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4Le “religioni abramitiche” di Papa Francesco

Le “religioni abramitiche” di Papa Francesco
Le “religioni abramitiche” di Papa Francesco

Durante il suo viaggio in Iraq (5-8 marzo), Papa Francesco ha affermato più di una volta che Abramo è alla radice del giudaismo, del cristianesimo e dell’Islam.

Al suo arrivo, ha detto alle autorità civili che sarebbe venuto in quella terra “legata attraverso il Patriarca Abramo e alcuni Profeti” alle tradizioni religiose “dell’Ebraismo, del Cristianesimo e dell’Islam”.

Il Sommo Pontefice ha ripetuto l’idea il giorno successivo in un incontro interreligioso presso le rovine di Ur, affermando che sarebbe tornato “alla nascita delle nostre religioni. Qui dove visse Abramo nostro padre”. Nella Preghiera dei Figli di Abramo con la quale ha concluso il suo intervento, ha detto che “ i figli di Abramo , ebrei, cristiani e musulmani”, ha ringraziato Dio per aver dato “Abraamo… ad essere il nostro comune padre nella fede”. .”

Trasbordo ideologico e dialogo inavvertiti

Questa concezione deriva da passaggi confusi dei documenti del Vaticano II Lumen Gentium (n. 16) e Nostra Aetate (n. 3). Implicano che l’ebraismo e l’Islam odierni abbiano avuto origine con il patriarca Abramo.

Questi testi mostrano l’influenza dell’orientalista francese p. Louis Massignon (1883-1962) e la sua teoria sulle “religioni abramitiche”, che presumibilmente includono ebraismo, islam e cristianesimo.

Abramo e l’Islam

I difensori della teoria non provata secondo cui i musulmani discendono da Abramo sostengono che ciò avvenne attraverso Ismaele. Nonostante ciò, bisogna ricordare che la benedizione del patriarca è passata ai suoi discendenti attraverso Isacco e Giacobbe, non attraverso Ismaele, suo figlio avuto con Agar. Di conseguenza, anche se i musulmani discendessero da Ismaele, l’Islam non potrebbe essere definito una “religione abramitica” in senso spirituale.

Infatti nel libro della Genesi si legge:

Abramo disse a Dio: “Possa Ismaele vivere alla tua presenza! Sarà sufficiente!” Ma Dio rispose: “Sì, tua moglie Sara ti partorirà un figlio a cui dovrai chiamare Isacco. E manterrò il mio patto con lui, un patto perpetuo , per essere il suo Dio e il Dio della sua discendenza dopo di lui. Anche per Ismaele ti concedo la tua richiesta. Con la presente lo benedico e lo renderò fecondo e numerosissimo. Sarà il padre di dodici principi e io farò di lui una grande nazione. Ma manterrò il mio patto con Isacco, che Sara ti partorirà in questo periodo dell’anno prossimo ” (Gen. 17:18–21).

Sebbene la Rivelazione Divina escluda un legame spirituale tra Abramo e i musulmani, questo preclude forse quelli biologici?

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Non ci sono prove di tali legami ancestrali. Fr. René Dagorn fece uno studio meticoloso delle genealogie arabe prima della comparsa dell’Islam (nel 622 d.C.) e scoprì che i nomi Abraham (Ibrahim), Ishmael e Hagar non erano usati. Tuttavia, se gli arabi discendevano da Ismaele, p. Conclude Dagorn, avrebbero conservato il ricordo di quei nomi, usandoli per i loro figli.

L’islamicista p. Antoine Moussali mostra inoltre che gli Abrami biblici e quelli coranici non hanno nulla in comune. La promessa di Dio all’Abraamo delle Scritture si è adempiuta in Gesù Cristo. Il Corano presenta Abramo come il difensore dell’unicità di Dio.

Un altro islamico, p. François Jourdan si chiede: “Come può Abramo essere il padre di diverse religioni? … Con quale titolo Abramo è padre nella Fede ? In che modo è padre nelle nostre rispettive fedi, dal momento che sono diverse?” Spiega che l’Islam è più appropriatamente definito una “religione adamitica” poiché considera Adamo il primo profeta monoteista.

Abramo e gli ebrei

Abramo non fu il fondatore di una religione. Dio lo scelse come patriarca di quello che sarebbe diventato il Popolo eletto, dal quale sarebbe nato il Figlio di Dio secondo la carne. L’alleanza di Dio con Abramo era dovuta alla sua fede, fedeltà e fiducia. Dopo la prova del sacrificio di suo figlio Isacco, Dio lo benedisse, promettendogli un’enorme posterità e un grande potere. I suoi discendenti sarebbero stati benedetti grazie a lui (cfr Gen. 18).

Tuttavia, la sola eredità biologica non basterebbe a fare dei “figli di Abramo”. I suoi discendenti dovevano partecipare allo spirito di Abramo e alla sua fedeltà alla promessa di Dio. San Giovanni Battista rimproverava i farisei e i sadducei, che si credevano salvati perché discendenti da Abramo, dicendo: «Fate dunque frutti degni di penitenza. E non pensate di dire dentro di voi: abbiamo Abramo per nostro padre. Poiché io vi dico che Dio può da queste pietre suscitare figli ad Abramo ” (Matteo 3:8–9).

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Gesù stesso ammonì i farisei che non era sufficiente essere un discendente di Abramo nella carne. Dissero: “Abraamo è nostro padre. Gesù dice loro: Se siete figli di Abramo, fate le opere di Abramo» (Gv 8,39).

Spiritualmente, il diavolo era il padre dei farisei, non Abramo, poiché il Salvatore proseguì dicendo: “Tu sei dal padre tuo, il diavolo, e farai i desideri di tuo padre” (Giovanni 8:44).

Avendo abbandonato il Redentore promesso, gli ebrei cessarono di essere “figli di Abramo” in senso spirituale perché negavano lo scopo stesso della promessa fatta da Dio al patriarca, cioè la venuta del Messia, Nostro Signore Gesù Cristo.

I cristiani, i veri figli di Abramo

San Paolo insegna che coloro che credono in Cristo sono i veri figli di Abramo. Scrive ai Galati: «Affinché la benedizione di Abramo scenda sulle genti per mezzo di Cristo Gesù. … Le promesse furono fatte ad Abraamo e alla sua discendenza. Egli non disse: ‘E alla sua discendenza’, come di molti; ma come di uno solo: ‘E alla tua discendenza’, che è Cristo” (Galati 3:14, 16).

Cornelio a Lapide, il grande esegeta, commenta questo brano: «La promessa dello Spirito. Ai figli di Abramo, cioè a coloro che credono in Cristo, al discendente di Abramo fu promesso lo Spirito Santo per giustificarci e santificarci. Poiché quando Dio disse ad Abramo: “tu”, la benedizione fu assegnata alla sua discendenza, che è Cristo”.

Dialogo interreligioso e confusione

Invece di difendere l’ortodossia della fede, rafforzare la fedeltà dei cattolici e ottenere così la conversione degli infedeli, papa Francesco si preoccupa solo di “ dialogare ” con questi ultimi. Il risultato è che né gli infedeli si convertono né i cattolici vengono confermati nella Fede.

La confusione è in costante aumento, e con essa l’apostasia, a causa delle omissioni del Pastore Supremo della Chiesa nel confermare coloro che sono battezzati nella Fede (vedere Luca 22:32).

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Come Abramo, dobbiamo avere assoluta fiducia in Dio e attendere il Suo intervento oggi, come l’angelo che inviò nell’Antico Testamento per impedire l’immolazione di Isacco.

Preghiamo la Madonna della Fiducia: “Mater mea, fiducia mea”, affinché ci aiuti in questi tempi terribili.

Credito fotografico: قناة التغيير   CC BY 3.0

Luiz Sergio Solimeo 24 marzo 2021

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