La grande tentazione per un cattolico, sia laico che ecclesiastico, è quella di lasciarsi attrarre dal mondo e desiderare di farne parte, di essere accolto e ammirato.
Tripla concupiscenza
Non stiamo parlando del mondo fisico creato da Dio, che, come ogni altra cosa che ha creato, è “molto buono”.1 Il mondo qui è un’entità morale opposta a Dio: “Poiché tutto ciò che è nel mondo è la concupiscenza della carne, la concupiscenza degli occhi e la superbia della vita, che non è dal Padre, ma è del mondo.”
Così, cedere alla tentazione del mondo è cedere alla triplice concupiscenza, adottare la sapienza “mondana” e fuggire dalla croce di Nostro Signore Gesù Cristo, che il mondo vede come “stoltezza”.
La ricerca impossibile dei liberali cattolici
Nostro Signore non prega per questo mondo, perché ha rifiutato la sua luce. Quindi «tutto il mondo è sotto il potere del maligno», sotto Satana, “il principe di questo mondo”.
Ora dunque, “quale armonia ha Cristo con Belial? O quale parte ha il fedele con l’incredulo? colui che “amava le tenebre piuttosto che la luce”?
Pertanto, è impossibile, come affermano i cattolici liberali, rimanere cattolici pur essendo ammirati dal mondo; e per avere la consolazione della fede insieme con la pompa e gli onori del mondo.
“Se il mondo ti odia”
Nostro Signore stesso ha spiegato la ragione di questa impossibilità, quando ha avvertito gli apostoli:
“Se il mondo ti odia, renditi conto che prima ha odiato me. Se tu fossi del mondo, il mondo amerebbe ciò che è suo; ma poiché tu non appartieni al mondo, e io ti ho scelto dal mondo, il mondo ti odia. Ricorda la parola che ti ho detto: “Il servo non è più grande del suo padrone”».
Pertanto, desiderare di far parte del mondo significa deviare dalla retta via e allontanarsi dalla verità; poiché solo Gesù è “la via, la verità e la vita”. Lo è
cadere sotto il dominio di colui che «è bugiardo e padre della menzogna».
È perdere la pace di Cristo: “Vi do la mia pace. Non come il mondo dà, io lo do a te.
Affronta il mondo e combatti la sua malizia
Ciò non significa che un cattolico debba solo fuggire dal mondo senza combatterne la malizia: “Non chiedo che tu li tolga dal mondo, ma che tu li custodisca dal maligno. Loro non appartengono al mondo più di quanto io appartenga al mondo”.
Invece, come il suo Salvatore, il cristiano è chiamato «nel mondo, per testimoniare la verità».
Questa testimonianza va data non solo attraverso una vita impeccabile, ma combattendo l’errore e il male.
Ecco perché il Salvatore disse: “Non pensate che io sia venuto a portare la pace sulla terra. Non sono venuto a portare la pace ma la spada”.
Questa è la spada a doppio taglio della parola di Dio, “che penetra anche tra l’anima e lo spirito, le giunture e il midollo, e capace di discernere i riflessi e i pensieri del cuore”.
La voce del mondo e la voce di Cristo
“Non c’è verità” nel principe di questo mondo. “Quando dice una bugia, parla con carattere, perché è un bugiardo e il padre della menzogna.” Non solo usa la menzogna diretta, come quando sedusse Eva, ma anche ambiguità e parole ingannevoli: “Ma lascia che il tuo discorso sia sì, sì: no, no: e ciò che è al di sopra di questi, è del male”.
Il mondo accetta menzogne e ambiguità perché «tutto il mondo è sotto il potere del maligno».
Ma coloro che appartengono a Cristo non si lasciano ingannare: “Le mie pecore ascoltano la mia voce; Li conosco, e loro mi seguono.” Poiché Egli è la Verità incarnata, le sue parole sono chiare, tenere verso i buoni e verso i peccatori pentiti, severo e persino terribile per chi è indurito nel male: «Tu appartieni a tuo padre il diavolo e compi volentieri i desideri di tuo padre».
Il mondo nella sua forma attuale sta morendo
Non lasciamoci dunque trascinare dall’apparenza ingannevole di questo mondo. La sua gioia è falsa; è “il dolore [che] produce la morte”. “Poiché il mondo nella sua forma attuale passa”. L’eternità è l’unica cosa che conta davvero, perché «la nostra cittadinanza è nei cieli».
Il mondo rende schiavi e toglie “la libertà della gloria dei figli di Dio”. Solo la verità libera, mentre la menzogna e il peccato rendono schiavi.
In questa tragica situazione che stiamo attraversando, in cui il vizio è glorificato e la virtù oppressa, la menzogna e l’ambiguità hanno libero corso mentre la verità e il linguaggio evangelico del “sì, sì: no, no” sono disprezzati, chiediamo a Colui che ha detto “Nel mondo avrai difficoltà, ma fatti coraggio, io ho vinto il mondo” che ci dia la forza necessaria per resistere alle insidie e alle attrazioni del mondo.
Non facciamo i cattolici liberali che vogliono servire Dio e il principe di questo mondo: perché «’Nessuno può servire due padroni. O odierà l’uno e amerà l’altro, oppure sarà devoto all’uno e disprezzerà l’altro. Non puoi servire Dio e mammona.
Luiz Sérgio Solimeo 24 gennaio 2011