría è morto il 6 aprile 2000. |
Cardinale Bernardino Echeverría Ruiz 12 novembre 1995
