Quando l’uomo si trova ad affrontare una crisi, la sua tendenza comune è quella di cercare una soluzione facile, efficace e completa. Spesso vengono in mente soluzioni facili senza cercare di comprendere a fondo le reali caratteristiche della crisi e le sue possibili cause.
Pertanto, invece di risolvere le crisi, tali soluzioni non fanno che aggravarle aggiungendo nuovi problemi a volte più difficili da risolvere rispetto ai precedenti.
Il “fumo di Satana”
Se è così per le crisi politiche, economiche e di altro tipo che riguardano eventi meramente naturali, è tanto più vero quando si tratta di crisi nella Santa Madre Chiesa, in cui il soprannaturale – Rivelazione e grazia divina – si aggiunge alla sua natura puramente ed elementi umani. In questi casi, l’ordine della grazia è nettamente superiore all’ordine della natura. La grazia in definitiva è l’elemento decisivo. Così, la debolezza umana e l’azione del diavolo, del mondo e della carne si sentono più intensamente quando, per la punizione dei peccati, Dio ritira la sua grazia.
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In verità, per ragioni insondabili e per purificare la nostra fede (vedi 1 Corinzi 11:19). Nostro Signore Gesù Cristo permette alla santa Chiesa di attraversare crisi a volte così intense che “se quei giorni non fossero abbreviati, nessuna carne si salverebbe: ma a causa degli eletti quei giorni saranno abbreviati”. (Matteo 24:22).
Questo è il momento che stiamo vivendo. L’augusto volto della mistica Sposa di Cristo è stato oscurato dal “fumo di Satana” che è penetrato nel tempio sacro.
Chi resiste sarà incoronato da Dio
Gli scandali omosessuali da parte di membri del clero con la loro minacciosa processione di seduzione e abuso sono riportati con implacabile insistenza e un’esuberanza di dettagli spaventosi dai media. Un’immagine del genere può portare molti cattolici alla rivolta, alla disperazione e persino alla perdita della fede.
Dobbiamo stare attenti che la nostra giusta indignazione per il male perpetrato da ecclesiastici infedeli alla loro alta vocazione non ci porti a ribellarci contro Dio stesso, che permette tali prove.
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Come dice l’apostolo san Giacomo, resistendo a prove come quelle attuali riceveremo la corona della gloria: «Beato l’uomo che sopporta la tentazione, perché, quando sarà stato messo alla prova, riceverà la corona della vita che Dio ha promesso a quelli che lo amano. (Giacomo 1:12).
Evita il pericolo del naturalismo
Bisogna evitare il grave rischio della rivolta e tenere a bada anche un altro rischio: il naturalismo. Una prospettiva naturalista ci porterebbe a considerare l’attuale crisi della Chiesa con occhi puramente umani senza tener conto del suo aspetto soprannaturale. Questo atteggiamento porta a proporre soluzioni essenzialmente umane di carattere sociologico per risolvere una crisi causata principalmente da un’apostasia dalla Fede e dal conseguente abbandono di una vera vita di pietà e di virtù. Questo atteggiamento può portare a uno stato di connaturalità con il peccato.
Sostituire i vescovi con i laici risolverà la crisi?
Una delle proposte più comunemente avanzate sia da laici che da ecclesiastici è quella di affidare il compito di indagare e punire il clero deviato a organismi composti da laici, scavalcando così i vescovi.
In primo luogo, dal punto di vista teologico, va ricordato che proprio agli Apostoli e ai loro successori Cristo ha affidato il compito di vegliare sul gregge e la triplice missione di governare, ammaestrare e santificare i fedeli.
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In secondo luogo, tali proposte non risolverebbero nulla, anche se ne ignorassimo gli aspetti teologici problematici.
In effetti, come verrebbero scelti i laici per assumere questa funzione di supervisione? Sarebbero nominati dagli stessi vescovi di cui non si fidano? Oppure verrebbero scelti con complicati scrutini simili a quanto accade in politica? Che garanzia c’è che saranno elette persone rispettabili? Come impedire che laici legati a vescovi e religiosi sospetti oa movimenti con un’agenda rivoluzionaria si presentino candidati e vengano eletti?
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Evita di proporre soluzioni errate
Quindi, si chiederanno in molti, non esiste una soluzione pratica ed efficace a questa crisi?
Il primo accorgimento per trovare la giusta soluzione è evitare di offrire proposte avventate. Le proposte affrettate in una materia così complessa contengono spesso semplificazioni grossolanamente fuorvianti. È probabile che cadano, come spesso accade, nella trappola tesa da coloro che cercano di stabilire la Chiesa come una democrazia quando è gerarchica per istituzione divina.
Aiuterà anche a trovare una soluzione capire che l’omosessualità non è la causa primaria di questa crisi, ma che è in gran parte una conseguenza del Modernismo, un’eresia condannata da San Pio X. Il pontefice ha denunciato il movimento eretico modernista come una società segreta agendo in seno alla Santa Chiesa. Nel Motu Proprio Sacrorum Antistum (settembre 1910), scrisse: “I modernisti… reclutano adepti fino a formare una società segreta “. Essi “ stanno iniettando nelle vene della società cristiana il virus della loro dottrina ”.
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Già nell’enciclica Pascendi Dominici Gregis (1907) il santo aveva sottolineato: «Essi [i modernisti] si impadroniscono delle cattedre nei seminari e nelle università, e a poco a poco ne fanno cattedre di pestilenza. “
Questa eresia riduce la fede a un mero sentimento umano e la Divina Rivelazione a un’espressione collettiva di quel sentimento. Di conseguenza, il dogma si evolverebbe continuamente con i tempi che cambiano.
Sebbene abbia attraversato molte vicissitudini, questa società segreta ha continuato la sua nefasta azione all’interno della Chiesa, come attestano gli attuali errori dogmatici e morali. Oggi questa rete si manifesta più chiaramente attraverso la corruzione morale, e in particolare l’omosessualità.
Teoria di cospirazione?
Interpretando la storia, dovremmo evitare sia l’errore semplicistico di ridurre tutto a mere congiure, ma anche l’errore opposto, altrettanto semplicistico, di negare, a priori, la possibilità di congiure.
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Per sua stessa natura, l’uomo tende a frequentare coloro che la pensano come lui o condividono i suoi stessi interessi o obiettivi; come dice il vecchio adagio latino, similis simili gaudet ( il simile si rallegra del simile ; un idioma equivalente inglese è “gli uccelli di una piuma si radunano insieme”). Questa tendenza naturale spesso dà origine a gruppi, organizzazioni o movimenti di persone che si riuniscono non solo per discutere i propri interessi ma anche per coordinare i propri sforzi per la vittoria.
“ Senza fede è impossibile piacere a Dio”
«Senza fede è impossibile piacere a Dio», insegna san Paolo. L’eresia corrompe la vera Fede e, quindi, l’unione con Dio. Così, coloro che si lasciano trasportare dalle teorie moderniste eretiche diventano deboli di fronte al mondo e alle sue attrattive, all’azione del diavolo e alla rivolta della carne. Quindi, possono essere facilmente attirati e deviati dal sentiero della virtù.
Poiché il Modernismo nelle sue varie forme ha trasformato innumerevoli seminari e università cattoliche in “ cattedre di pestilenza ”, gli effetti in campo spirituale e morale sono sotto gli occhi di tutti.
Il modo in cui vengono riportati gli attuali scandali produce nell’animo della gente l’impressione che nessun sacerdote o vescovo resti fedele ai suoi voti e aderisca alla sana dottrina. Quello non è vero. Nonostante l’ampiezza della crisi, è evidente che non tutti i seminaristi, sacerdoti e vescovi hanno ceduto all’azione nefasta del Modernismo, sia esso teologico o morale. Al contrario, molti sono fedeli ai loro voti, alla sana dottrina e alla vita di pietà.
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Cosa fare? Quale soluzione concreta presentare?
Mentre l’unico rimedio efficace a questa crisi è una profonda conversione come ha chiesto la Madonna a Fatima, non c’è dubbio che siano necessarie anche misure pratiche. Infatti, sia il diritto canonico che i documenti emanati in ultima analisi dalla Santa Sede e dalle conferenze episcopali forniscono già i mezzi per combattere gli scandali e gli abusi omosessuali.
La questione è usarli correttamente, con zelo e saggezza.
“A te ho alzato gli occhi, tu che abiti nei cieli” (Sal 122,1-2)
Dobbiamo anche combattere il clima di disperazione alimentato dai media laici e deplorevolmente aggravato dal cinismo di molti ecclesiastici. Dobbiamo evitare uno stato febbrile nel riferire o commentare la crisi attuale.
Soprattutto dobbiamo rivolgerci a Dio, implorando che per la sua misericordia questi giorni siano abbreviati.
Come raccomanda San Paolo, anche noi dobbiamo confidarci. Dobbiamo essere quelli “che contro ogni speranza hanno creduto nella speranza” (Rm 4,18).
La Chiesa rimane santa e santificante come era all’inizio e lo sarà per sempre, perché la sua anima è lo Spirito Santo, grazia santificante. Lei sola ha la verità, la via e la vita, poiché Lei sola continua l’opera di Colui che si è immolato per lei: « Anche Cristo ha amato la Chiesa e ha consegnato se stesso per essa: la conca d’acqua nella parola della vita: Affinché egli potesse presentarla a se stesso come una chiesa gloriosa, senza macchia o ruga, o qualcosa del genere; ma che fosse santo e senza macchia” (Efesini 5:25-27).
Luiz Sérgio Solimeo 21 settembre 2018
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