La città di Houghton-le-Spring in Inghilterra non è certo il tipo di posto in cui ti aspetteresti di trovare un tumulto per le scuole e la religione.
La figliastra dodicenne di Mark McLachlan va alla Kepier School di Houghton-le-Spring. Il signor McLachlan stava guardando l’agenda scolastica della figliastra quando ha notato un incarico che lo ha fatto arrabbiare. Ha trovato le parole: “Scrivi una lettera alla famiglia sulla conversione all’Islam”. Quando le chiese in merito, scoprì che in effetti le era stato assegnato il compito di fingere di essersi convertita all’Islam e poi di scrivere una lettera ai suoi genitori spiegando i motivi della sua conversione.
Ha visto l’incarico come un tentativo di indottrinare suo figlio. Come ha spiegato, “Se vogliono che i bambini imparino a conoscere l’Islam, allora vai a insegnare loro tutto su di esso e sulla sua storia. Quello che non voglio è una scuola che chieda alla mia figliastra di esaminare i motivi per convertirsi a un’altra religione”.
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Ha contattato il preside della scuola, Nicola Cooper. La sua risposta è stata l’essenza del discorso burocratico educativo. “A Kepier riteniamo che sia molto importante presentare i nostri studenti a tutte le fedi e culture e lo facciamo durante tutto l’anno accademico. … Il nostro programma di studio Cultura e Benessere è in linea con il Curriculum Nazionale…”
Un rapporto innovativo
Questo è solo uno dei tanti casi simili nell’Unione europea descritti nel rapporto illuminante “The Submission of Schools to the Crescent”, pubblicato dalla campagna Cultuur onder Vuur (Culture under Fire) della Civitas Christiana Foundation, un’organizzazione gemella della TFP in Olanda che difende la cultura cristiana. L’obiettivo principale del rapporto sono i Paesi Bassi, dove documenta diciannove casi specifici di studenti olandesi costretti a pregare nelle moschee. Elenca anche esempi come quello sopra da tutta l’Unione europea.
Tipico degli esempi documentati del rapporto è stata l’esperienza degli studenti del KBS Noorderpoort di Dongen, Paesi Bassi. Hanno visitato la Moschea Mevlana a Rotterdam. Le riprese video della visita mostrano un rappresentante della moschea che chiama ad alta voce e ripetutamente ‘Allahu Akhbar’ (Allah è grande) agli studenti che sono riuniti per ascoltare.
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Il confine tra educazione e indottrinamento è davvero molto sottile. La maggior parte concorderebbe sul fatto che è necessaria una certa conoscenza dell’Islam. Si può sostenere che la mancanza di una conoscenza comune dell’Islam sia una delle ragioni per cui gli attacchi dell’11 settembre sono stati un tale shock. D’altra parte, fare pressione sugli studenti affinché partecipino a un rituale religioso, anche se l’insegnante la definisce una simulazione, è una forma di indottrinamento.
I pericoli del multiculturalismo
La colpa è dell’idea modernista del multiculturalismo. In teoria, l’idea sembra innocua. Il multiculturalista si affretta a sottolineare che stanno cercando di diffondere la conoscenza di altre culture. Sostengono che questo porta alla comprensione e la comprensione porta alla pace nel mondo.
Troppo spesso, il vero volto del multiculturalismo – un volto dell’indottrinamento – si mostra nella sua realtà. Il multiculturalismo insegna agli studenti a mettere seriamente in discussione la propria cultura, in particolare la cultura cristiana. Per tutto il tempo viene loro detto di accettare un’immagine molto rosea di altre culture, quelle non cristiane. Quando viene messo alla prova con fatti che evidenziano difetti in culture diverse, è molto probabile che il multiculturalista attribuisca la colpa agli effetti del colonialismo, dell’imperialismo, del razzismo o di qualche altro “ismo”, che è sempre causato dalla cultura occidentale.
Un esempio eloquente di multiculturalismo in azione è venuto dalla cittadina olandese di Est. Gli studenti della scuola hanno visitato la Moschea El Hassani a Tiel, una città più grande vicino a Est. I genitori non sono stati informati del viaggio in anticipo. Quando alcuni genitori si sono opposti in seguito, l’insegnante ha detto: “Ho sentito da alcuni genitori che avremmo dovuto consultarci con i genitori se ci fosse stata la necessità di una visita alla moschea… [B] ma poiché anche una visita innocente al castello non viene discussa in anticipo, non devo nemmeno consultarmi con te sulla visita alla moschea”.
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Questa tecnica di sostituzione è nota come equivalenza culturale. L’insegnante finge che una visita a una moschea equivalga a una visita a un castello. I Paesi Bassi, come il resto d’Europa, sono disseminati di castelli. I castelli hanno svolto un ruolo fondamentale nella storia del paese e nella sua cultura. Un gruppo di studenti olandesi che vanno in un castello sarebbe straordinario tanto quanto un gruppo di studenti in Virginia che visitano un campo di battaglia della Guerra Civile o bambini a Houston che vanno ad Alamo. D’altra parte, una moschea è un prodotto di un’altra cultura, alcuni dei cui membri sono apertamente contrari alla cultura del paese in cui vivono. È una situazione molto diversa, ma sottolineare che la differenza è fuori moda tra l’intellighenzia europea (e americana).
I vigili possono vedere lo schema nei libri di testo. Descrivendo le guerre tra eserciti cristiani e musulmani, le vittorie cristiane sono indicate come “conquiste” o “massacri”. Le vittorie musulmane sono chiamate “costruzione di un impero” o la più benevola “diffusione” di “una civiltà”. È una sottile, ma efficace.
Insegnanti che insegnano ciò che non sanno
Spesso gli insegnanti stessi sono male informati sulle storie di altre culture. In quanto tali, fanno poco più che ripetere a pappagallo il trattamento gentile dell’Islam da parte dei libri di testo. Fare qualsiasi altra cosa rischierebbe di essere etichettato come “islamofobo”.
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Ammorbiditi da una scarsa istruzione basata su libri di testo prevenuti e insegnanti creduloni, è improbabile che gli studenti difendano la loro fede o cultura quando la classe fa visita a una moschea. Troppo spesso, e il rapporto ne contiene prove fotografiche, agli studenti viene data una breve introduzione e poi istruiti a simulare la preghiera islamica inginocchiandosi, quindi piegandosi fino a toccare con la fronte il tappeto, assicurandosi di tenere i gomiti sollevati dal pavimento. Con lo studente in questa posizione, i capi della moschea intonano su di lui le tradizionali preghiere islamiche.
Diritti dei genitori
Sulla carta, le leggi europee tutelano il diritto dei genitori a determinare l’educazione dei propri figli. Sia la Convenzione europea dei diritti dell’uomo (CEDU) che la Convenzione internazionale dei diritti civili e politici (ICCPR) sono esplicite. La CEDU afferma che “lo Stato rispetta il diritto dei genitori di assicurare tale educazione e insegnamento in conformità con le proprie convinzioni religiose e filosofiche”. Probabilmente l’ICCPR va anche oltre, affermando che i suoi firmatari “si impegnano a rispettare la libertà dei genitori … per garantire l’educazione religiosa e morale dei propri figli in conformità con le proprie convinzioni”.
Se tale linguaggio non è sufficientemente chiaro, la Carta dell’Unione europea afferma: “Il diritto dei genitori di assicurare l’educazione e l’insegnamento dei propri figli in conformità con le loro convinzioni religiose, filosofiche e pedagogiche deve essere rispettato”. In altre parole, si suppone che il genitore non solo abbia un ruolo in ciò che viene insegnato ai propri figli, ma anche nel modo in cui viene insegnato loro.
Il dono del matrimonio e il ruolo proprio dei genitori nell’educazione e nella formazione dei figli
Certo, nessuna legge è così chiara che i suoi interpreti ufficiali non possano piegarla ai loro interessi e alla loro filosofia. In pratica, i genitori possono avere una scelta limitata per quanto riguarda la scuola a cui mandare i propri figli. Tuttavia, una volta che i bambini sono iscritti, la scuola decide effettivamente cosa impareranno gli studenti e come verrà loro insegnato. Inoltre, anche nei casi in cui i genitori hanno una legittima obiezione, l’onere della prova per dimostrare che qualcosa è dannoso spetta ai genitori.
Come può un genitore dimostrare che una particolare attività danneggerà suo figlio? Anche un genitore che possiede una grande esperienza in psicologia non sarebbe in grado di dimostrare che un’attività specifica causerà danni. Tutti questi sono problemi che devono affrontare i genitori preoccupati.
La risposta dei fedeli
Il capitolo finale del rapporto formula una serie di raccomandazioni su ciò che i genitori potrebbero fare per evitare che i loro figli vengano indottrinati. Possono protestare contro la scuola e affermare che tale indottrinamento è un attacco alla loro fede cattolica. Possono riunirsi con altri genitori e organizzare proteste più ampie.
Tuttavia, la cosa più importante è esporre il gioco del multiculturalismo con esempi concreti dei suoi abusi. Parte del problema è che gran parte di questo indottrinamento islamico viene effettuato in segreto. A differenza di Mark McLachlan che ha trovato l’incarico della figliastra, la maggior parte dei genitori non si rende conto o addirittura sospetta che stia avvenendo.
Soprattutto, il rapporto mostra che l’obiettivo è quello di introdurre agli studenti una prospettiva antioccidentale e anticristiana. L’esposizione del programma liberale è la migliore difesa contro il suo scopo nefasto. La campagna Cultuur onder Vuur ha assunto un ruolo di primo piano in questa battaglia nei Paesi Bassi.
La rinascita di Maometto
Questo è il motivo per cui la campagna ha pubblicato questo importante studio che mostra casi dopo casi di genitori che sono stati rapinati dalla realtà di questo tentativo di islamizzare le scuole. Ha anche lanciato petizioni e chiesto ai genitori di segnalare le visite alle moschee sul sito web della fondazione. A un anno dal suo lancio, continuano ad arrivare firme per la petizione.
A causa di questa denuncia indesiderata, che pone tali uscite sotto il controllo pubblico, le visite scolastiche alle moschee ora avvengono sotto il radar. Non ci sono immagini sui loro siti web o articoli sul giornale della scuola.
La campagna sta avendo un impatto. Questo rapporto cerca di aumentare la pressione sulle scuole e sui funzionari pubblici per evitare che i bambini siano vittime dell’islamizzazione.
“I genitori devono essere consapevoli di ciò che sta accadendo”, afferma il direttore della campagna Hugo Bos. “Più l’istituto scolastico cerca di nascondere questi abusi, più devono essere smascherati”.
Per vedere il rapporto completo, clicca qui.
Edwin Benson 24 agosto 2018
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