Francoforte sul Meno, Germania – uno degli aspetti più importanti del pontificato di papa Francesco è la politica pastorale sul matrimonio e la famiglia. Per analizzare e discutere le esigenze del nostro tempo, ha convocato una “piccola” riunione di vescovi, tenutasi nell’ottobre 2014. Quel Sinodo avrebbe dovuto preparare un “grande” Sinodo sulla famiglia da svolgersi nell’ottobre 2015.
I cattolici liberali hanno colto questi due Sinodi sulla famiglia come occasioni molto gradite per pubblicizzare la loro “visione” rivoluzionaria della Chiesa e del suo Magistero.
La punta di diamante del cattolicesimo riformista di sinistra è il movimento “Noi siamo Chiesa”. Da quasi vent’anni si batte per una Chiesa egualitaria e favorisce una concezione morale liberale delle cose: abbattere la differenza tra laici e preti, abolire il celibato sacerdotale, accettare il sesso extraconiugale, risposarsi dopo il divorzio, “comprendere” l’aborto e così via .
“Noi siamo Chiesa”: Ideologicamente, Movimento di attualissima attualità sostenuto in campo temporale da varie organizzazioni e attivisti della rivoluzione sessuale degli anni Sessanta.
Le polemiche suscitate dalle dichiarazioni del cardinale Kasper su una possibile rivalutazione della situazione dei cattolici divorziati risposati hanno portato alla luce tutti i temi cari a “Noi siamo Chiesa”. Per molto tempo, questo cosiddetto “movimento di base” era appena apparso. In un certo senso, il cardinale Kasper lo ha riportato dall’oblio. Nonostante la sua inattività, “Noi siamo Chiesa” non si è fermata nel tempo, ideologicamente parlando. Nel documento di lavoro intitolato “Testi e sussidi per il Sinodo delle famiglie 2014-2015”, si incorporano in pieno gli ultimi progressi della rivoluzione sessuale degli ultimi anni.
I progressisti vogliono infiltrarsi in tutto il campo
Quindi ora favoriscono una valutazione positiva dell’omosessualità e delle unioni omosessuali; richiedono una valutazione positiva di un “ampio spettro di relazioni sessuali di diverse intensità e forme di espressione”; esigono l’accettazione di mezzi artificiali di contraccezione, ecc. Questi requisiti, che si trovano in un documento intitolato “La sessualità come forza dispensatrice di vita”, dicono molto sul pensiero dei suoi autori.
Allo stesso modo, il loro concetto di famiglia differisce poco da quello degli ideologi della dottrina di genere: “Si possono trovare uomini e donne cristiani onestamente impegnati nelle questioni familiari e nella convivenza in diverse forme di vita e di famiglia: matrimoni ben consolidati con o senza figli, matrimoni falliti e convivenze, seconde nozze riuscite, madri e padri single, famiglie non strutturate, convivenze omosessuali con o senza figli, single che vivono in reti simili alle famiglie…”
Ma “Noi siamo Chiesa” non si limita a fare richieste ea redigere carte di lavoro. Vuole essere attiva in tutti i campi per fondare una Chiesa rivoluzionaria. Un elenco di quasi venti “Possibilità di azione locale” spiega ai suoi seguaci come far conoscere le idee del movimento. Un “Calendario sinodale” spiega le tappe più importanti da qui all’incontro sinodale di ottobre 2015 e coordina le attività del movimento in tutta la Germania per ottenere il maggior effetto possibile.
I pastori non cacciano il lupo
Insomma, “Noi siamo Chiesa” ha organizzato una vera e propria campagna per introdurre la rivoluzione sessuale nella Chiesa attraverso il Sinodo sulla famiglia del 2015.
Naturalmente, questo movimento non agisce solo in Germania. Tutta una folla di teologi sovvenzionati si è assunta il compito di fare il lavoro intellettuale preparatorio per smantellare la morale cattolica sul sesso e sul matrimonio. Hanno le loro opere pubblicate da rinomati editori tedeschi come Herder o Patmos. I loro scritti espongono quasi tutte le tesi della rivoluzione sessuale, compresi i nuovi sviluppi sulla teoria del gender. Per raccogliere abbastanza “argomentazioni” per la loro campagna di propaganda, tutto ciò che gli attivisti di “We are Church” devono fare è leggere questi libri. In Germania è stata creata una rete molto ben preparata per distruggere i principi essenziali del Magistero della Chiesa.
È quasi superfluo dire che pochi vescovi tedeschi confutano le insolenti richieste del “Noi siamo Chiesa”. Molti sostengono addirittura l’attuazione delle idee del cardinale Kasper sulla politica pastorale della famiglia. Non importa il fatto che tali idee siano state spesso respinte, compreso l’allora cardinale Joseph Ratzinger come Prefetto della Congregazione per la Dottrina della Fede. Con le buone o con le cattive, i progressisti vogliono adattare la Chiesa allo spirito dei tempi. Questo, ovviamente, non è nuovo. Ciò che è nuovo è la determinazione con cui cercano di gettare a mare la morale cattolica sul sesso e sul matrimonio.
Cattolici fedeli alla fede in Polonia, Croazia e Africa
Dobbiamo essere grati che la Chiesa cattolica in Germania non sia andata per la sua strada grazie soprattutto ai fedeli cattolici di Croazia, Polonia e Africa. Senza questi cattolici, la vita della Fede sarebbe ora inesistente in molti luoghi qui, specialmente nelle grandi città. Inoltre, sono diventati sempre più attivi e più impegnati negli affari interni della Chiesa. Il cattolicesimo imperante in Germania, formato da consigli di laici cattolici riformisti che occupano posizioni decisive, sta lentamente trovando concorrenza.
La speranza per la Chiesa cattolica in Germania viene da paesi e regioni in cui la Fede non è evaporata come da noi: Polonia, Asia e Africa. Da lì, oltre che dagli Stati Uniti, è arrivata gran parte delle resistenze nel Sinodo dei vescovi del 2014 contro lo smantellamento della morale sessuale e coniugale caldeggiato da una parte dell’episcopato tedesco allineata con le tesi del cardinale Kasper.
Ma c’è speranza anche dagli stessi cattolici tedeschi. Per molto tempo hanno permesso che nella Chiesa si diffondesse la mentalità liberale di sinistra. Tuttavia, questi cattolici stanno diventando più attivi e organizzati.
Il Cuore Immacolato di Maria trionferà
L’esito di questo confronto è ancora incerto. Una cosa, tuttavia, è certa: la Chiesa cattolica in Germania sta andando incontro a tempi turbolenti. Ma a Fatima la Madonna ha promesso: “Finalmente il mio Cuore Immacolato trionferà”. O Maria, concepita senza peccato, prega per noi che ricorriamo a te!
Mathias von Gersdorff 28 febbraio 2015
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