“Uno spettro si aggira per l’Europa: lo spettro del comunismo”. Questa è la famosa frase di apertura del Manifesto del Partito Comunista scritto da Karl Marx e Friedrich Engels nel 1848.
Questa frase potrebbe forse essere parafrasata oggi: “Uno spettro si aggira per l’America, lo spettro del socialismo”.
Il comunismo è morto?
Parlare di comunismo è come parlare di socialismo, perché il comunismo è solo una forma estrema di socialismo.
Dopo la caduta del “muro di Berlino” nel 1990, molti pensavano che il comunismo fosse morto e potesse essere relegato nella “pattumiera della storia”.
Tuttavia, il comunismo è davvero morto?
È difficile sostenere questa affermazione. Riteniamo che né il socialismo né il comunismo siano morti. Infatti, sebbene il potere politico del comunismo e del socialismo sia diminuito, è innegabile che i suoi aspetti culturali siano ormai al culmine.
Molto più importante dell’espansione politica del comunismo/socialismo è la diffusione di idee e costumi che stanno portando il mondo ad abbandonare l’ordine naturale e la civiltà cristiana. Tali idee e usanze possono essere viste ovunque nelle campagne a favore dell’aborto, dell’eutanasia, del “matrimonio” tra persone dello stesso sesso e di altre aberrazioni morali.
Qualcuno potrebbe chiedere: “Che cosa hanno a che fare queste questioni morali con il socialismo?” La risposta può essere data a due livelli: quello della dottrina e quello dei fatti.
Un approccio teorico
Teoricamente, la risposta a questa domanda è che l’orgoglio e la sensualità sfrenata abbattono le barriere intellettuali e morali che preservano l’ordine stabilito da Dio nell’universo, aprendo così le porte al progresso del socialismo. A sua volta, il socialismo fornisce sistematizzazione filosofica e sostegno politico a tali pratiche.
In altre parole, tutto ciò che favorisce l’immoralità da un lato, o la rivolta contro ogni disuguaglianza dall’altro, favorisce ipso facto l’avanzamento del socialismo. Al contrario, il socialismo favorisce queste stesse tendenze malvagie sfrenate dell’uomo caduto, mascherandole sotto la facciata di una pseudo-filosofia e di una pseudo-scienza.
Una risposta dai fatti
Un’altra risposta può essere trovata nei fatti stessi.
Non è un caso che, salendo al potere, i partiti socialisti cerchino di attuare l’agenda omosessuale, promuovono o facilitano l’aborto, impongono severe leggi sui “crimini d’odio” o promuovono altre cause “politicamente corrette”.
Foto di Fabio Rodrigues Pozzebom/Agencia Brasil
Citiamo solo alcuni esempi recenti:
Portogallo: il parlamento ha appena approvato una legge che stabilisce il “matrimonio” tra persone dello stesso sesso. L’anno scorso è stato introdotto l’aborto.
Spagna: il “matrimonio” tra persone dello stesso sesso e l’ulteriore liberalizzazione dell’aborto sono stati introdotti negli ultimi anni dal governo socialista guidato dal primo ministro Jose Luis Rodriguez Zapatero.
Inghilterra: le stesse misure sono state introdotte dal partito laburista di Tony Blair.
Brasile: il presidente Lula (Partito dei lavoratori) ha appena firmato il decreto presidenziale n. 7.037, del 21 dicembre 2009, un pacchetto ampio e completo che include l’espansione dell’aborto, i “diritti” omosessuali, il controllo statale e altre caratteristiche socialiste.
Qualcuno potrebbe obiettare che questi esempi di socialismo compaiono in altri paesi e non in America dove queste cose non accadono mai.
Segnali allarmanti: l’America sta girando a sinistra?
Sfortunatamente, l’America non fa eccezione. Mentre il mondo intero si sta muovendo quasi impercettibilmente verso il socialismo, anche l’America sta seguendo la tendenza, come si può vedere da questi esempi:
1. Nelle scuole, agli studenti viene insegnata la dottrina dell’evoluzione come dogma scientifico.
2. La presenza dei monumenti dei Dieci Comandamenti viene bandita dalla pubblica piazza e l’invocazione di Dio è vietata nelle aule.
3. Un clima di “lotta di classe” permea i rapporti tra datori di lavoro e dipendenti, professori e studenti, genitori e figli e così via.
4. L’odierna società massificata priva l’uomo della sua individualità che si manifesta in una vera e propria dittatura dei media che impone comportamenti “politicamente corretti” e inibisce la reazione al permissivismo sfrenato.
5. Le forze intrise di una metafisica egualitaria cercano di eliminare ogni disuguaglianza, sia nella famiglia, nella società o nella Chiesa.
6. Il diritto di proprietà privata viene progressivamente eroso da un onere fiscale sempre crescente.
Infine potremmo citare il programma di riforma sanitaria che è stato spesso definito “socialista”. In effetti questa era la valutazione della stessa TFP presentata nella dichiarazione intitolata ” L’intervento socialista nel settore privato non è una vera riforma sanitaria”. Altri articoli dei media evidenziano questa stessa attenzione socialista. Per citarne alcuni: “La filosofia socialista di Barack Obama”, “Il socialismo si insinua mentre l’America dorme” o“La riforma sanitaria di Obama è il socialismo”.
Quindi, vediamo l’avanzata del socialismo in America. Tuttavia, il modo migliore per valutare questo progresso è definire esattamente cos’è il socialismo.
…lo spettro del socialismo
Quindi, cos’è il socialismo?
Il socialismo è descritto attualmente come un sistema di organizzazione sociale ed economica basato sulla proprietà collettiva o statale e sull’amministrazione dei mezzi di produzione. È anche una teoria filosofica e politica, oltre al movimento politico che cerca di stabilire questo sistema. Quindi, il socialismo è più di un sistema economico. È un sistema dottrinale che propone un grande cambiamento nello stile di vita e nelle strutture sociali.
Infatti, come diceva il filosofo gesuita p. Victor Cathrein ha giustamente sottolineato:
“Chiamiamo socialismo un sistema di economia politica, non perché non portasse anche a molti cambiamenti politici e sociali, ma perché l’essenza del socialismo consiste nella nazionalizzazione della proprietà e nella pubblica amministrazione e distribuzione di tutti i beni”.
Tuttavia,
“I principi fondamentali del socialismo non appartengono alla scienza economica ma alla scienza metafisica . Il primo tra i suoi principi è l’ uguaglianza dell’uomo … “
Il socialismo è, quindi, molto più di un sistema economico, sociale o politico: è una visione complessiva dell’uomo e dell’universo. È ciò che i tedeschi chiamano Weltanshauung (una visione globale del mondo e della vita umana).
È questa visione del mondo, fondata sulla metafisica egualitaria , che sarà l’oggetto di questa spiegazione.
Osservazione preliminare: socialismo e comunismo
Dal punto di vista ideologico o filosofico, non c’è differenza sostanziale, propriamente parlando, tra comunismo e socialismo. I fondatori del comunismo moderno −Karl Marx e Frederick Engels− si definivano “socialisti”.
La stessa patria del comunismo, l’Unione Sovietica, si chiamava Unione delle Repubbliche Socialiste Sovietiche ; allo stesso modo la Cina comunista, Cuba e il Vietnam si definiscono socialisti.
Il socialismo può essere applicato in vari gradi. Così, in pratica, può esserci una differenza tra un’applicazione incompleta del socialismo e il comunismo in piena regola, che è il socialismo portato alle sue ultime conseguenze.
Pertanto, per definire la dottrina socialista, possiamo usare indifferentemente autori socialisti così come autori meglio conosciuti come comunisti.
Nella nostra spiegazione, la sintesi dell’ideologia socialista verrà da fonti dichiaratamente socialiste o da documenti papali che condannano queste dottrine. Tuttavia, per brevità, le citazioni letterali sono state ridotte al minimo.
L’ideologia socialista
L’ideologia socialista può essere riassunta in dodici punti principali:
1. Egualitarismo metafisico
Il fondamento dell’ideologia socialista è l’egualitarismo metafisico. Ciò significa che l’idea dell’uguaglianza assoluta è l’assunto fondamentale della visione socialista dell’uomo, della società e dell’universo. Tutti gli altri principi dell’ideologia socialista derivano in un modo o nell’altro da questo principio fondamentale.
2. Ateismo
L’affermazione di un Dio infinito, onnipotente e onnisciente si scontra frontalmente con il principio di assoluta uguaglianza. Va pertanto respinta. In effetti, quale maggiore disuguaglianza c’è di quella tra il Creatore e le semplici creature?
3. Evoluzionismo materialistico
Il socialismo sostiene che esiste una forza oscura dalla quale non possiamo sfuggire che conduce l’umanità passo dopo passo verso piani superiori di esistenza sociale e morale. La storia è un progressivo processo di purificazione. Il socialismo − nella sua piena espressione di comunismo − è la fine di questo processo. Sebbene il socialismo sia l’esito inevitabile delle forze alla base della vita sociale, politica, culturale ed economica, possiamo accelerare il progresso e l’evoluzione attraverso la lotta di classe, la guerra culturale o la legislazione. In effetti, ogni nuova moda, curriculum scolastico, stile artistico, legge e simili ci avvicina alla visione del mondo socialista. Ogni sforzo in questo senso è progresso; ogni misura contraria è una battuta d’arresto.
4. Visione del mondo secolarista e materialista
Nell’universo non c’è altro che materia. Dio, l’anima e la prossima vita sono solo chimere. Quindi, ciò che conta è cercare la completa felicità in questa vita. Con l’aiuto della scienza, i socialisti sostengono che tutti devono tendere verso la massima quantità possibile di piacere ed evitare ogni sforzo o sofferenza. Di conseguenza, tutti gli ostacoli alla felicità devono essere rimossi, siano essi religiosi, morali, culturali o di altro genere.
5. Disprezzo della religione: “L’oppio del popolo”
Karl Marx ha spiegato il suo disprezzo per la religione nella sua famosa espressione che la religione è “l’oppio dei popoli”. Anche il suo fedele devoto Lenin sviluppò questa idea: “La religione è oppio per il popolo. La religione è una specie di liquore spirituale, in cui gli schiavi del capitale affogano la loro immagine umana, la loro pretesa di una vita più o meno degna dell’uomo». In altre parole, la religione svia gli uomini dalla lotta attuale perché promette loro la prospettiva di una vita futura. Predicando norme morali restrittive, la religione ostacola la libertà assoluta. Al di là di questo, la religione ha un carattere trascendentale che è totalmente incompatibile con la scienza, il progresso e il mondo materiale.
6. Messianismo secolare
Il socialismo è molto più di un’ideologia. Ha un carattere messianico, cioè offre un messaggio di “salvezza”. Questa non è la salvezza eterna, ma solo una “salvezza” temporale, una “salvezza” su questa terra, raggiunta non con mezzi soprannaturali ma umani.
7. Dall’idolatria dello Stato all’anarchia
I socialisti insegnano che, allo stadio attuale dell’evoluzione umana, è già possibile abolire la proprietà privata, la gerarchia sociale e la famiglia. Cercano di rendere lo Stato l’unico proprietario di tutti i diritti. Questo Stato, guidato da operai e contadini, manterrà la completa uguaglianza tra gli uomini. In futuro, l’universo e l’uomo evolveranno in modo tale che anche lo Stato si estinguerà.
8. Relativismo etico e culturale
Non ci sono verità assolute o morali rivelate che stabiliscono standard immutabili di condotta che valgono per tutti, ovunque e sempre. Tutto si evolve, quindi giusto e sbagliato, bene e male dipendono dallo sviluppo socio-economico dell’umanità.
9. Egualitarismo sociale, politico ed economico
Tutte le disuguaglianze, siano esse di ricchezza, prestigio o cultura, sono ingiuste di per sé. I socialisti attaccano soprattutto il sistema di salario in cui un datore di lavoro, basato sul diritto di proprietà privata, “sfrutta” i lavoratori, esigendo come suo profitto una parte del prodotto del loro lavoro quando dovrebbe essere interamente loro.
10. Abolizione della proprietà privata e lotta di classe
Il Manifesto dei Comunisti definisce il comunismo come l’abolizione della proprietà privata: “La teoria dei comunisti può essere riassunta in un’unica frase: Abolizione della proprietà privata” . le classi tremano davanti a una rivoluzione comunista. I proletari non hanno altro da perdere che le loro catene. Hanno un mondo da vincere. Lavoratori di tutti i paesi, unitevi!
11. Ostilità al matrimonio e famiglia tradizionale − Amore libero
Il rapporto sessuale è semplicemente una funzione fisiologica, come qualsiasi altra. Di conseguenza non vi è ragione di limitarla al matrimonio. Tanto meno vale per la “forma attuale del matrimonio” tra un uomo e una donna, monogama e indissolubile.
12. Istruzione
Due domande e risposte dal Catechismo comunista di Engels illustrano bene la visione socialista dell’educazione.
“18. Quale sarà il corso di questa rivoluzione [comunista] ?
“(viii) Istruzione di tutti i bambini, dal momento in cui possono lasciare le cure della madre, in istituti nazionali a spese nazionali. Educazione e produzione insieme”.
“21. Quale sarà l’influenza della società comunista [socialista] sulla famiglia?
“[Il comunismo/socialismo] trasformerà le relazioni tra i sessi in una questione puramente privata che riguarda solo le persone coinvolte e in cui la società non ha occasione di intervenire. Lo può fare in quanto sopprime la proprietà privata ed educa i figli in comunità, e in tal modo rimuove le due basi del matrimonio tradizionale: la dipendenza radicata nella proprietà privata, delle donne dall’uomo e dei figli dall’uomo. i genitori.
Conclusione: una totale incompatibilità tra il socialismo e la dottrina della Chiesa
La conclusione finale non potrebbe essere più chiara: il socialismo è incompatibile con la dottrina cattolica, sia per la sua concezione dell’universo e dell’uomo, sia perché attacca due istituzioni che sono pilastri della civiltà cristiana, cioè la proprietà privata e la famiglia.
Questa scoperta è opportuna e significativa. Questo perché alcune proposte socialiste possono sembrare “moderate” e quindi meno allarmanti. Tuttavia, comprendendo i fini ultimi del socialismo, possiamo vedere che essi porteranno in un modo o nell’altro a un programma dannoso per la famiglia, i diritti di proprietà privata, la libera iniziativa, i legittimi interessi, in una parola, la vera libertà di I figli di Dio.
Se i cattolici non hanno una chiara nozione dell’ideologia socialista in tutte le sue applicazioni, potrebbero accettare alcune iniziative socialiste come innocue o addirittura pensare di poter raggiungere un compromesso. Tuttavia, anche il cosiddetto socialismo moderato è incompatibile con la dottrina cattolica e il diritto naturale.
Quindi c’è veramente uno “spettro” che si aggira per l’America: lo spettro di un socialismo velato. Uno “spettro” tutt’altro che illusorio. È, infatti, uno “spettro” molto reale, concreto e attivo.
Questo articolo si basa su un discorso tenuto dal Sig. Gustavo Solimeo il 23 gennaio 2010 ai partecipanti alla Conferenza degli studenti della TFP a Spring Grove, Pennsylvania.
Gustavo Solimeo 4 marzo 2010