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3″Amen. Il Papa risponde”. Il documentario Disney esemplifica la “Chiesa sinodale”

"Amen.  Il Papa risponde” Il documentario Disney esemplifica la “Chiesa sinodale”
“Amen. Il Papa risponde” Il documentario Disney esemplifica la “Chiesa sinodale”
Foto: © Mazur/catholicnews.org.uk , CC BY-NC-ND 2.0

L’espressione “un’immagine vale più di mille parole” significa che con un’unica immagine si possono trasmettere idee molteplici e complesse. Forse si potrebbe dire che un video con audio, dialoghi e animazioni vale più di un milione di parole.

Ciò sarebbe particolarmente vero per il video di 83′ recentemente diffuso dalla Disney, un gigante dell’industria dell’intrattenimento e propagandista del movimento omosessuale. Nel comunicato del 5 aprile 2023, Papa Francesco fa visita amichevolmente a dieci giovani di lingua spagnola.

Infatti, il video e l’audio di questo documentario sintetizzano tutto ciò che Papa Francesco ha detto e scritto sulla sua “Chiesa sinodale”. Si intitola “Amén. Francisco Rispondi. [“Il Papa risponde”] Come vedremo, il film avrebbe potuto intitolarsi in modo più accurato e sinodale: “Amen: Francesco ascolta e concorda”.

“Soprattutto un’immagine della sinodalità”

Secondo Papa Francesco, la nuova “Chiesa sinodale” è una piramide rovesciata con il potere in basso, non in alto. È una Chiesa che non insegna ma ascolta ciò che lo “Spirito” dice alla sua base.

Il nuovo video Disney è un esempio vivente di quella “Chiesa sinodale”. Il papa impara dai giovani. Dopo aver sentito i giovani difendere l’aborto, la pornografia, la bisessualità, ecc., ha detto: “ Ho imparato molto da te, grazie per il bene che hai fatto”.

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Fr. Máximo Jurcinovic, direttore dell’Ufficio Comunicazioni della Conferenza Episcopale Argentina, commenta: “Lo Spirito ha ispirato il Santo Padre affinché tutto ciò che è stato detto e significato riguardo alla sinodalità avesse un’immagine. Un’immagine che fuga i dubbi e ci indica la via per comprendere [la sinodalità]. Il documentario Disney, intitolato ‘Amen. Il Papa Risponde è innanzitutto un’immagine di sinodalità ”.

Giovani selezionati con cura

In un clima di cameratismo e distensione, Papa Francesco avvia un amichevole dialogo con dieci giovani, uomini e donne, di età compresa tra i 20 ei 25 anni, vestiti volgarmente, per la maggior parte, con pantaloncini corti. Due giovani donne hanno l’ombelico scoperto. Una ha il seno quasi scoperto. Si siedono senza compostezza, una giovane donna su un tavolo, le altre sul pavimento. Spesso si rivolgono al Papa con la forma spagnola di trattamento tra pari, “tu”.

Il Papa ha dato totale libertà di scelta ai produttori del video, gli spagnoli Jordi Évole e Màrius Sánchez, che hanno selezionato personalmente i dieci giovani. Quando i produttori gli mostrarono il prodotto finito, Francis lo approvò senza ordinare la rimozione delle scene oscene che vi avevano inserito.

«Secondo Évole e Sánchez, Papa Francesco non ha fissato alcun limite massimo per filmare questo incontro, anche se ha chiesto, quasi per scherzo, che ci fosse almeno un cattolico; né ha censurato nulla quando gli è stato mostrato il montaggio finale.

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I partecipanti erano giovani di lingua spagnola provenienti da vari paesi. Una giovane donna spagnola si definisce “senza binari” e appare mentre bacia un’altra donna. Un’altra è un’ex suora peruviana, che ora è lesbica non credente. Una giovane colombiana spiega che si guadagna da vivere grazie alla pornografia esponendosi ai clienti di Internet e dei social media. Una donna argentina dice di essere cattolica, catechista e, allo stesso tempo, “orgogliosa attivista a favore dell’aborto”. Un ecuadoriano è un ex cattolico ora protestante. Solo una giovane spagnola si definisce cattolica a tutti gli effetti e difende la dottrina e la morale della Chiesa. Uno dei giovani è musulmano emigrato dal Senegal, mentre altri si definiscono non credenti o confusi. Un altro sostiene di aver subito abusi in una scuola cattolica.

“Questo documentario non è adatto a tutti i pubblici.”

Il sottotitolo è tratto dall’avvertimento lanciato da Kelsey Wicks in un articolo apparso sul sito cattolico ACI Prensa. Lei spiega:

“La partecipazione al documentario di Alejandra, una giovane colombiana che afferma di creare contenuti pornografici e di distribuirli su Internet e sui social media, apre la strada a descrizioni dettagliate della masturbazione e della sessualità. Il documentario alterna il dialogo tra i giovani e il papa con alcune immagini di quei giovani nei loro luoghi d’origine. Questi includono una scena a letto [di due donne] (senza atti sessuali espliciti) e baci [con la lingua] tra coppie femminili.

Come affermato, Papa Francesco ha visto e approvato il video, anche con tali scene di immoralità.

“La catechesi sul sesso è ancora nei pannolini”

La secolare dottrina morale della Chiesa cessa di avere significato nella nuova “Chiesa sinodale”. C’è in cantiere una morale diversa che, secondo papa Francesco, “è ancora in fasce”.

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Dopo aver ascoltato la descrizione della giovane produttrice di pornografia e di come lo fa, inizia una discussione sulla masturbazione in cui la cattolica spagnola è l’unica giovane ad assumere la posizione corretta. Conclude Papa Francesco, «la catechesi sul sesso è ancora nel pannolino. Penso che noi cristiani non abbiamo sempre avuto una catechesi matura sul sesso ”.

Tali parole mostrano disprezzo verso i grandi moralisti, Padri e Dottori della Chiesa, ad esempio san Tommaso d’Aquino e sant’Alfonso Liguori, e verso il Magistero, che da secoli formula e insegna la morale basata sulla Scrittura e sulla legge naturale.

“Dio non rifiuta nessuno; Dio è Padre”

Durante la conversazione, la donna “no Binary” dice al Papa: “Volevo chiederti se vedo nella Chiesa uno spazio per le persone trans e no Binary o per il collettivo LGTB”.

Come ha già fatto in passato, Papa Francesco risponde che tutti sono figli di Dio, che quindi non li rifiuta mai: «In generale, ogni persona è figlio di Dio, ogni persona. Dio non rifiuta nessuno, Dio è Padre e io non ho il diritto di cacciare nessuno dalla Chiesa; inoltre la Chiesa deve sempre ricevere; non può chiudere la porta a nessuno ”.

La giovane insiste sul fatto che ci sono “sacerdoti che promuovono l’odio e usano la Bibbia per sostenere l’incitamento all’odio e te li leggono come vangelo per dire, no, non ti escludo, lo dice la Bibbia, non io”.

Nella sua risposta, il papa critica duramente questi sacerdoti fedeli, definendoli “infiltrati”: “Sono stufo di dire che questo non è il messaggio di Gesù. Quelle persone sono infiltrati. Sono infiltrati che approfittano della Chiesa per le loro passioni e meschinità personali; è una delle corruzioni della Chiesa. Queste ideologie non sono vere”.

Abbracciare Cristo e la Croce

Seguendo la psicoanalisi freudiana, Papa Francesco considera nevrotici questi fedeli preti: «Tutte queste persone, alla fine, hanno un dramma interiore, un dramma di grande incoerenza interiore, che vivono per condannare gli altri perché non sanno chiedere perdono per se stessi. colpa. No. In genere uno di questi tipi di condanna è incoerente, ha qualcosa dentro. Poi si libera condannando gli altri quando dovrebbe adattare la sua mente e guardare alla sua colpa .

La Chiesa, prosegue, deve accogliere tutti, «ciechi, sordi, zoppi, buoni, cattivi, tutti».

“Allontanatevi da me, voi che operate iniquità”

L’affermazione che tutti sono figli di Dio e che Egli, come Padre, non respinge nessuno, va contro la vera paternità, che punisce il bambino cattivo, perché «chi risparmia la verga odia i propri figli, ma chi ama i propri figli è attento a disciplinarli”. (Prov. 13:24).

Inoltre, non tiene conto dei due sensi con cui Dio può essere chiamato padre, come spiega il Catechismo del Concilio di Trento : In quanto Creatore, Dio può essere chiamato padre di tutti per analogia con i padri terreni. In un senso più appropriato, però, Dio è il padre di coloro che, “guidati dallo Spirito di Dio”, diventano Suoi figli adottivi per grazia ed eredi di Dio insieme a Cristo.

Infatti, san Paolo dice: «Chiunque è guidato dallo Spirito di Dio, è figlio di Dio. Perché hai. . . ricevuto . . . [a] spirito di adozione di figli, per cui gridiamo: Abba (Padre). . . . E se figli, anche eredi; eredi sì di Dio e coeredi di Cristo; tuttavia, se soffriamo con lui, saremo anche glorificati con lui” (Romani 8:14–15, 17).

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Pertanto, coloro che, disprezzando i Comandamenti, non vivono come figli adottivi di Dio, al momento del Giudizio potranno udire da Nostro Signore queste terribili parole: “Non vi ho mai conosciuti: allontanatevi da me, voi che operate l’iniquità” (Mt 7: 23).

Papa Francesco e l’aborto: “Siate misericordiosi”

In tutto il suo dialogo con i giovani, che hanno insistito nel difendere atti, situazioni e comportamenti peccaminosi come la pornografia, l’aborto e la masturbazione, Papa Francesco – pur non essendo d’accordo – utilizza solo argomenti non religiosi. Non menziona mai il peccato, un’offesa contro Dio, né il destino eterno di qualcuno: paradiso o inferno.

Una delle giovani donne, che si definisce catechista cattolica e attivista per l’aborto, dopo aver difeso ardentemente l’aborto, regala al Papa una sciarpa contenente le parole: “Aborto: gratuito, sicuro e senza costi”. La sua frangia ha i colori dell’arcobaleno del movimento omosessuale. Il papa accettò il dono con un sorriso, baciando Milagros sulla guancia.

Papa Francesco si esprime contro l’aborto solo in termini naturali e insiste affinché i preti non siano duri con le donne che hanno abortito: «Dico sempre ai preti che quando una persona viene da me in questa situazione, con un peso di coscienza, perché il segno che l’aborto lascia su una donna è dura, per favore non fate troppe domande e siate misericordiosi, come lo è Gesù, che dopo accoglie tutti. Non importa quanto sei peccaminoso o quanto il mondo ti abbandona, il Signore non ti abbandona mai”.

I migranti sono schiavi

Questa misericordia che Papa Francesco chiede per chi chiede l’aborto manca nella sua analisi dell’immigrazione clandestina. Affrontando l’argomento non fece le necessarie distinzioni tra il diritto di emigrare e il diritto degli Stati costituiti di regolare l’immigrazione nei propri territori per difendere il bene comune dei propri cittadini e degli stessi immigrati.

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Rispondendo all’immigrato senegalese che si dice sfruttato, Francesco commenta:  dietro c’è una coscienza di sfruttamento e di sfruttamento ; Non ti accolgo come un fratello; Ti uso, no; ed è una coscienza di sfruttamento. Vale a dire, dietro a tutto ciò si cela in definitiva il fantasma della schiavitù. No, il migrante è considerato uno schiavo . In altre parole, dietro una politica migratoria immatura c’è sempre il colonialismo. 

* * *

Non c’è dubbio che questo film documentario sia “un’immagine della sinodalità”. Ma mostra anche lo “spirito” che anima la nuova Chiesa che Papa Francesco sta cercando di imporre.

Luiz Sergio Solimeo 11 maggio 2023

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