Infine, Il Mio Cuore Immacolato Trionferà!

3Una prima pietra miliare nell’ascesa della controrivoluzione

Una prima pietra miliare nell'ascesa della controrivoluzione

Lo scorso 11 febbraio si è celebrato il 150° anniversario della prima apparizione della Madonna a Lourdes. Alla luce di questo anniversario, pubblichiamo il seguente articolo originariamente scritto in occasione del centenario delle apparizioni nel 1958.

Tutti conoscono la storia di base. Ha avuto inizio nel 1854 quando il grande Papa Pio IX definì dogma l’Immacolata Concezione della Madonna con la sua Bolla Ineffabilis . Successivamente, la Madonna è apparsa a Lourdes 18 volte tra l’11 febbraio e il 16 luglio 1858 a una semplice contadina, Bernadette Soubirous, dove la Beata Madre ha dichiarato di essere l’Immacolata Concezione.

Nostra Signora di Lourdes, l'Immacolata Concezione: una prima pietra miliare nell'ascesa della controrivoluzione
Nostra Signora a Lourdes.

Iniziò così un susseguirsi di miracoli, che fanno di Lourdes quella grande meraviglia che da allora brilla agli occhi di tutto il mondo. I due eventi sono molto collegati: un miracolo ha confermato un dogma. Mentre il pubblico può essere a conoscenza di questi due eventi, molti non sono consapevoli di come siano collegati ai problemi del diciannovesimo secolo, che erano così diversi eppure così simili ai nostri.

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La definizione del dogma dell’Immacolata Concezione data da Papa Pio IX ebbe ripercussioni varie ma profonde in tutto il mondo civilizzato.

Ha suscitato grande entusiasmo nei fedeli in generale. Si dilettavano nel vedere un Vicario di Gesù Cristo proclamare questo dogma usando la pienezza e la maestà del suo potere. Fu una sfida mirabilmente coraggiosa e audace allo scetticismo trionfante che già rodeva le viscere della civiltà occidentale.

Il Beato Papa Pio IX definì dogma l'Immacolata Concezione della Madonna con la Bolla Ineffabilis
Beato Papa Pio IX.

Si rallegrarono ancora di più del fatto che si trattava di un dogma mariano. Questo ha attaccato il liberalismo che per sua stessa natura ha dato origine a un altro flagello del diciannovesimo secolo: l’interconfessionalità. Questo flagello evidenzia tutto ciò che le religioni hanno in comune (di solito un vago deismo) e sottovaluta, se non addirittura rifiuta, tutto ciò che le separa. Così, gli interconfessionali aperti o segreti del 1854 videro in questa proclamazione di un nuovo dogma mariano (come la definizione dell’Assunzione molto più tardi) come un grave e inatteso ostacolo al raggiungimento dei loro obiettivi.

Il nuovo dogma scosse profondamente anche la mentalità essenzialmente egualitaria della Rivoluzione francese, che dal 1789 dominava dispoticamente in Occidente. Vedere una semplice creatura così elevata al di sopra di tutte le altre, godere di un privilegio inestimabile fin dal primo istante del suo concepimento, è cosa che non poteva e non può non ferire i figli di una Rivoluzione che ha proclamato l’assoluta uguaglianza tra gli uomini a fondamento di ogni ordine, giustizia e bontà. È stato doloroso sia per gli acattolici che per i cattolici, più o meno contagiati da questo spirito, accettare il fatto che Dio ha stabilito nella creazione e messo in luce una così grande disuguaglianza.

Infine, ai liberali non piace la natura di quel privilegio in quanto tale. Infatti, chiunque ammetta l’esistenza del peccato originale, con tutti i disordini spirituali e le miserie del corpo che esso comporta, deve accettare che l’uomo ha bisogno di un’autorità alla quale deve obbedire. La definizione dell’Immacolata Concezione era un’implicita riaffermazione dell’insegnamento della Chiesa in questa materia.

Per quanto importanti possano essere tutti questi punti, ce n’è ancora un altro che oseremmo chiamare proprio il “sale” della gloriosa definizione del dogma. È impossibile pensare all’Immacolata Vergine Maria senza ricordare come lei schiacciò trionfalmente e definitivamente la testa del serpente sotto il suo calcagno. La mentalità rivoluzionaria è la mentalità del diavolo stesso. Una persona di fede non può fare a meno di riconoscere il ruolo che il diavolo ha svolto nel sorgere e propagarsi degli errori della Rivoluzione, dai disastri religiosi del XVI secolo alla debacle politica del XVIII secolo e tutto ciò che ne è seguito.

Per il diavolo vedere un’affermazione così trionfante del suo nemico di lunga data e inflessibile è stata la sua più orribile umiliazione. Quindi, l’annuncio deve aver suscitato un frastuono di voci umane e ululati satanici come una tempesta immensa e fragorosa in tutto il mondo. Per i veri cattolici, vedere l’intrepida e maestosa figura del Vicario di Cristo levarsi sola contro quella tempesta di passioni sregolate, di odi minacciosi e di furiose disperazioni, armato solo dell’assistenza celeste, provocava un giubilo simile a quello che provarono gli Apostoli durante la bufera sul Mare di Genesareth quando il Salvatore comandò ai venti e al mare di calmarsi: “venti et mare oboediunt ei” (Mt 8,27).

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Gli Unni che sconfissero l'Impero Romano
Gli Unni che sconfissero l’Impero Romano.

Come tutti i generali e governatori dell’Impero Romano si dispersero davanti all’avanzata degli Unni, così anche innumerevoli cattolici dell’epoca che avrebbero dovuto difendere la Chiesa e la civiltà cristiana nella società temporale si trovarono in un deplorevole stato di sconfitta.

In quella situazione drammatica e solenne, Pio IX, come san Leone Magno, fu il solo ad affrontare l’avversario ea farlo ritirare.

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Ritiro? Sembra un’affermazione audace, ma è la pura verità. Dal 1854 in poi, la Rivoluzione iniziò a subire grandi sconfitte.

Non c’è dubbio che la Rivoluzione abbia continuato ad estendere il suo impero sulla terra. L’egualitarismo, la sensualità e lo scetticismo hanno ottenuto vittorie sempre più radicali e diffuse. Tuttavia, è apparso qualcosa di nuovo. E questo qualcosa, sebbene apparentemente insignificante e schivo, sta crescendo irresistibilmente e finirà per uccidere la Rivoluzione.

Per comprendere bene questo punto fondamentale, bisogna avere presente il ruolo della Chiesa nella storia e il ruolo della devozione alla Madonna nella Chiesa.

Nei piani di Dio, la Chiesa è il centro della storia. Ella è la Mistica Sposa di Cristo che Egli ama di un amore unico e perfetto e alla quale ha voluto sottomettere tutte le creature. Ovviamente non abbandonerà mai la sua Sposa ed è estremamente zelante della sua gloria.

Così, nella sfera spirituale, la Chiesa non ha nulla da temere finché la sua componente umana rimane fedele a Nostro Signore Gesù Cristo: anche le persecuzioni più dure serviranno alla sua gloria, e né i grandi onori né la prosperità smorzeranno il senso del dovere e amore della Croce tra i fedeli.

Nella sfera temporale, se gli uomini apriranno le loro anime all’influsso della Chiesa, la strada sarà condotta verso ogni prosperità e grandezza. Al contrario, se abbandonano la Chiesa, saranno sulla via di ogni catastrofe e abominio. C’è solo un normale ordine di cose per un popolo che appartiene alla Chiesa: la civiltà cristiana. E il principio vitale della civiltà cristiana, superiore a tutti gli altri, è la religione cattolica.

Condizioni perché la Chiesa fiorisca
Ci sono tre condizioni essenziali perché la Chiesa fiorisca. Innanzitutto la pietà eucaristica. Nostro Signore, presente nel Santissimo Sacramento, è il sole della Chiesa. Da Lui vengono tutte le grazie. Tuttavia, queste grazie passano necessariamente attraverso Maria, la Mediatrice Universale attraverso la quale andiamo a Gesù e attraverso la quale Gesù viene a noi. Così, una devozione mariana intensa, lucida e filiale è la seconda condizione perché fiorisca la virtù. Mentre Nostro Signore non ci parla nel Santissimo Sacramento, fa sentire la sua voce attraverso il Papa. Perciò la docilità al Successore di San Pietro è il frutto proprio e logico della devozione alla Santa Eucaristia e alla Madonna.

Piazza San Pietro a Roma - Tre motivi per cui i nemici della Chiesa odiano l'Immacolata Concezione
Piazza San Pietro a Roma.

Quando fioriscono queste tre devozioni, prima o poi la Chiesa trionfa. Quando declinano, prima o poi la civiltà cristiana decade.

L'Immacolata Concezione Una prima pietra miliare nell'ascesa della controrivoluzione
L’Immacolata Concezione

L’Immacolata Concezione
Al tempo di Lourdes, gli ambienti cattolici in Europa e nelle Americhe soffrivano da tempo di una vera e propria lebbra religiosa, il giansenismo. Questa eresia ha cercato di indebolire la Chiesa minando la devozione alla Santa Eucaristia con il pretesto di un falso rispetto. I suoi fautori imposero così tante condizioni affinché una persona si accostasse alla Comunione che purtroppo un gran numero di persone sotto la sua influenza praticamente smise di ricevere Nostro Signore. D’altra parte, i giansenisti portarono avanti una campagna incessante contro la devozione alla Madonna, che secondo loro deviava le persone da Gesù Cristo piuttosto che condurle a Lui. Infine, l’eresia promosse un’incessante campagna contro il papato e soprattutto contro l’infallibilità papale.

La definizione del dogma dell’Immacolata Concezione è stata la prima delle grandi battute d’arresto subite da questo nemico interno. Anzi, ha suscitato una grande ondata di pietà mariana, che è andata sempre più crescendo.

Per dimostrare che tutto ci viene attraverso Maria, la Divina Provvidenza ha voluto che il suo primo grande trionfo fosse il trionfo della Madonna.

Lourdes
Per glorificare ancora di più Sua Madre, Nostro Signore si è recato più lontano a Lourdes. Come stupenda conferma del dogma, fece qualcosa di mai visto prima: stabilì una sequenza continua e permanente di miracoli. Fino a Lourdes, i miracoli nella Chiesa erano avvenuti solo in modo irregolare. Tuttavia, a Lourdes, da centocinquanta anni si svolgono le guarigioni più straordinarie, scientificamente provate e soprannaturali, sotto lo sguardo di un mondo confuso e disorientato.

Infallibilità
Da questo focolaio di fede e di definizione dell’Immacolata Concezione scaturì come una fiamma un immenso anelito. I membri più dotti e qualificati della Chiesa desideravano ardentemente la proclamazione del dogma dell’infallibilità papale. Il grande Pio IX lo volle più di chiunque altro. Quando fu proclamato, la definizione di questo dogma portò nel mondo un grande slancio di devozione al Papa, che fu una nuova sconfitta per l’empietà.

La Santa Eucaristia - La posizione della Chiesa sulla Santa Comunione ei politici pro-aborto
Con il pontificato di san Pio X iniziò a risplendere in tutta la Chiesa un’epoca di grandi trionfi eucaristici.

La Santa Eucaristia
Con il pontificato di san Pio X giunse l’invito per i fedeli ad accostarsi frequentemente e anche quotidianamente alla Comunione. Il grande papa incoraggiava anche i bambini a fare la Comunione. Così un’epoca di grandi trionfi eucaristici cominciò a risplendere radiosa in tutta la Chiesa.

L’intera atmosfera giansenista fu semplicemente spazzata via dagli ambienti cattolici da queste nuove norme eucaristiche. Nemmeno le ondate moderniste e neomoderniste che hanno attaccato la Chiesa hanno potuto annullare queste grandi vittorie che la Chiesa aveva riportato contro i suoi avversari interni.

Un trionfo immenso ma frustrato
Ci si potrebbe chiedere: che effetto hanno avuto Lourdes, le proclamazioni dogmatiche e queste altre vittorie sulla lotta della Chiesa contro i suoi avversari esterni? Sembrerebbe che il nemico sia più forte che mai e che ci stiamo avvicinando all’era immaginata secoli fa dai pensatori illuministi. Questo sarebbe un tempo di crudo naturalismo scientifico dominato dalla tecnologia materialista e da un governo mondiale con un orientamento più o meno filantropico e umanitario che spazzerebbe via dalla terra le ultime vestigia della religione soprannaturale. Chi può negare che non ci sia oggi un pericoloso scivolamento della società occidentale verso la realizzazione di questo “ideale”?

Questa diapositiva è ancora più vicina di quanto la maggior parte delle persone creda. Tuttavia, nessuno sembra notare uno sviluppo di importanza primordiale. Mentre il mondo si modella su questo disegno sinistro, vive anche un disagio profondo, immenso e indescrivibile.

Questo disagio è un malessere inconscio e vago che rimane indefinito anche in chi ne è consapevole. Tuttavia, pochi contesterebbero la realtà di questo malcontento. Si direbbe che tutta l’umanità soffre di una sorta di violenza contro la sua natura. In risposta, tutte le sue fibre sane si attorcigliano e si girano mentre resistono. C’è un desiderio per qualcos’altro, che le persone non riescono ancora a definire. Forse per la prima volta dal declino della civiltà cristiana a partire dal XV secolo, il mondo intero geme nell’oscurità e nel dolore come il figliol prodigo quando raggiunse l’ultimo grado di vergogna e miseria lontano dalla casa di suo padre. Nel momento stesso in cui l’iniquità sembra trionfare, quella vittoria sembra viziata e frustrata.

L’esperienza mostra che questo tipo di malcontento spesso dà origine alle grandi sorprese della storia. Man mano che le torsioni e le svolte aumentano, aumenta anche il malcontento. È difficile dire quali magnifiche reazioni possano manifestarsi.

L’ora della Divina Misericordia per un peccatore arriva spesso in mezzo al peccato estremo e al dolore…

Dal nostro punto di vista, potremmo concludere che questo promettente disagio potrebbe ben essere il frutto di una risurrezione delle anime cattoliche operata attraverso i grandi eventi sopra menzionati. Questa risurrezione ha la capacità di rinvigorire tutti i residui di vita e sanità mentale in tutte le aree culturali del mondo.

Il figliol prodigo - In questi tempi di confusione, prega per noi o Madre del buon consiglio
Il figliol prodigo

Il Grande Momento Storico
Per il figliol prodigo fu certamente un grande momento della sua vita in cui la sua mente intorpidita dal vizio acquisì una nuova lucidità e la sua volontà un nuovo vigore, vedendo la misera situazione in cui era caduto e la turpitudine degli errori che lo ha allontanato dalla casa di suo padre. Toccato dalla grazia, vide più chiaramente che mai la grande alternativa che dovevamo affrontare: o pentirci e ritornare o perseverare nell’errore e accettarne le tragiche conseguenze fino alla fine. Tutti i buoni sentimenti che la sua retta educazione aveva seminato nella sua anima rinascevano meravigliosamente in quel momento provvidenziale. D’altra parte, la tirannia delle cattive abitudini rivendicava forse più che mai i suoi diritti. Ha avuto luogo una lotta interna e ha scelto bene. Sappiamo tutti che il resto è la storia, che è raccontata nel Vangelo.

Non ci stiamo avvicinando a quel momento? Tutte le grazie guadagnate per l’umanità peccatrice attraverso il nuovo slancio della devozione alla Santa Eucaristia, alla Madonna e al papato, produrranno la grande conversione nei nostri tempi in cui le tragiche vicissitudini di una crisi apocalittica sembrano inevitabili?

L’Insegnamento di Lourdes
Solo Dio conosce il futuro. Eppure è lecito per noi uomini fare congetture basate sulle regole della verosimiglianza.

Stiamo vivendo un tempo terribile di castighi. Tuttavia, anche questa può rivelarsi un’ora mirabile di misericordia finché guardiamo a Maria, la Stella del mare che ci guida in mezzo alla tempesta.

Piena di compassione verso l’umanità peccatrice, la Madonna ha operato per noi a Lourdes miracoli stupendi per 150 anni. Quella compassione è ora finita? Potrebbe mai finire la misericordia di una Madre, la migliore di tutte le madri? Chi oserebbe affermarlo? Lourdes è un’ammirevole lezione per chiunque sia in dubbio. La Madonna ci aiuterà.

Papa San Pio X
Papa San Pio X.

Lourdes e Fatima
Lei non mancherà di soccorrerci. In effetti, ha già iniziato ad aiutarci. La definizione dei dogmi dell’Immacolata Concezione e dell’infallibilità papale e il rinnovamento del culto eucaristico proseguirono con i trionfi mariani nei pontificati successivi a san Pio X.

La Madonna è apparsa a Fatima sotto Benedetto XV. La prima apparizione di Fatima avvenne proprio il giorno in cui il futuro Pio XII fu consacrato vescovo, il 13 maggio 1917. Sotto Pio XI, il messaggio di Fatima si diffuse lentamente ma inesorabilmente in tutto il mondo. In quella stessa occasione, il Santo Padre celebrò con grande giubilo il 75° anniversario delle apparizioni di Lourdes, avendo delegato l’allora Cardinale Pacelli a rappresentarlo ai festeggiamenti. Il pontificato di Pio XII fu immortalato dalla definizione del dogma dell’Assunzione e dell’Incoronazione della Madonna a Regina del Mondo. Durante quel pontificato, a nome di papa Pio XII, il cardinale Masella incoronò a Fatima una statua della Beata Vergine.

Questi eventi sono una brillante scia di luce che va dalla Grotta di Massabielle a Lourdes fino alla Cova da Iria a Fatima.

Questo articolo si ferma a Fatima. Nelle sue apparizioni, la Madonna lo ha detto molto chiaramente: o ci convertiamo o verrà un tremendo castigo.

Tuttavia, il Regno del suo Cuore Immacolato sarà finalmente stabilito nel mondo. In altre parole, con sofferenze più o meno umane, trionferà il Cuore di Maria.

Ciò significa che i giorni dell’empietà, secondo il messaggio di Fatima, sono contati. La definizione del dogma dell’Immacolata Concezione ha segnato l’inizio di una successione di eventi che porteranno al Regno di Maria.

Plinio Corrêa de Oliveira 5 dicembre 2008

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