Viviamo in un’epoca di ateismo teorico e pratico che si alterna a una religiosità zuccherosa e sentimentale. A volte si fondono. Sia l’ateismo che la religiosità sentimentale contribuiscono alla caduta della moralità e all’ascesa del caos nella società.
Per gli atei, Dio non esiste. Per i sentimentali religiosi, non punisce. Quindi per entrambi non esiste un giudice supremo delle nostre azioni, che premi o punisca secondo i nostri meriti o la loro mancanza.
Orbene, la base e il sostegno della moralità è la Legge di Dio conosciuta attraverso la Rivelazione o attraverso la legge naturale inscritta nei nostri cuori.
Tuttavia, una legge che non comporta una sanzione quando trasgredita non è una vera legge. Sarebbe solo una guida, un suggerimento che possiamo seguire o meno a nostra scelta. Di conseguenza, la legge morale senza sanzioni non ha senso e la nozione stessa di moralità si sgretola.
Quindi, c’è bisogno di una punizione in modo che la legge morale sia applicata in un modo che mantenga vivo il senso morale delle persone. Senza questo, la società cade a pezzi.
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Viceversa, infrangendo una legge si offende il suo autore. In questo caso, Dio stesso è offeso, e questo è peccato per definizione.
Il peccato porta con sé una punizione su questa terra. Questa pena ha carattere riparatore poiché è un modo per risvegliare nell’uomo il senso del bene e del male e aprire la sua anima alla grazia. È una punizione misericordiosa.
Tuttavia, quando arriva il momento finale e la morte impedisce ogni possibilità di tornare indietro, se l’uomo rifiuta l’ultima grazia e muore nello stato di inimicizia e rivolta contro Dio, il suo destino eterno è segnato. È condannato all’inferno per sempre. La Misericordia lascia il posto alla Divina Giustizia, che placa la Divina Maestà offesa.
Queste verità, confermate dalla Scrittura, sono difficili da comprendere per l’uomo moderno, che ha perso quasi completamente la nozione di giustizia.
Se Dio non fosse giusto, non sarebbe perfetto e quindi non sarebbe Dio. Di conseguenza, il profeta Davide esclama: “Il Signore è giusto e ha amato la giustizia (Salmo 10:7)”. Per questo Egli non può permettere che alcuna offesa a Sua Divina Maestà rimanga impunita.
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Tuttavia, ci si potrebbe chiedere: Dio non è misericordioso? Non desidera che i peccatori si convertano e si salvino? (cfr. Ezech. 33:11).
La risposta è sì, ed è per questo che Nostro Signore Gesù Cristo soffrì la sua Passione e Morte dolorosissima. Per questo ha fondato la sua Chiesa e ha stabilito i sacramenti per comunicarci la sua grazia, e specialmente il sacramento della confessione per perdonare i nostri peccati, quando siamo pentiti e decidiamo di non commetterli più.
A motivo della sua misericordia, Dio è anche paziente mentre attende la nostra conversione: “Il Signore è misericordioso e misericordioso, longanime e misericordioso (Salmo 103:8)”.
Tuttavia, la misericordia non può essere pensata come un annientamento della giustizia, come se a Dio non importasse di essere offeso, come qualche Buda insensibile alle nostre opere: «Dire che Dio non può soffrire è una cosa, ma dire che Dio è indifferente al male è qualcosa di completamente diverso. La risposta di Dio al male non è la sofferenza, ma l’ira, cioè l’opposizione al male».
L’ira della giustizia divina si manifesta nell’esistenza dell’inferno. Il poeta Dante Alighieri, nel suo Canto III, ha giustamente posto sulla porta di quel terribile luogo il detto:
La giustizia commosse la fondatrice della mia fabbrica
Ad allevarmi fu compito del Potere divino
Suprema Sapienza e dell’Amore primordiale
Tuttavia, come detto sopra, una volta eliminata l’idea di una punizione eterna e l’esistenza dell’Inferno, il rispetto per la Legge Divina viene distrutto e le persone cadono nella completa amoralità. Il risultato finale è che gli uomini si trasformano in bestie feroci, dando libero sfogo a tutti i loro capricci, ambizioni e rabbia.
Così, la vita nella società si deteriora, dando un senso alla frase altrimenti assurda del filosofo esistenzialista francese Jean-Paul Sartre, “l’inferno sono gli altri”, mentre il mondo si trasforma in un inferno.
Luiz Sérgio Solimeo 24 giugno 2015
