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3Perché l’Amazzonia è un banco di prova per il radicalismo religioso

Perché l’Amazzonia è un banco di prova per il radicalismo religioso
Perché l’Amazzonia è un banco di prova per il radicalismo religioso

La profondità dell’ignoranza tra i cattolici americani riguardo al Sinodo Panamazzonico è spaventosa. La maggior parte dei cattolici non sa né si sente minacciata dai lavori che si svolgeranno a Roma dal 6 al 27 ottobre. Tuttavia, dovrebbero tenerne conto perché gli effetti di questo incontro non si limiteranno alle questioni ambientali. Non si occuperà solo del “popolo delle acque”, come il documento di lavoro recentemente pubblicato dal Sinodo definisce gli abitanti del bacino amazzonico.

In effetti, il Sinodo si concentrerà su un’agenda liberale, se non addirittura radicale. Tali punti all’ordine del giorno includevano il clero sposato, l’eventuale ordinazione delle donne e il cambiamento della Messa per riflettere i modi pagani. Questi temi preoccupanti sono trattati da altri autori, in particolare da Pan-Amazon Synod Watch. Lo scopo di questo articolo è porre due domande. Perché l’ambiente viene utilizzato per promuovere questo programma? Perché il focus del Sinodo è sull’Amazzonia?

L’ambiente

Per rispondere a queste domande occorre fare tre considerazioni.

In primo luogo, il movimento ambientalista moderno è figlio ideologico delle turbolenze dalla fine degli anni Sessanta in poi. Come tutti i movimenti di ispirazione socialista, l’ambientalismo porta al collettivismo. C’è una buona ragione per questo. Dio ha creato la Terra per tutti. L’aria e l’acqua sono collettive nel senso che nessuno presume di possedere l’aria o l’oceano. Sono lì perché tutti possano usarli e divertirli.

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Pertanto, l’ambientalismo radicale sfrutta granelli di verità come questi per condannare tutta la proprietà. Come tutti gli errori, mescola verità ed errori come mezzo per attirare le persone ad aderirvi.

In secondo luogo, la Terra è buona. Dio stesso lo ha proclamato tale all’inizio del Libro della Genesi. Quelle bellezze si riflettono in molti passi sia dell’Antico che del Nuovo Testamento, come nel discorso di Gesù sulla bellezza dei gigli del campo nel Vangelo di San Matteo. I processi naturali sono stati stabiliti da Dio per sostenere la vita e sono quindi necessari e buoni. Interrompere questi processi può mettere in pericolo la vita stessa.

Infine, le prime fasi dell’industrializzazione hanno devastato l’ambiente ovunque si manifestasse. Dal 1750 al 1950, le esigenze dell’industria venivano solitamente prima della preservazione della natura. Molte cicatrici di questo periodo sono ancora lasciate sulla Terra e testimoniano questa depredazione.

L’ambientalismo radicale trae simpatia da queste tre considerazioni per promuovere la propria causa. La sinistra sfrutta queste simpatie anche se i paesi socialisti hanno precedenti orribili nel mantenimento dell’ambiente, come si è visto a Chernobyl e nell’aria sopra Pechino. Le falsità economiche marxiste, tuttavia, sono mescolate abbastanza liberamente con queste considerazioni, ingannando molti che dovrebbero saperlo meglio.

La natura dell’Amazzonia

In risposta alla seconda domanda, gli ambientalisti si concentrano da decenni sull’Amazzonia. È una regione enorme, quattro volte più grande dell’Alaska. La maggior parte degli europei e dei nordamericani sa poco della regione poiché è avvolta nel mistero. Pertanto, le falsità secondo cui l’Amazzonia favorisce l’ambientalismo sono molto difficili da contestare.

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Anche la sinistra approfitta del controllo diviso della regione. Il bacino amazzonico è così vasto che è distribuito tra otto diverse nazioni sovrane. Molte di queste nazioni temono pressioni economiche e politiche per conformarsi all’agenda ecologica che metterebbe a repentaglio la loro sovranità. Il Brasile è particolarmente vulnerabile poiché la maggior parte del fiume si trova all’interno dei suoi confini. Il neo-presidente, secondo quanto riferito, teme che qualche organizzazione non governativa finisca per controllare gran parte del territorio del suo Paese sotto il mandato delle Nazioni Unite e con la benedizione della Chiesa.

Un altro vantaggio di concentrarsi sul bacino amazzonico è che la maggior parte delle discussioni sul suo futuro si svolgono lontano dall’area. Il prossimo Sinodo Panamazzonico, ad esempio, si terrà a Roma in ottobre. Pertanto, la maggior parte degli amazzonici difficilmente sarà a Roma per discutere del proprio futuro. Le organizzazioni ambientaliste possono presentare “leader” preselezionati per sostenere le conclusioni eco-compatibili del Sinodo. La distanza garantisce che folle di indigeni amazzonici non protesteranno contro la presa eco-imperialista della loro regione.

Atteggiamenti all’interno della Chiesa ufficiale

Anche la regione amazzonica è un punto focale perché è in gran parte cattolica. Papa Francesco viene dal continente e affronta spesso temi ecologici. La sinistra cattolica sfrutta il ruolo significativo della Chiesa nella colonizzazione e nello sviluppo del Sud America. Da un lato sfrutta la forte influenza cattolica per diffondere il suo messaggio. Allo stesso tempo condanna il ruolo civilizzatore della Chiesa tra le tribù indiane. In effetti, il documento di lavoro del Sinodo è eccessivo nelle sue scuse per l’opera di colonizzazione e di catechizzazione della Chiesa.

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L’eco-lotta contro lo sviluppo moderno si adatta bene anche ai seguaci della teologia della liberazione del Sud America. Il lavoro di studiosi di sinistra come Gustavo Gutiérrez del Perù, Leonardo Boff del Brasile e Juan Luis Segundo dell’Uruguay può essere facilmente adattato dalla lotta di classe a una lotta ecologica contro lo sviluppo moderno oppressivo.

Ignoranza e indifferenza

Pertanto, l’ambientalismo e l’Amazzonia forniscono due obiettivi molto importanti che la sinistra cattolica sta utilizzando per promuovere la propria agenda. Purtroppo, l’ignoranza e l’indifferenza di tanti europei e nordamericani facilitano gli sforzi di coloro che vogliono utilizzare l’Amazzonia come banco di prova per il radicalismo religioso. I cattolici di tutto il mondo devono capire che la conclusione del Sinodo può facilmente apparire in una parrocchia vicino a loro.

Edwin Benson 1 luglio 2019

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