“Cristo sul mare di Galilea” di Eugène Delacroix
La Chiesa è spesso raffigurata come la barca di Pietro che naviga sui mari della storia.
A volte i venti calmi gonfiano le sue vele ed Ella sfiora le onde con grazia alta e serena. Altre volte, invece, i venti ululano, il mare ribolle di onde schiumose, i fulmini attraversano i cieli, i tuoni allarmano i marinai e la nave sembra affondare.
Mentre la burrasca ruggente scuote la corteccia di Peter, il Salvatore dorme. Con gli Apostoli gridiamo: “Signore, salvaci perché periamo!” Al risveglio, Gesù ci rassicura come ha fatto con loro: “Perché avete paura, o gente di poca fede?” Si alza e con voce imponente ordina alla tempesta di cessare e placa il mare.
“È impossibile che non ci siano scandali”
Oggi la Chiesa è colpita da scandali di abusi sessuali e insabbiamenti da parte delle autorità ecclesiastiche. Ella è sotto l’attacco dei suoi nemici, mentre l’incertezza e la confusione scuotono i suoi figli.
Molti non capiscono perché Nostro Signore sembra dormire o perché permette al male di penetrare nel santuario. Apparentemente contraddice sia l’indefettibilità promessa dalla Chiesa sia la santità della Mistica Sposa di Cristo. La loro fede vacilla: se la Chiesa non è santa, non può essere la vera Chiesa di Cristo.
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Altri reagiscono cercando di riformare la Chiesa, attribuendo la crisi ai Suoi principi, insegnamenti e struttura gerarchica divinamente istituita.
Nostro Signore ha promesso che le porte dell’Inferno non avrebbero prevalso contro la Chiesa, e che l’avrebbe assistita ogni giorno fino alla fine dei tempi. Tuttavia, non ha promesso che non avrebbe subito crisi, scandali e fallimenti apparenti.
Al contrario, le parabole di Nostro Signore sul Regno di Dio, che è la sua Chiesa, affermavano chiaramente che buoni e cattivi avrebbero fatto parte di essa fino alla fine dei tempi. Solo allora Dio manderà i Suoi angeli per purificare la Terra dallo scandalo.
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Questa vita terrena è un periodo di prova. Così, alcuni faranno il male e daranno scandalo agli altri. “È impossibile che gli scandali non vengano”, dice Nostro Signore, “ma guai a colui per cui vengono!” San Paolo spiega come questi scandali aiutano a purificare la nostra Fede: «Infatti devono esserci anche delle eresie: affinché anche coloro che sono approvati siano manifestati tra voi».
Dio permette la tentazione, ma fornisce sempre la grazia sufficiente per resistere. San Paolo insegna: “Dio è fedele, che non permetterà che siate tentati più di quanto potete, ma farà uscire anche la tentazione, affinché possiate sopportarla”.
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Spiegando l’episodio di Nostro Signore addormentato nella barca, san Giovanni Crisostomo spiega che la tempesta simboleggia le prove future della Chiesa, durante le quali i fedeli, gli atleti di Cristo, saranno fortificati. Dopo aver citato san Giovanni Crisostomo, Cornelio a Lapide, insigne commentatore della Scrittura, cita Seneca per dimostrare che anche uno scrittore pagano comprendeva il guadagno spirituale derivante dalla lotta contro la tentazione: «La vita senza tentazione è come un mare morto».
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La Chiesa è la “Casa di Dio” la cui pietra angolare è Cristo. È “la Città Santa, la Nuova Gerusalemme” discesa dal Cielo. Tuttavia, Dio permette le tentazioni anche all’interno di questo luogo sacro, poiché i nostri primogenitori furono messi alla prova nel Paradiso Terrestre. In questo modo il nostro amore è purificato da ogni attaccamento alla consolazione divina e alle preoccupazioni umane.
Questo articolo è tratto dall’introduzione del libro I Have Weathered Other Storms: A Response to the Scandals and Democratic Reforms That Threaten the Catholic Church del Comitato TFP per le questioni americane.
Luiz Sérgio Solimeo 18 febbraio 2019
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