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4Come i professori britannici diffondono il cannibalismo come normale

Come i professori britannici diffondono il cannibalismo come normale
Come i professori britannici diffondono il cannibalismo come normale

Dostoevskij una volta disse: “Se Dio non esistesse, tutto sarebbe possibile”. C’è saggezza nella sua osservazione poiché, senza Dio, non ci sarebbe nulla che possa fungere da riferimento ultimo per gli atti umani. La legge eterna che Dio ha stabilito nell’universo è inscritta nel cuore dell’uomo. Pertanto, tutti, in ogni momento e luogo, sanno bene e cosa è sbagliato. Togliete Dio e tutto cadrà nella più barbara ferocia.

La moderna società secolare nega ufficialmente che Dio esista. Così, la società arriva ad accettare le pratiche più crudeli abbattendo la naturale ripugnanza che deriva dalla trasgressione della legge di Dio. L’aborto e l’infanticidio, ad esempio, incitavano all’orrore tra le persone civili. Ora è accettato ovunque. Rimangono alcuni tabù, ma ora vengono messi in discussione. In effetti, pochi potevano immaginare che una rivista mainstream come Newsweek proponesse di ripensare l’idea di cannibalismo.

Mangiare carne: il tabù definitivo

Il consumo di carne umana è oggetto di un articolo di approfondimento. Gli psicologi Jared Piazza e Neil McLatchie della Lancaster University in Inghilterra dichiarano che non c’è nulla di immorale o irragionevole in questa pratica. Il problema con il cannibalismo è l’atteggiamento delle persone poiché spesso sono “sopraffatte dai nostri sentimenti di repulsione e disgusto”.

Il ragionamento alla base della stravagante conclusione rivela le premesse atee degli autori e dell’establishment scientifico. Il titolo principale dell’articolo dice tutto: “Il cannibalismo è comune nel regno animale”. Pertanto, non esiste alcuna ragione logica per cui non dovrebbe essere consentito agli esseri umani. Le creature viventi, dai girini dai piedi di vanga, alle mantidi religiose, dagli scimpanzé ai leoni, cannibalizzano i propri. L’essere umano è solo un altro animale come tutti gli altri.

Legge eterna e naturale: il fondamento della morale e del diritto

Il problema è che gli esseri umani hanno sempre avuto un orrore per il cannibalismo che trascende le ragioni biologiche. Non potendo pensare in termini spirituali, i due studiosi ricorrono a teorie “scientifiche” che trasformano l’avversione in un problema psicologico. Gli esseri umani generalmente non sono cannibali, sostengono, perché “la nostra capacità di rappresentare le personalità dei vivi e dei defunti non ha eguali. Questa profonda connessione tra personalità e carne può significare che, in determinate situazioni, un ragionamento attento sui meriti del cannibalismo viene superato dai nostri sentimenti di repulsione e disgusto”.

La presenza dell’anima

In altre parole, le persone percepiscono la presenza di un’anima nel corpo che rappresenta le qualità spirituali della personalità, della razionalità e dell’immortalità. Sentono che è sbagliato violare il corpo che ospita questa parte nobile dell’essere umano. Le persone non vedono alcun “merito” nel cannibalismo; vedono il sacrilegio.

Da una prospettiva spirituale, venerare il corpo è logico e necessario. Le persone hanno anime immortali. Ci sarà una risurrezione dei morti. Ciò richiede una riverenza per il corpo che sarà glorificato. Per questo motivo le persone hanno sempre seppellito il corpo e rispettato i morti.

Adattarsi per accettare l’inaccettabile

La noncuranza con cui i due scienziati affrontano l’argomento è davvero sconcertante. Per loro l’essere umano è solo materia. Il mancato utilizzo di questa carne per il cibo è irrazionale. Se il cannibalismo è consensuale, sostengono, non dovrebbe esserci nulla di sbagliato. Il cannibalismo consensuale post mortem potrebbe anche essere un segno di rispetto verso il defunto se la persona permettesse a un altro di mangiare parti del corpo dopo la morte.

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Il problema non è morale ma adattativo, dicono. Proprio come i macellai e gli impresari delle pompe funebri si abituano ad avere a che fare con sangue e sangue, Piazza e McLatchie “sospettano che potremmo adattarci alla carne umana, se necessario”.

I due studiosi sostengono che non vi sia ormai alcuna necessità immediata di superare la ripugnanza umana per il cannibalismo. Tuttavia, l’ articolo di Newsweek apre le porte al cannibalismo per entrare nel mainstream presentandolo come ragionevole e naturale. Altri professori e studiosi ai margini stanno già facendo eco alla necessità del cannibalismo. Infatti, lo scienziato comportamentale svedese Magnus Söderlund ha suggerito che mangiare le persone dopo la morte potrebbe essere un modo per combattere il cambiamento climatico, di cui attribuiscono la colpa all’industria della carne e all’agricoltura.

Il dibattito introduce la nozione di cannibalismo consensuale post mortem in una società in cui qualsiasi cosa consensuale è ammissibile.

Quel che è peggio è che gli studiosi negano che l’essere umano abbia un altro lato spirituale, superiore e infinito. Questo lato superiore è ciò che rende ogni persona unica e fonda la dignità umana. Ciò dà origine ad attività e scienze politiche, sociali, culturali e religiose che sovrastano la mera esistenza biologica e che alla fine conducono alla salvezza eterna.

L’accettazione del cannibale prepara al mondo di Dostoevskij dove tutto, anche le cose più orrende, sono possibili.

Come visto su CNSNews.

Giovanni Horvat II 10 settembre 2019

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