Nel marzo dello scorso anno, quando la crescente tensione tra l’Unione Sovietica e la Lituania aveva raggiunto un punto chiaramente favorevole al conflitto, ci si sarebbe potuti chiedere quale fosse l’importanza dell’aggressione sovietica avvenuta in quel momento. La risposta: nessuno. Questo perché c’erano già stati gravi conflitti in altre regioni dell’URSS, come la Georgia e l’Azerbaigian, che il Cremlino aveva brutalmente represso.
Si tratta di piccole nazioni che, come tutti i popoli, hanno il diritto naturale alla propria indipendenza. Desideravano sfuggire alla colonizzazione e alle fauci di un regime imposto loro da stranieri senza alcun legame con il pensiero, la storia o le tradizioni nazionali, un regime che, inoltre, li affliggeva tutti con spaventosa miseria.
Pertanto, nulla potrebbe essere più piacevole dell’indipendenza di queste piccole nazioni. Il mondo ha assistito con dispiacere all’intervento sovietico in tutte queste regioni, ma, tuttavia, la repressione è stata completata e fino ad oggi lo stivale sovietico continua a sottoporre queste nazioni a un’umiliante oppressione.
Quando si è verificato l’intervento sovietico in Lituania, ci si sarebbe potuti aspettare gli stessi eventi accaduti in altre regioni, data la somiglianza delle circostanze.
Tuttavia, questa volta accadde qualcosa di diametralmente opposto: il mondo intero si interessò profondamente alla situazione creatasi in quel paese baltico nonostante il fatto che i mezzi di informazione non facessero alcuno sforzo particolare per eccitare l’opinione pubblica contro il governo sovietico.
Ma le TFP e gli Uffici della TFP, in 20 paesi, hanno saputo percepire l’indignazione spontanea, naturale e autentica dell’opinione mondiale, un’indignazione che non era stata suscitata artificialmente dai media né da nessun altro.
Le TFP lo hanno colto così fortemente che hanno azzardato un passo enorme: la promozione di una petizione che, se i suoi risultati fossero stati scarsi, sarebbe stata dannosa per la stessa Lituania.
L’unità ha portato risultati colossali. Ma perché il caso lituano ha suscitato tanta più attenzione di altri casi analoghi? Perché avvenne in un momento in cui al clamore della Lituania si aggiunse un altro clamore – così debole da sembrare morto, eppure vivo nella memoria di tutti – il lamento delle nazioni prima schiacciate dai sovietici.
Un’altra nazione è stata schiacciata? E ora un altro? E ora altri tre? Nazioni alle quali siamo legati dal comune abbraccio della civiltà occidentale, che riconosce il diritto di ogni popolo a vivere la propria vita? Come non è possibile indignarsi vedendo tali nazioni massacrate dalla brutale aggressione sovietica?
A vedere tutto questo è nata la voglia di dire “basta!” a Mosca, un desiderio che meritatamente crebbe molto in forza d’impatto quando l’ammirevole resistenza lituana dimostrò atti di fede e di coraggio che stupirono il mondo vile e utilitaristico di oggi. Il risultato di questo desiderio è stata la monumentale raccolta di petizioni promossa dalle TFP che ha raccolto 5,2 milioni di firme in 20 Paesi.
Tutti hanno intuito che veniva inviato un messaggio al Cremlino: “Questa volta vogliamo che tu sappia che ci sono persone in Occidente che gridano: Stop! Fermati, perché non vogliamo più guardare con le braccia incrociate! Questo spiega la solidarietà con la Lituania di tutti i firmatari.
In Brasile e in altre nazioni dove si è svolta la raccolta di petizioni, questa solidarietà è stata accentuata dal fatto che la Lituania è una nazione cattolica.
La Lituania fu costituita per la prima volta come regno cristiano nel remoto anno 1250 quando il re Mindaugas abbracciò la fede e ricevette la corona reale da papa Innocenzo IV. Nel 1322, il re Gediminas sostenne fortemente i missionari francescani tra il suo popolo. Il granduca Jagiello fu promesso in sposa all’erede al trono della Polonia cattolica nel 1386 e, l’anno successivo, divenne re di un’unione politica di queste due nazioni, unione che favorì ulteriormente la cristianizzazione della Lituania.
La Lituania raggiunse il suo apice politico durante il regno del Granduca Vytautas (1392-1430). Estese i confini della sua nazione dal Mar Baltico al Mar Nero e tenne in scacco le orde tartare che minacciavano di invadere l’Europa. Al Concilio di Costanza (1415), Vytautas il Grande fu eletto comandante di tutti gli eserciti cristiani contro l’invasione turca.
Così il cattolicesimo, sebbene in ritardo nell’arrivare in Lituania, si consolidò. A questo si attribuisce il lungo periodo di pace durante il regno di Casimiro IV, granduca di Lituania (1440-1492). Suo figlio Casimiro (morto a Vilnius nel 1484) è iscritto dalla Chiesa nell’elenco dei santi come patrono della Lituania.
La petizione delle TFP è un monito ai sovietici e a Gorbaciov: “Non pensate che ci ingannerete più con le vostre macchinazioni che esibiscono false tendenze moderate quando nazioni sono state schiacciate come l’Azerbaigian e la Georgia, e mentre altre tre sono ora cominciando a sanguinare e morire tra le tue mani. Abbastanza! Siamo disgustati! Gorbaciov, sovietici! Vogliamo farvi sapere che la voce delle TFP è un’eco del disgusto universale che grida: ‘Basta così’”.
Questo grido è rivolto anche ai governi i cui ministeri degli esteri hanno spesso ignorato i desideri dell’opinione pubblica in materia di politica internazionale. Questi governi sanno che tra i motivi della loro popolarità o impopolarità ci sarà quello che faranno di fronte al caso lituano. E le TFP propongono di seguire questo caso e informare le persone nei paesi in cui è stata promossa la petizione (e, eventualmente, anche in altri paesi) sugli sviluppi dell’aggressione sovietica.
Ciò sarà fatto in modo tale che se la Lituania – e anche la Lettonia e l’Estonia – arriveranno al punto di perdere effettivamente la loro indipendenza, ci sarà un clamore universale ancora più grande che infliggerà una perdita maggiore al comunismo rispetto al relativo profitto che Gorbaciov spera ottenere sacrificando queste tre vittime innocenti.
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25 anni di azione di Plinio Corrêa de Oliveira
e le TFP in nome di una Lituania libera
Plinio Corrêa de Oliveira 28 giugno 1991
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