Intervista a Luiz Solimeo, autore di New Book
In nome del diritto all’immigrazione, l’Occidente è stato invaso da orde di maomettani il cui credo – l’Islam – è visto da alcuni come una “religione di pace”. Tuttavia, come mostra chiaramente questa intervista, una “jihad” (guerra santa musulmana) è stata dichiarata contro il mondo cristiano occidentale con un odio così sconfinato per la religione cattolica come prescrive il “tollerante” Corano: “Uccidete gli idolatri, i politeisti”.
Poiché l’Islam fa notizia, intervistiamo l’autore della TFP, Luiz Sérgio Solimeo, che ha appena pubblicato un libro tempestivo sull’Islam che tratta della sua attuale espansione in Occidente, delle sue dottrine e origini.
L’opera è intitolata Islam and the Suicide of the West: The Origin, Doctrine, and Goals of Islam . È pubblicato dalla Società americana per la difesa della tradizione, della famiglia e della proprietà (TFP). La prefazione è stata scritta dall’ammiraglio James A. Lyons, ex comandante della US Navy Pacific Fleet.
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Crusade Magazine: Il titolo del tuo lavoro è molto suggestivo. Potrebbe spiegarlo ai nostri lettori?
Sig. Luiz Solimeo: Volentieri. In che modo l’Occidente si sta suicidando? Oggi assistiamo a una vera e propria invasione dell’Europa e dell’Occidente da parte di masse di immigrati musulmani e di “rifugiati”. Secondo le statistiche, la maggior parte di questi sono giovani uomini in età militare. Questo flusso migratorio costante insieme al brutale calo della natalità nei paesi europei rende molto cupo il futuro del cristianesimo in Europa. Si stima che intorno al 2030 (entro soli 12 anni!) i musulmani costituiranno quasi il 10% della popolazione dell’Europa occidentale. Questo fatto dovrebbe allarmare governi, autorità religiose e settori responsabili della società. Sfortunatamente, c’è una grande mancanza di reazione a questa minaccia.
Crusade: Come spieghi questa mancanza di reazione?
Sig. Solimeo: In parte è perché le nazioni occidentali soffrono di decadenza morale, perdita di identità e incapacità di sostenere i principi. Mancano anche di conoscenza dell’Islam e della sua dottrina espansionista, al centro della quale c’è l’odio per la Santissima Trinità.
Crociata: qual è stato l’atteggiamento dei vescovi europei?
Sig. Solimeo: Purtroppo, i vescovi cattolici hanno generalmente sostenuto questa immigrazione di massa di musulmani in nome del dialogo interreligioso . Alcuni vanno ancora oltre e sostengono la costruzione di moschee e centri culturali islamici. Altri consentono alle scuole cattoliche di riservare stanze per la preghiera musulmana dove permettono di indossare l’hijab (un panno che copre la testa). Se tutto questo non è un atteggiamento suicida, non so come altro chiamarlo.
Crociata: Qualcuno potrebbe obiettare: gli Stati Uniti hanno ricevuto un gran numero di immigrati da tutto il mondo, e questa immigrazione è stata molto benefica… Cosa rende l’immigrazione musulmana diversa?
Sig. Solimeo: La differenza è enorme! Gli immigrati dell’Ottocento e del Novecento arrivarono negli Stati Uniti e nelle Americhe in generale cercando di integrarsi nella vita dei loro nuovi paesi, assimilandone la cultura e contribuendo al suo progresso.
Tuttavia, questo non accade con i nuovi immigrati musulmani in Europa. Non vogliono integrarsi con la civiltà cristiana occidentale. Invece, sulla base dei principi islamici, vogliono distruggere questa civiltà e imporre al mondo la propria dottrina e la legge della sharia.
Si consideri in questo senso la testimonianza di Burak Bekdil, giornalista residente sull’isola di Lesbo, porta d’accesso all’Europa dal Medio Oriente. Quando gli è stato chiesto perché avesse lasciato la Turchia che lo aveva accolto e avesse deciso di andare in Europa occidentale, ha risposto: “Voglio andare in Europa per aumentare la popolazione musulmana”. Un altro immigrato ha aggiunto: “Un giorno noi buoni musulmani conquisteremo queste terre dagli infedeli”.
Crusade: Interpretando il ruolo di “avvocato del diavolo”, che dire del diritto di immigrare? Queste persone non hanno questo diritto?
Sig. Solimeo: Secondo la dottrina cattolica e la legge naturale, così come le persone hanno il diritto di immigrare, anche i paesi hanno il diritto di regolare la migrazione secondo le condizioni nei rispettivi territori. Le nazioni devono salvaguardare i diritti dei loro cittadini e la loro identità, cultura e religione. Altrimenti l’immigrazione diventerebbe un’invasione in cui gli estranei imporrebbero la loro legge. Darebbe origine a ogni tipo di conflitto. In effetti, basta guardare cosa sta succedendo in Europa.
Cosa dice san Tommaso sull’immigrazione?
Crociata: i media hanno riferito di continui attacchi da parte di immigrati islamici in Europa. Ciò non impedisce a molti, compresi i vescovi cattolici, di affermare che, sebbene i terroristi agiscano in nome dell’Islam, tali attacchi sono marginali e non riflettono l’Islam nel suo insieme, è una “religione di pace”.
Sig. Solimeo: È verissimo che non tutti i musulmani sono terroristi. Dirlo sarebbe un’assurda esagerazione. Tuttavia, un’esagerazione ancora maggiore è affermare che la religione di Maometto non ha nulla a che fare con l’atteggiamento di questi radicali. Ecco perché è così importante vedere se la dottrina islamica – come affermato nel Corano, nelle tradizioni di Maometto (hadith) e nella vita del “profeta” dell’Islam (Sirah) – permette o condanna la conquista del mondo da parte di Allah con la spada.
Crociata: dalla storia dell’Islam, possiamo vedere che la sua espansione in tutto il Medio Oriente e il Nord Africa è avvenuta attraverso la conquista militare…
Sig. Solimeo: Esatto. Ciò è avvenuto anche in Spagna e nel sud della Francia, dove la minaccia islamica è stata fermata da Carlo Martello. Lo vediamo poi in Sicilia, in Grecia e nei Balcani. Nel XVII secolo le truppe turche arrivarono alle porte di Vienna.
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Crociata: Tornando alla dottrina, i libri sacri dell’Islam sanciscono l’imposizione della religione di Maometto agli altri attraverso la guerra?
Sig. Solimeo: Di più. Questo è prescritto nel Corano e in altri testi musulmani. Vediamo alcuni passi del Corano (il primo numero si riferisce al capitolo e il secondo al versetto):
- “E uccideteli [gli idolatri] ovunque li catturiate” (2:191).
- “Combattete e uccidete i pagani dovunque li incontriate, prendeteli, assediateli e tendete loro agguati con ogni stratagemma [di guerra]” (9:5).
- “O voi che credete! Combatti i miscredenti» (9,123).
- “Combattete coloro che non credono in Allah né nell’Ultimo Giorno, né ritengono proibito ciò che è stato proibito da Allah e dal Suo Messaggero, né riconoscono la religione della Verità, (anche se lo sono) della Gente del Libro [cristiani ed ebrei]” (9:29).
- “La punizione di coloro che dichiarano guerra ad Allah e al Suo Messaggero…. è: esecuzione, o crocifissione, o taglio di mani e piedi da lati opposti, o esilio dalla terra…” (5:33).
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Crusade: Ma i media difficilmente menzionano queste cose… Anche Maometto si è comportato in questo modo?
Mr. Solimeo: Il gesuita egiziano p. Henri Boulad, un esperto di Islam, fornisce i seguenti dati, tratti da fonti musulmane (tra parentesi è l’autore islamico classico e il numero in cui ricorre la citazione):
- Maometto aveva schiavi e li commerciava (Sahih Muslim 3901), e comandò ai suoi seguaci di lapidare le adultere (Muslim 4206).
- Decapitò 800 uomini e bambini ebrei (Abu Dawud 14:2665), ordinò la morte di donne (Ibn Ishaq 819, 995) e uccise coloro che lo insultavano (Bukhari 56:369, 4:241).
- Secondo Maometto, la Jihad [“guerra santa”] sulla via di Allah eleva cento volte la posizione di qualcuno in Paradiso (Muslim 4645).
- Negli ultimi dieci anni della sua vita, Maometto condusse 65 campagne militari e attacchi (Ibn Ishaq) e uccise prigionieri presi in battaglia (Ibn Ishaq 451).
- Ha incoraggiato i suoi uomini a violentare e schiavizzare le donne (Abu Dawood 2150, Corano 4:24) e ha ordinato loro di uccidere gli “apostati”.
- Dopo la morte di Maometto, i suoi seguaci attaccarono e conquistarono la popolazione di 28 paesi e dichiararono la guerra santa contro i popoli delle cinque più grandi religioni del mondo.
Un altro specialista è il Prof. Richard A. Gabriel, uno storico militare presso il Royal Military College of Canada. In uno studio ben documentato su Maometto come capo militare, mostra che “nello spazio di un solo decennio, [dal 624 fino alla sua morte nel 632] combatté otto grandi battaglie, condusse 18 attacchi e pianificò altre 33 operazioni militari”.
Crociata: questi fatti su Maometto non sono noti. È stato lui a dare inizio al concetto di Jihad? A proposito, potrebbe definire questa espressione, così usata oggi quando si parla di terrorismo islamico?
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Sig. Solimeo: È appena uscito un libro molto ben documentato di un grande esperto di Islam, Robert Spencer.Il titolo dice tutto: The History of Jihad: From Muhammad to ISIS . Maometto predicava la Jihad non solo con le parole ma anche con i fatti. È stato il primo jihadista. Quanto al significato della parola jihad, p. Samir Khalil Samir, SJ, uno dei massimi specialisti cattolici sull’islam, spiega che nel Corano “la parola ‘jihad’ è sempre usata per significare ‘lotta per Dio’… è tradotta nelle lingue europee con ‘guerra santa’”.
Crociata: Tornando al legame tra dottrina islamica e movimenti terroristici che agiscono in nome dell’Islam, fino a che punto questi movimenti sono fedeli alla dottrina e all’esempio di Maometto?
Signor Solimeo: Pur insistendo ancora una volta sul fatto che ogni musulmano non può essere considerato un terrorista, non si può negare che la dottrina islamica conduce al terrorismo. La prof.ssa Marie-Therese Urvoy, dell’Università Cattolica di Tolosa, è categorica: “I terroristi applicano alla lettera il Corano e le tradizioni profetiche. Ogni atto dell’ISIS [l’Organizzazione dello Stato Islamico] può essere collegato a una fonte islamica o all’altra. Ai loro occhi, questi fanatici non fanno altro che obbedire a un ordine divino”. Questa è anche l’opinione del professor Bernard Haykel dell’Università di Princeton, uno dei massimi esperti di Stato Islamico. Secondo lui, i leader dell’ISIS hanno reso l’imitazione di Maometto un dovere rigoroso e hanno ravvivato tradizioni inattive da centinaia di anni. “Ciò che impressiona non è solo il modo letterale ma anche la serietà con cui leggono questi testi, dice Haykel. E conclude: «La loro è una serietà assidua e ossessiva che i musulmani di solito non hanno».
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Crociata: Da un punto di vista religioso, diciamo, teologico, qual è la principale differenza tra Islam e Cristianesimo?
Sig. Solimeo: La differenza principale è così grande che elimina qualsiasi somiglianza accidentale. È il loro concetto di Dio. Secondo la Divina Rivelazione, Dio è Uno e Trino. Questo è il dogma della Santissima Trinità, Padre, Figlio e Spirito Santo. Se neghi questo dogma fondamentale, non c’è cristianesimo. Questo perché, senza Trinità, non può esserci Incarnazione del Verbo o Redenzione. Maria Santissima non sarebbe più la madre di Dio e la Chiesa perderebbe ogni significato.
Invece di ignorare l’esistenza della Trinità come fanno altre religioni pagane, l’Islam ne prende atto e la combatte, chiamandola triteismo (adorazione di tre dei) o politeismo. La professione di fede islamica, la shahada , che tutti i musulmani devono fare, afferma: “Non c’è altro dio all’infuori di Allah; Maometto è il messaggero di Allah”. Abdullah Yusuf Ali, un famoso traduttore e commentatore coranico, lo dice molto chiaramente: “Le dottrine sulla Trinità… sono ripudiate come bestemmie”.
Crusade: Puoi fare qualche esempio di queste condanne della Trinità?
Sig. Solimeo: Il Corano mette in ridicolo la Santissima Trinità dicendo che Allah è onnipotente e non ha bisogno di altri dèi. Dice anche che non avrebbe potuto generare un figlio perché non era sposato e non aveva moglie. Vediamo alcune citazioni:
“Non dire Trinità: arrenditi, sarà meglio per te perché Allah è un Dio” (4:171).
“E loro [i cristiani] dicono: Allah ha generato un figlio! Gloria a Lui! Anzi, a lui appartiene tutto ciò che è nei cieli e sulla terra: tutto gli rende culto» (2,116).
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“Essi [i cristiani] dicono: ‘(Allah) ha generato un figlio! ‘ – Gloria a Lui. È autosufficiente! (10:68).
“Come potrebbe avere un figlio senza una compagna [una moglie]?” (6:101).
“Non prese con sé una compagna [una moglie] o un figlio” (72:3).
Crociata: Non ha senso supporre che Dio avesse bisogno di una moglie per generare un figlio!
Sig. Solimeo: Questo è esattamente ciò che dice san Tommaso d’Aquino nella sua Summa Contra Gentiles , sottolineando che questa affermazione deriva da una concezione meramente carnale, umana, di Dio che prescinde dalla sua natura puramente spirituale. Inoltre, il Corano accusa assurdamente i cristiani di adorare la Madonna come parte della Santissima Trinità:
“E ricorda loro quando Allah dirà: O Gesù, figlio di Maria! Hai detto agli uomini: ‘Prendi me e mia madre per due dèi oltre ad Allah?’” (5:116).
Crociata: quali sono le conseguenze pratiche di questa concezione musulmana della Santissima Trinità come politeista?
Sig. Solimeo: Ogni persecuzione musulmana dei cristiani nasce dal concetto che i cristiani sono “associatori” (mushrikun), cioè associano altri dei ad Allah perché credono nella Santissima Trinità. Per l’Islam, il politeismo è il peccato più grave, per il quale non c’è perdono. La conseguenza più immediata di questa visione erronea della Trinità è la persecuzione e persino l’uccisione dei cristiani, secondo il versetto chiamato “La spada”: “Uccidete gli idolatri dovunque li incontriate, catturateli e arrestateli, vigilate su di loro dovunque si trovino” (9,5).
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Crociata: se i musulmani negano la Santissima Trinità, qual è la loro concezione di Dio?
Sig. Solimeo: L’Islam considera Dio come pura onnipotenza, un potere assoluto spogliato di saggezza o amore. Il fondamento dell’Islam non è l’amore per Dio, ma la paura, la sottomissione, come espresso dal nome stesso della religione di Maometto. Islam significa sottomissione . Dio è ridotto ad una pura volontà arbitraria, con la conseguenza che Papa Benedetto XVI ha ricordato nel suo famoso discorso a Ratisbona, in Germania, nel 2006: “Per la dottrina musulmana, Dio è assolutamente trascendente. La sua volontà non è legata a nessuna delle nostre categorie, nemmeno a quella della razionalità”. Egli “non è vincolato nemmeno dalla sua stessa parola”.
Crociata: Dio può dunque dire una cosa oggi e l’opposto domani?
Sig. Solimeo: Esattamente. Così, nel Corano, che si dice sia stato rivelato da Allah, ci sono affermazioni contraddittorie proprie di un dio senza saggezza, che può negare se stesso. Ad esempio, il Corano dice: “Per ogni versetto che abroghiamo o dimentichiamo, ne faremo uno migliore o uguale. Non sai che Allah è onnipotente su tutte le cose?” (2:106).
Tra gli innumerevoli esempi di contraddizione, il Corano afferma che i cristiani, gli ebrei e i sabei saranno salvati nel capitolo 2,62, mentre nel capitolo 3,85 afferma l’esatto contrario: “E quelli che cercano una religione diversa dall’Islam, non sarà accettato, ed egli, nella vita ultima, sarà dei perduti”.
Un altro esempio riguarda la tolleranza religiosa. Leggendo il capitolo 2:256, possiamo concludere che l’Islam predica la tolleranza: “Non c’è coercizione religiosa”. Tuttavia, abbiamo appena visto che il versetto della Spada (9:5) giorni per “uccidere i politeisti”, che, ovviamente, include i cristiani.
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Crociata: come si comporta un musulmano di fronte a dichiarazioni così contraddittorie?
Sig. Solimeo: Sulla base di un testo del capitolo 2:106, i maestri musulmani hanno creato la dottrina dell’abrogazione. Ciò significa che quando i versetti rivelati in seguito contraddicono i versetti precedenti, questi ultimi annullano e abrogano i precedenti. Una delle conseguenze della dottrina dell’abrogazione è che tutti i versetti che predicano la tolleranza sono stati abrogati da versetti che predicano il jihad che si dice siano stati rivelati in seguito. È l’opinione degli autorevoli professori Dominique e Marie-Thérèse Urvoy: «È generalmente accettato che i 124 versetti del Corano, che incoraggiano la pace e il perdono, siano abrogati dal versetto 4 (sul jihad) della sura 47 » . Alexander Knysh fa la stessa affermazione in The Cambridge Companion to the Qur’an.
Crociata: recitare di nuovo il ruolo di “avvocato del diavolo”, il fatto che l’islam accetti Gesù come profeta non lo avvicina al cristianesimo?
Sig. Solimeo: Al contrario! Questa è una delle conseguenze della sua negazione della Santissima Trinità. Ridurre Nostro Signore a un semplice profeta significa negare la sua divinità e quindi l’intera dottrina cattolica. Questo nega anche la Divina Rivelazione, come si trova nei Vangeli, in cui Nostro Signore afferma chiaramente la Sua divinità.
Crociata: In che senso il Corano dice che Gesù è un profeta?
Sig. Solimeo: Il Corano riconosce i miracoli di Gesù e lo chiama addirittura “Messia”, ma non nel senso del Redentore dell’umanità, poiché l’Islam non accetta la dottrina del peccato originale.
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Per l’Islam, Gesù è un profeta minore che viene ad annunciare Maometto, l’ultimo e il più grande dei profeti, colui al quale è stata data la rivelazione definitiva del Corano. Ad esempio, nel capitolo 61,6, vengono attribuite a Gesù parole blasfeme con le quali lo stesso Salvatore ‘riconosce’ di essere solo l’annunciatore del più grande dei profeti: “E ricordate, Gesù, il figlio di Maria, disse: ‘O figli d’Israele! Io sono il messaggero di Allah (inviato) a te, confermando la Legge (che è venuta) prima di me, e dando la lieta novella di un Messaggero che verrà dopo di me, il cui nome sarà Ahmad’” (61:6).
La difficoltà per i maomettani è che tutto ciò che Gesù ha annunciato nei Vangeli a questo proposito è che dopo la sua morte sarebbero apparsi dei falsi profeti… (Mt 7:15; 24:11; 24:24-25).
Crociata: dicono anche che i musulmani venerano Gesù e la sua Beata Madre…
Sig. Solimeo: Ecco come Marie Thérèse Urvoy riassume la cristologia del Corano: «La cristologia coranica, dunque, consiste essenzialmente di quattro valori, presentati sotto forma di negazioni assolute… Gesù non è Dio (5,72.116) perché ha preso cibo (5,75); Gesù non è il figlio di Dio (9:30; 19:34-35); Gesù non è la terza parte di una triade , poiché la Trinità è assimilata al politeismo (4,171; 5,73); infine, Gesù non fu crocifisso (4:157).” Quindi, non c’è niente in comune tra Nostro Signore Gesù Cristo come presentato nei Vangeli e come professiamo nel Credo, e Gesù il “profeta” dell’Islam. Inoltre, secondo Maometto, Gesù sarebbe tornato sulla Terra per distruggere tutte le croci, simbolo della nostra redenzione.
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Crociata: Da tutto ciò di cui abbiamo parlato, l’Islam rappresenta chiaramente un pericolo reale sia per la fede che per la libertà nei paesi occidentali. Cosa si può fare di fronte a questo?
Ing. Solimeo: In situazioni molto complesse bisogna, prima di tutto, cercare di capire bene il problema e analizzarne le cause. Quindi possiamo studiare le possibili soluzioni. Il pericolo islamico si presenta in un momento in cui l’Occidente si trova al culmine di un processo distruttivo che il Prof. Plinio Corrêa de Oliveira ha chiamato la Rivoluzione. Siamo nel bel mezzo di una crisi in cui le menti delle persone sono confuse. Mancano certezze e parametri morali.
Insomma, siamo molto vicini al caos. Tuttavia, all’orizzonte, c’è un barlume di speranza che non viene dagli uomini, ma da Dio. È il messaggio della Madonna a Fatima, in cui ha affermato che la Russia si convertirà, il suo Cuore Immacolato trionferà e al mondo sarà concesso un tempo di pace.
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Crociata: è possibile stabilire una connessione tra il messaggio di Fatima e l’Islam?
Sig. Solimeo: Secondo me sì. Per il Cuore Immacolato di Maria trionfare e il mondo avere la pace, la conversione della Russia e la fine del comunismo da sole non bastano. Credo che sia necessaria anche una vittoria di Maria Santissima sull’Islam. Come potrebbe, infatti, il Cuore Immacolato trionfare sul mondo intero – che è il senso del suo messaggio – se gran parte del pianeta è sotto il giogo musulmano e il resto rischia di cadere nelle sue grinfie? Dobbiamo ricordare che Fatima era il nome della figlia di Maometto. È stata solo una coincidenza che la Madonna sia apparsa in un luogo con quel nome? Concludo il mio libro con queste considerazioni. Spero che questo libro fornisca elementi per una migliore comprensione del pericolo islamico e aiuti i lettori a sviluppare possibili mezzi pratici per contrastarlo. Vuole anche dare speranza perché senza speranza le persone sono scoraggiate e la lotta diventa impossibile.
Crociata: Grazie per questa intervista.
rivista Crociata 15 novembre 2018
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