Il concetto dell’Addolorata deriva dalla profezia di Simeone che, con trentatré anni di anticipo, predisse alla Madonna che una spada le avrebbe trafitto il cuore. Questa profezia dimostra che possiamo subire capovolgimenti spirituali anche quando viviamo una vita gloriosa. Data l’esistenza del peccato, la vita è piena di espiazione e di lotta.
La Presentazione inizia con il profeta Simeone che prende in braccio il Bambino Gesù e profetizza: “Ora congedi in pace il tuo servo, o Signore, secondo la tua parola; perché i miei occhi hanno visto la tua salvezza, che hai preparato davanti a tutti i popoli, luce per illuminare le genti e gloria del tuo popolo Israele». Sentendo quella profezia, la Madonna prese ancor più coscienza dell’immensa gloria del Divino Bambino.
Dopo aver benedetto la Madonna, Simeone ha poi detto: “Ecco questo Bambino è posto per la caduta e per la risurrezione di molti in Israele, e per un segno che sarà smentito”. Così, dopo aver predetto un magnifico futuro, ha annunciato una vita di terribili lotte. Poi, rivolgendosi a lei, disse: “E la tua stessa anima una spada trafiggerà, affinché, da molti cuori, possano essere rivelati i pensieri”.
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Annunciò così alla Madonna non solo la terribile lotta che Nostro Signore avrebbe dovuto affrontare, ma anche che una spada le avrebbe trafitto l’anima. In altre parole, sapeva in anticipo che avrebbe dovuto sopportare una delle sofferenze più atroci che una persona potesse sopportare.
Lezioni per l’uomo moderno
Questa sequenza di eventi ha lezioni preziose per l’uomo moderno. È evidente che Dio voleva che Gesù Bambino fosse il re vittorioso menzionato nella profezia di Simeone, tuttavia l’uomo moderno trova difficile spiegare logicamente come un Dio saggio e coerente lo avrebbe sottoposto a tutte quelle lotte che sarebbero finite con la sconfitta.
L’uomo moderno ragiona che sarebbe secondo l’ordine naturale delle cose stabilito dalla sapienza di Dio non permettere questa sofferenza e questa sconfitta. Perché dovrebbe esserci il mistero di questo momento terribile che annuncia questa spada che trafiggerà il Cuore della Madonna? Come possiamo capire che Dio permette una sofferenza così grande e un’apparente sconfitta?
Il motivo di questa perplessità viene da una mentalità moderna che non sa affrontare le battute d’arresto della vita spirituale e dell’apostolato. Molte persone semplicemente non capiscono perché dovrebbero essere tentate quando stanno andando bene nella loro vita spirituale. Perché la Madonna ci permette di peccare e di dispiacerle? Sembra essere una contraddizione. Se l’obiettivo della santità è chiaro, allora sembrerebbe normale che tutto si muova ordinato e coerente verso quel fine? Come spieghiamo le battute d’arresto?
La mentalità del “lieto fine”.
Qui vediamo un riflesso della mentalità del “lieto fine” che si trova nei film di Hollywood, dove le cose vanno sempre bene. Secondo questa mentalità errata, dobbiamo nutrire la certezza che tutto deve avere un lieto fine, poiché l’uomo è chiamato ad essere felice e vittorioso su questa terra. Quando le cose non vanno bene, allora abbiamo la sensazione che la vita sia un fallimento.
Questa mentalità del “lieto fine” inebria le nostre menti così che non siamo in grado di capire come si realizzano i piani di Dio. Data l’esistenza del peccato, la caduta degli angeli e la caduta dell’uomo, la vita umana ha un carattere non solo di prova, ma anche di espiazione e di lotta. La Divina Provvidenza agisce con saggezza, quando permette ai buoni di avere battute d’arresto, malattie, tentazioni o lotte con gli avversari. La Provvidenza permette anche che tutte queste cose ci accadano in situazioni in cui non capiamo perché ci accadono. La sofferenza è normale in questa vita. È normale che molte cose producano cattivi risultati e risultino addirittura sbagliate o almeno diverse da quanto previsto.
Ricordando la Madonna Addolorata
Tuttavia, per sua maggior gloria, Dio trae dai cattivi risultati qualcosa di migliore e più brillante di quanto potremmo immaginare anche se avessimo buoni risultati. Queste sofferenze e prove inaspettate non sono solo qualcosa che l’uomo peccatore deve subire, ma corrispondono anche a una punizione per i peccati che possiamo aver commesso. Sono una prova del nostro amore a Dio poiché dobbiamo rendergli amorevolmente fiducia cieca, distacco e abnegazione. Questo è altamente formativo per gli uomini. Tuttavia ha valore solo nella misura in cui accettiamo queste sofferenze con uno spirito soprannaturale piuttosto che lamentandoci. Dobbiamo accettare queste prove come un soldato che avanza nella lotta.
Il mistero della profezia di Simeone
Nostra Signora della Speranza, Macarena.
Qui si comprende il mistero della profezia di Simeone. Secondo la mentalità moderna, sarebbe stato meglio non avvisare la Madonna del suo dolore con trentatré anni di anticipo. Sarebbe stato meglio aggirare la questione e tacere. Anche nell’ora in cui Nostro Signore doveva essere crocifisso, doveva essere risparmiata da quel terribile dolore evitandolo del tutto.
Tuttavia, la Madonna ha portato la conoscenza di questo dolore per tutta la sua vita. Lo vide arrivare da lontano. Così la sua anima immacolata, concepita senza peccato originale, cresceva gradualmente in perfezione e santità per la lunga considerazione e accettazione del dolore che doveva venire.
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Anche per l’anima immacolata della Madonna, possiamo comprendere che un calcolo forte, coraggioso, ragionevole e, potremmo anche dire, virile dei dolori futuri sarebbe un elemento di crescente unione con Dio. Fin dal primo istante del suo essere, l’intensa unione della Madonna con Dio è stata insondabile. Tuttavia, le è stato intenzionalmente concesso di portare il suo dolore per trentatré anni con la consapevolezza che siamo nati per soffrire. È normale per noi soffrire ed è necessario accettare completamente il dolore prima che arrivi. E quando arriva la sofferenza, dovrebbe trovarci calmi, fedeli, impavidi ed eroici, perché è così che dobbiamo essere di fronte al dolore e al dolore.
Il Giardino degli Ulivi
Così, possiamo trovare un’analogia tra la vita di Nostro Signore e la Madonna. Ha trascorso trentatré anni della sua vita nell’Orto degli Ulivi. Ha previsto tutto il dolore in mezzo a gioie indescrivibili. Ha visto il suo Divin Figlio crescere e prepararsi alla sua vita pubblica. Poteva vedere quella spada penetrante del dolore che l’aspettava quando Lo vide uscire di casa, sentì le voci che si diffondevano su di Lui e notò il crescente odio contro di Lui da tutte le parti. Le forze del male stavano preparando il più atroce colpo contro suo Figlio, ed ella, che lo adorava come suo Dio e Figlio, intuendo che si stava preparando l’orrendo peccato, accettò la prova di affrontare gli avvenimenti futuri.
Il risultato finale di questa preparazione fu che era pronta per l’ora più magnifica della sua vita. Mentre tutti gli uomini abbandonavano Nostro Signore Crocifisso, la Madonna stava ai piedi della Croce. Nonostante la terribile sofferenza, in nessun momento è stata disorientata. Non ha perso il controllo di sé né il desiderio di fuggire. Tutte queste vili passioni sarebbero state indegne per lei, piena com’era delle più eccellenti virtù elevate al sommo grado. Nessuno aveva mai sofferto così tanto mantenendo un autocontrollo e una comprensione così completi della logica di ciò che stava accadendo. La Madonna ha fatto questo con tanta forza, equilibrio e odio per il male. Possiamo persino percepire il suo odio per il male in quanto sapeva che il male sarebbe stato completamente schiacciato nel momento in cui il suo Figlio Divino sarebbe morto.
Un odio per il male
Durante tutto il tempo della Passione ha assunto il seguente atteggiamento: Adoro mio Figlio, ma se sarà necessario sacrificarlo per schiacciare il demonio, sconfiggere il potere delle tenebre e annientare la Rivoluzione, acconsento alla sua morte. Lo immolo per questo fine, per così dire. Conficco questa spada nel mio stesso cuore, affinché il diavolo e la sua Rivoluzione siano schiacciati per sempre. Mi unisco alle santissime intenzioni del Padre e dello Spirito Santo per compiere questo spaventoso sacrificio. Con questo in mente, voglio quello che sta accadendo sulla Croce e lo voglio in ogni istante con tutta l’intensità del mio essere.
Se questo non definisce uno spirito combattivo e combattivo e una disposizione a schiacciare il nemico, allora nulla può definirlo. Questa posizione fu una conseguenza della sua preparazione durante quei trentatré anni.
Analogia con Nostro Signore
Che cosa ha in comune questo con la vita di Nostro Signore e l’Orto degli Ulivi? Nostro Signore meditò e vide tutto ciò che gli sarebbe accaduto nell’Orto degli Ulivi. Allora cominciò a provare orrore e terrore per quello che stava per accadere e pregò: “Padre, se vuoi, allontana da me questo calice, ma non la mia volontà, ma la tua sia fatta”.
Dicendo questo, ha affermato che ha voluto tutta questa sofferenza per ottenere un certo risultato. Questo mostra il controllo supremo, la calma suprema e la generosità suprema. Indica quale deve essere il temperamento di un cattolico di fronte alla sofferenza e l’amore che dobbiamo avere per la sofferenza. Per realizzare la nostra vocazione, dobbiamo comprenderla bene e praticarla.
La nostra spada del dolore
Questo ci insegna ad essere imbevuti della seguente idea: è normale che nella nostra tremenda lotta ci saranno molti momenti in cui una spada di dolore trafiggerà le nostre anime.
Come è accaduto in passato, possiamo apparire sconfitti, disorientati e abbandonati dalla Provvidenza. Dobbiamo però recitare il salmo che Nostro Signore pregò sulla Croce: Dio mio, Dio mio, perché mi hai abbandonato? Dobbiamo metterci di fronte a questa prospettiva perché queste cose accadranno poiché la nostra lotta non è sempre una parata per la vittoria.
Dovremmo chiedere alla Madonna che ci ottenga la grazia di amare e desiderare questa spada del dolore e cominciare subito a preparare la nostra vita per quell’ora. Perché come l’ora più bella della vita della Madonna è stata quella della spada e della fedeltà, insieme all’Incarnazione, così possiamo anche dire che l’ora grande della nostra vita non è stata quella in cui siamo stati chiamati alle lotte della vita, ma quando abbiamo perseverato – l’ora della spada che trafigge il nostro cuore. Ciò che ci deve caratterizzare deve essere la nostra visione, la rassegnazione, e ancor più la nostra sana ed equilibrata voglia di quest’ora.
Si dice che quando Nostro Signore ricevette la Croce, pianse, la abbracciò e la baciò con grande tenerezza, perché l’aveva sempre desiderata. Potessimo che nell’ora della nostra spada potessimo anche piangere virilmente di commozione, baciare quella spada con grande tenerezza e dire che l’abbiamo sempre desiderata. In questa festa dell’Addolorata, chiediamo alla Madonna che ci ottenga la grazia di amare quella spada.
L’articolo precedente è tratto da una conferenza informale tenuta dal professor Plinio Corrêa de Oliveira il 9 aprile 1965. È stato tradotto e adattato per la pubblicazione senza la sua revisione. –Ed.
Plinio Corrêa de Oliveira 8 settembre 2009
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