Molte persone hanno sentito il disprezzo dei liberali quando hanno espresso dubbi sul riscaldamento globale provocato dall’uomo. Solo una leggera riserva su questo dogma liberale attirerà l’ira sulla persona che sarà etichettata per sempre come un “negazionista del cambiamento climatico”.
Tale trattamento impallidisce rispetto a quello dato da coloro che negano Darwin e la sua teoria della selezione naturale. Questo dogma molto più antico e fondamentale è più alto sulla scala dell’ira.
Tuttavia, un eminente intellettuale, niente meno che un professore a Yale, ha pubblicamente negato il darwinismo. Il suo nome è il dottor David Gelernter. È professore di informatica a Yale, membro del Consiglio nazionale delle arti e scrittore prolifico. In un’importante rivista scientifica, ha confessato pubblicamente i motivi per cui stava abbandonando il darwinismo.
Prova dal disegno di San Tommaso d’Aquino
La sua posizione coraggiosa va contro l’attaccamento dell’intellighenzia liberale alla selezione naturale. Negare questo dogma ne rende più probabile un altro, quello dell’intelligent design.
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San Tommaso d’Aquino offre cinque prove dell’esistenza di Dio. L’ultima, e più facile da capire, è la “prova dal progetto”. In termini eccessivamente semplici, il grande Dottore della Chiesa insegna che la Terra e tutto ciò che è su di essa è troppo bello e intricato per non essere stato progettato da un essere superiore. Una spiegazione così elegante è accessibile a chiunque sia disposto a ragionare.
È anche sorprendentemente convincente. Whittaker Chambers, nel suo libro di memorie, Witness , racconta come iniziò la sua conversione dal comunismo ateo. Nel cuore della notte, teneva in braccio sua figlia addormentata e iniziò a contemplare il suo orecchio. Sicuramente, pensò, solo Dio poteva creare qualcosa di così bello, piccolo, sofisticato e tuttavia efficiente come l’orecchio di un bambino.
Temendo la verità
Ogni umanista teme una tale rivelazione, poiché infligge un colpo devastante alla mentalità atea. Anche un fugace riconoscimento della possibilità di un essere superiore mette in pericolo l’intero sistema umanista. Riconoscere un designer costringe a interrogarsi sulla natura del designer. Questa ricerca può portare a un incontro faccia a faccia con il cristianesimo e la sua scomoda legge morale. Pertanto, gli umanisti evitano tali impegni a tutti i costi.
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“È un rifiuto amaro, fondamentale, arrabbiato e indignato [del design intelligente], che non si avvicina neanche lontanamente alla discussione scientifica o intellettuale”. osserva il dottor Gelernter. “L’ho visto accadere ancora e ancora.”
Il Dr. Gelernter ha osato riconoscere le possibilità di un designer. Il suo recente articolo sulla Claremont Review of Books è stato a dir poco sconvolgente.
Rifiutare a malincuore Darwin
L’articolo intitolato “Giving Up Darwin” inizia con una nota di nostalgia. La prima frase recita: “L’evoluzione darwiniana è una teoria scientifica brillante e bella”. Il dottor Gelernter descrive la sua fede fin dall’infanzia nella teoria di Darwin. Tuttavia, spiega come le sue letture e discussioni con altri intellettuali lo abbiano costretto a scartarlo.
Il professore ammette con riluttanza che rinunciare a Darwin “significa un’idea meno bella nel nostro mondo e un altro problema estremamente difficile e importante nella lista delle cose da fare dell’umanità. Ma ognuno di noi deve fare pace con i fatti e non cercare di rendere la vita sulla terra più semplice di quanto non sia in realtà.
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Il dottor Gelernter indica tre libri che lo hanno portato alla sua ritrovata fede nel design intelligente. Si tratta di Darwin’s Doubt (2013) di Stephen Meyer, The Deniable Darwin and Other Essays (2009) di David Berlinski e Debating Darwin’s Doubt (2015) a cura di David Klinghoffer.
Peter Robinson dell’Hoover Institute ha riassunto la posizione del dottor Gelernter. “Gelernter osserva che non c’è motivo di dubitare che Darwin abbia spiegato con successo i piccoli aggiustamenti con cui un organismo si adatta alle circostanze locali…. Eppure ci sono molte ragioni per dubitare che Darwin possa rispondere alle domande difficili e spiegare il quadro generale: non la messa a punto delle specie esistenti ma l’emergere di nuove specie”.
Le domande scientifiche sulla teoria di Darwin
Il dubbio del dottor Gelernter su Darwin è un passo nel processo di messa in discussione della moderna comprensione del cosmo. La sua nuova prospettiva dovrebbe portare a interrogarsi sulla natura del designer. Tuttavia, deve ancora fare questo salto.
In effetti, il Dr. Gelernter ha ancora delle riserve che gli impediscono di accettare pienamente il concetto di design intelligente. Tuttavia, contesta coloro che lo rifiutano a priori. “È ampiamente liquidato nel mio campo accademico come una sorta di lavoro teologico. È un argomento scientifico assolutamente serio. Anzi, è la più ovvia e intuitiva che mi viene in mente.”
Una “bella” teoria?
Forse il passaggio più toccante del suo articolo su Claremont Review è la sua discussione sul bisogno di bellezza nella scienza. Il dottor Gelernter aveva cercato questa bellezza in Darwin e registra la sua delusione. Scrive: “La bellezza è spesso un segno rivelatore di verità. La bellezza è la nostra guida verso l’universo intellettuale: cammina accanto a noi attraverso terre selvagge inesplorate, indicandoci la giusta direzione, tenendoci sulla buona strada, il più delle volte”.
Il fatto che Darwin abbia fallito nonostante la sua apparente bellezza porterà, si spera, il Dr. Gelernter a cercare la bellezza altrove. Forse, come Whittaker Chambers, potrebbe trovarlo nell’orecchio umano. Potrebbe guardare alle meraviglie della natura che studia. Ovunque la bellezza si esprima, si troverà bellezza intrecciata con bontà e verità.
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Avendo trovato la verità e il coraggio di proclamarla, troverà la bellezza se continuerà con pari coraggio e onestà. E se persiste nella sua nobile ricerca, cercherà la bellezza suprema e più alta che si trova in Dio. A questo punto avanzato della sua vita, allora proclamerà con Sant’Agostino: “Tardi ti ho amato, o Bellezza così antica e così nuova! Troppo tardi ti ho amato”.
Quella bellezza è aperta a te, dottor Gelernter, se solo hai il coraggio di guardarla. La più grande rivelazione attende.
Perché abbiamo bisogno della bellezza
Edwin Benson 16 agosto 2019
