Se mai c’è stato un insieme di idee che è stato provato e trovato carente, è il socialismo. È stato provato in tutti i continenti. È stato provato in nazioni deboli e forti. È stato sperimentato nei paesi primitivi e in quelli altamente sviluppati.
La cosa più sorprendente del socialismo è che non ha mai funzionato.
Noi negli Stati Uniti abbiamo armeggiato con il socialismo fin dalla Grande Depressione. La sua manifestazione di maggior successo, Social Security, opera su una base che vedrebbe qualsiasi altro gestore di investimenti in galera per aver gestito uno schema Ponzi. L’amministrazione dei veterani, organizzata per fornire assistenza governativa a coloro che sono rimasti feriti al servizio degli Stati Uniti, è una burocrazia gonfia i cui molti errori porterebbero qualsiasi medico privato competente in un tribunale fallimentare. Lyndon Johnson ha impiegato una retorica impennata su una “Guerra alla povertà”, ma quei programmi hanno fatto ben poco se non assicurare che tre generazioni delle famiglie povere del 1964 siano ancora povere. Tuttavia, le tradizioni della libera impresa degli Stati Uniti hanno impedito al socialismo di diventare il suo sistema economico predominante, almeno finora.
Che dire di quelle nazioni che hanno abbracciato il socialismo in modo molto più totale? Nelle sue manifestazioni meno preoccupanti, come nel nord Europa, priva le nazioni del loro potenziale economico e intellettuale. La Gran Bretagna è stata la culla della rivoluzione industriale, ma la sua capacità industriale è in costante declino da quando è passata al socialismo nel 1945. L’Australia e le nazioni scandinave sono spesso pubblicizzate come luoghi in cui il socialismo “dalla culla alla tomba” ha migliorato la vita della loro gente, ma neanche lì c’è il paradiso.
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Metti da parte il Nord America e l’Europa e il record passa da sfortunato a abissale. Il Brasile ha enormi risorse naturali eppure è una nazione molto povera. La maggior parte delle nazioni africane ha adottato una qualche forma di socialismo dopo aver ottenuto l’indipendenza e rimane impoverita. La svolta del Venezuela verso il socialismo è stata un disastro economico di proporzioni epiche. A Cuba piace dare la colpa dei suoi problemi economici al boicottaggio economico statunitense di lunga data. Tuttavia, i Castro potevano commerciare e commerciavano con la maggior parte del resto del mondo, ma all’Avana una Buick del 1959 conta ancora come un’auto di ultimo modello.
E, naturalmente, nessuna descrizione dei mali del socialismo sarebbe completa senza includere i suoi praticanti più famosi: Josef Stalin, Mao Zedong, Pol Pot e Adolf Hitler. (Sì, Hitler era un socialista nonostante il tentativo della sinistra di affermare che il fascismo è un fenomeno di destra. Ricorda che nazista era l’abbreviazione di nazionalsocialista ). l’immaginazione.
Allora, perché il socialismo gode di un’impennata popolare negli Stati Uniti?
Innanzitutto, suona così bene. Nell’animo di molti risuona la famosa ricetta di Karl Marx: “Da ciascuno secondo le sue capacità, a ciascuno secondo i suoi bisogni”. Ascolta un coro studentesco che canta l’inno socialista di John Lennon, Imagine. Quella linea di “fratellanza dell’uomo” ha un fascino innegabile, anche per chi ne sa di più. Sarebbe così bello, pacifico e felice se funzionasse. (Inserisci un pesante sospiro.)
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La seconda ragione è il fatto poco esaminato che la maggior parte degli americani ha trascorso i primi due decenni della propria vita vivendo il sogno socialista. Non c’è segmento più socialista della nostra società dell’istruzione pubblica. Il sistema è supportato dai contribuenti. Gli edifici, i libri, i mobili, il cibo e gli insegnanti vengono forniti indipendentemente dai meriti individuali o dalla capacità economica degli studenti. Tutti gli articoli sopra menzionati sono forniti attraverso una burocrazia, che determina la qualità di ciascuno di questi articoli, indipendentemente dalle preferenze individuali degli studenti o dei genitori. Gli studenti vengono assegnati alle classi e agli insegnanti da una forza invisibile generata dal computer che li mette insieme in modo casuale e su cui di solito non c’è appello. Molto lavoro viene svolto collettivamente,
Possiamo anche vedere in queste scuole uno dei grandi difetti del socialismo. Qualsiasi sistema in cui le decisioni fondamentali vengono prese altrove genera indifferenza. Il sistema scolastico è una grande macchina, con poca considerazione per l’individuo. Lo studente viene a sapere che non è importante per la scuola come persona. Passa attraverso i corsi richiesti e il numero richiesto di elettivi fino alla laurea. La scuola va avanti allo stesso modo che lui ci sia o meno. Gli insegnanti e gli amministratori possono non essere d’accordo, ma gli studenti conoscono la verità. In un mondo del genere, ogni impulso è quello di soddisfare lo standard minimo. Anche lo studente i cui genitori pretendono voti alti si chiede quanto poco lavoro debba fare per ottenere il massimo dei voti. Se non lo chiedono i genitori, non lo fa neanche nessun altro. Il ragazzo che passa per la pelle dei denti ottiene lo stesso diploma del valedictorian. Forse i membri della società d’onore ottengono un cordino in più da indossare sul loro abito, ma i underachievers sembrano essere in grado di andare d’accordo abbastanza bene senza di esso. L’apprendimento effettivo significa tanto poco per gli studenti migliori quanto per quelli che squittiscono con una D. Il successo significa rispettare gli standard minimi del sistema.
Un altro motivo per cui il socialismo sta diventando più popolare è che ci si sente bene senza richiedere alcun sacrificio effettivo. Prendersi cura degli altri è l’essenza della benevolenza, giusto? Un socialista può assecondare la sensazione di prendersi cura degli oppressi senza dover rinunciare a nulla a cui tiene.
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Considera la reazione alla storia secondo cui Bernie Sanders, l’autoproclamato “socialista democratico”, possiede tre case e ha un patrimonio netto di oltre un milione di dollari. I sostenitori hanno ignorato la storia o hanno cavillato sui dettagli. Al di là dello specifico del numero di case o del loro valore, resta che Sanders si trova in una posizione economicamente invidiabile. Se lo desideri, incalza uno dei giovani socialisti sull’etica del suo essere un uomo ricco che tenta di costringere persone molto più povere di lui a pagare per i bisogni degli impoveriti senza essere disposto a sacrificare il proprio tenore di vita. È probabile che la risposta sia un’affermazione che il suo cuore è al posto giusto, che lotta per i poveri e, quindi, il suo stile di vita individuale conta poco.
Come possono i sostenitori del senatore Sander trascurare un difetto così apparentemente evidente? Semplice, è dove sono anche le loro teste. I socialisti universitari di oggi non vogliono negarsi i piaceri della vita nella loro ricerca dell’utopia. La maggior parte di loro è al college perché una laurea promette prosperità finanziaria. Indipendentemente dal fatto che questa promessa sia spesso disattesa, il tipico guerriero della giustizia sociale apprezza le proprie comodità tanto quanto il presidente dei College Republicans. Eppure il socialista segnala un senso di virtù pur essendo in grado di liquidare quelli di destra come avidi.
La terza ragione per cui i socialisti continuano a portare con orgoglio la loro bandiera potrebbe essere la più importante: pura arroganza non diluita. Il problema con il socialismo, gridano, è che non è stato fatto correttamente. “Ascoltaci: i giovani, i puri e i buoni. Possiamo correggere gli errori del passato. Possiamo curare le ingiustizie. Possiamo sollevare i poveri. Possiamo salvaguardare la dignità di ogni uomo e risparmiare l’orgoglio di ogni uomo”, come dice il classico del falò Sapranno che siamo cristiani dal nostro amore.
Cerca di espandere la base di conoscenza dei beati arroganti menzionando gli abusi di Mao, Stalin, Castro o Che Guevara e la maggior parte sembrerà inizialmente confusa. Alla fine arriveranno con una risposta. È molto probabile che assomigli al seguente. “Noi non siamo così. Quelli sono uomini morti; le loro azioni sono nel passato. Non dobbiamo commettere gli errori che hanno fatto loro. Non siamo stati corrotti dal mondo”.
Naturalmente, l’istruzione universitaria nasconderà la propria arroganza sotto altre parole che affermano la propria intelligenza. Si sentirà parlare di strutture di potere, residui imperialisti e sistemi di oppressione. I conservatori della classe operaia vengono liquidati come creduloni che lavorano contro i propri interessi. La cultura occidentale, che ha creato le università in cui i socialisti lavorano e imparano, è la creazione di uomini bianchi morti come strumento per soggiogare le donne e quelle di altre razze. Difendi l’idea che la cultura occidentale abbia creato i concetti di libertà che presumibilmente sposano e commetti microaggressioni. Gli illuminati non possono più tollerare il tuo “discorso di odio”. Fai un’argomentazione basata sulla logica e ti verrà incontro il linguaggio della decostruzione o il concetto di verità relativa.
Cosa hanno da dire i papi sul socialismo
Come possono i giovani socialisti evitare gli errori del passato? Non possono, perché non possono aggirare il fatto che il socialismo è intrinsecamente ingiusto. Nel 1878 papa Leone XIII valutò correttamente i mali del socialismo nella sua enciclica Quod Apostolici Muneris (Sul socialismo).
“Infatti, sebbene i socialisti, rubando lo stesso Vangelo per ingannare più facilmente gli sprovveduti, fossero abituati a distorcerlo per adattarlo ai propri fini, nondimeno tanta è la differenza tra i loro insegnamenti depravati e il purissima dottrina di Cristo che non potrebbe esistere nessuna più grande: ‘poiché quale partecipazione ha la giustizia con l’ingiustizia o quale comunione ha la luce con le tenebre?‘ ” (Paragrafo 5)
Leone XIII spiegherà ulteriormente nel 1891 nella Rerum Novarum (Sulla condizione delle classi lavoratrici).
«[I] quanto i socialisti cercano di trasferire alla collettività i beni dei privati, peggiorano la sorte di tutti i salariati, perché, abolendo la libertà di disporre del salario, tolgono loro proprio con questo agire la speranza e l’opportunità di aumentare la loro proprietà e di assicurarsi vantaggi per se stessi. (Paragrafo 9)
“In quanto i socialisti, quindi, trascurano la cura dei genitori e al suo posto introducono la cura dello Stato, agiscono contro la giustizia naturale e dissolvono la struttura della casa”. (Paragrafo 21, corsivo nell’originale)
“[L]’uguaglianza evocata dall’immaginazione socialista non sarebbe, in realtà, altro che miseria e meschinità uniformi per tutti, senza distinzione”. (Paragrafo 22)
Uguaglianza e disuguaglianza tra gli uomini
“[Si] percepisce che il principio fondamentale del socialismo che renderebbe tutti i beni di proprietà pubblica deve essere assolutamente respinto perché danneggia proprio coloro che cerca di aiutare, contravviene ai diritti naturali delle singole persone e getta le funzioni di lo Stato e la pace pubblica in confusione”. (Paragrafo 23)
Non si può dire che papa Leone parlasse come una sorta di reazionario nascosto, desideroso di un tempo in cui i contadini facessero ciò che gli veniva detto. La Rerum Novarum parla anche in modo commovente degli obblighi dei datori di lavoro e dei diritti dei lavoratori. Chiaramente non si trattava di una fantasia passeggera da parte di Leone XIII, ma di un’opinione ben ponderata maturata in un periodo di tempo considerevole.
Qualsiasi adulto intelligente può guardare alla difficile situazione delle molte vittime del socialismo e concludere facilmente quale visione della vita sotto il socialismo fosse più accurata: quella di Karl Marx o quella di Leone XIII. È da tempo che noi, come società, esponiamo la verità sul socialismo ai nostri figli, specialmente a coloro che ne ascoltano il richiamo.
Questo non sarà facile. Il socialismo ha intaccato profondamente la fibra intellettuale della vita moderna. Molti sono coloro che, consapevolmente o no, accettano l’affermazione di Marx secondo cui la vittoria del socialismo è inevitabile. Si possono trovare nelle università e nei sindacati, nelle scuole e nelle aule del Congresso. Purtroppo se ne trovano molti anche tra i capi della Santa Madre Chiesa.
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Gli apologeti del socialismo hanno molti strumenti a loro disposizione. I “media mainstream” saranno felici di mostrare i travagli dei poveri e dei disoccupati negli Stati Uniti. Saranno felici di usare le loro capacità retoriche a favore del socialismo, come abbiamo visto nel dibattito sull’Obamacare, quando la mancanza di assicurazione sanitaria è stata presentata come la mancanza stessa di assistenza sanitaria. La presunta compassione del socialista verrà tirata fuori per far sembrare il lavoratore che vuole portare a casa qualche dollaro in più che ha guadagnato un contadino miope, aggrappato a, come ha detto il presidente Obama, “Dio e pistole. “
Certo, l’antisocialista ha un’arma meno ovvia, ma molto più importante. È un’arma il cui effetto può essere ritardato ma mai negato. Quell’arma si chiama Verità, e il socialismo alla fine non può sconfiggerla. Per quelli di noi che conoscono il socialismo per quello che è, la fedeltà a Dio e alla sua Chiesa richiede che proclamiamo i mali di questa ideologia intrinsecamente malvagia.
Edwin Benson 23 maggio 2018
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