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34Ecco perché il pantheon del liberalismo è fallito

Ecco perché il pantheon del liberalismo è fallito
Ecco perché il pantheon del liberalismo è fallito

Tra i conservatori infuria un grande dibattito sul futuro del movimento. In gioco c’è la tradizione liberale classica che ha creato la nostra società pluralistica. Questo modello sostiene che la piazza pubblica deve essere moralmente neutrale. Stabilisce un indifferentismo religioso che evita le grandi domande della vita che assegnano significato e scopo alla vita. Questo sistema celebra l’autonomia individuale all’interno di uno sterile consenso laico. Quest’ultimo è ormai sfilacciato.

In teoria, un tale sistema dovrebbe livellare il campo di gioco e consentire a tutti di competere nel mercato delle idee e delle religioni. Tuttavia, in pratica, i conservatori sociali cristiani lamentano giustamente che la dispensazione liberale ha ormai portato all’erosione e alla sconfitta di tutto ciò che è morale, certo e sacro.

Nel dibattito attuale, il cristianesimo non viene nemmeno trattato come un altro dio nel pantheon liberale. Tutte le cose cristiane (come le croci pubbliche) devono essere sradicate. I conservatori sostengono che se si vuole che gli ideali cristiani sopravvivano è necessario fare qualcosa di drastico.

Hanno ragione. Qualcosa non va in questo sistema che nei secoli passati ha contribuito a garantire sia un’enorme prosperità materiale che un collasso spirituale. Le regole non funzionano più. Non servirà a nulla tornare ai tempi passati o alle formule in cui le cose sembravano funzionare. La fase attuale del progetto liberale ha raggiunto un punto di decadenza tale che la nostra crisi non può più essere affrontata all’interno del suo quadro fatiscente.

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La natura dei Pantheon

Forse il problema risiede nella natura dei pantheon, poiché questo è ciò che è diventato oggi l’ordine liberale. I Pantheon erano templi dedicati a tutti gli dei come mezzo per placare tutti ma raramente soddisfare qualcuno. Il pantheon liberale è una sorta di finzione giuridica, che evita l’assurdità di dire che non esiste Dio riconoscendo qualunque cosa si voglia che Dio sia. Allo stesso modo sostiene che non esiste legge morale tranne quella che tu decidi che sia.

Questa situazione ricorda quella degli antichi che costruirono pantheon per placare tutti gli dei del loro tempo. Chiunque abbia studiato gli dei mitici sa che erano esseri imperfetti, personificando molte passioni e vizi distruttivi. Nell’antico tempio, qualsiasi dio poteva avere un posto purché non affermasse di essere l’Unico Vero Dio.

Così, gli antichi vivevano la loro vita segnata dai vizi più abominevoli e dalla crudeltà verso gli altri. Ovunque esistessero civiltà pagane, troviamo idoli che riflettono le oscure miserie della nostra natura umana e l’ignoranza della carità e della giustizia che avrebbero poi risplendente sul mondo.

Cristo sconfigge gli dei

La venuta di Cristo, l’Unico Vero Dio fatto uomo, ha cambiato tutto. Cristo non poteva essere aggiunto al pantheon semplicemente come un altro dio. La sua divinità e l’infinita perfezione morale creavano un’incompatibilità con gli dei pagani. Cristo, infatti, non voleva entrare nel pantheon e, soprattutto, gli dei non lo volevano tra loro.

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Dove apparivano Cristo o i suoi messaggeri, gli idoli e i loro oracoli tacevano o esplodevano di rabbia. Ovunque si diffondesse il cristianesimo, gli dei pagani e i loro sacerdoti incitavano all’odio e alla violenza contro il Principe della pace. Gli dei erano così intolleranti verso Cristo che i martiri romani morirono semplicemente per essersi rifiutati di rinnegarlo. Successivamente i missionari pagarono con la vita i loro sforzi per portare la buona notizia del Vangelo a tutti i popoli.

Alla fine, Nostro Signore Gesù Cristo prevalse in Occidente. Quando Cristo finalmente entrò nel tempio ora consacrato come chiesa, tutti gli dei pagani furono sconfitti. Intere popolazioni abbandonarono il culto degli alberi, i sacrifici cruenti e i rituali bizzarri che schiavizzavano tante popolazioni nell’oscurità e nella superstizione. Giove, Thor e Apollo scomparvero quasi senza lotta, ricordati solo nelle rovine o nelle antiche leggende.

L’azione civilizzatrice della Chiesa

Allora si fece sentire l’azione civilizzatrice e santificatrice della Chiesa. La civiltà cristiana fu il fondamento del progresso dell’Occidente. Mentre tanti condannano l’Occidente in questi tempi politicamente corretti, non possono evitare di riconoscere il grande debito che abbiamo nei confronti del trionfo del cristianesimo sul pantheon pagano.

Se oggi ci gloriamo dei nostri ospedali e delle nostre medicine, è perché la Chiesa ha creato i primi sistemi sanitari della storia praticando la carità cristiana. Se applaudiamo al sapere degli studiosi moderni, è perché la Chiesa ha fondato il sistema universitario alla ricerca della saggezza eterna che ha dato origine a un’istruzione e a una conoscenza sistematizzate. Da questa civiltà unificata incentrata sull’Unico Vero Dio, troviamo un nucleo di principi ordinatori che ci ha portato così tante istituzioni e concetti che ora stanno svanendo: lo stato di diritto, la libertà ordinata, la dignità umana, il governo rappresentativo, la famiglia tradizionale e la sussidiarietà.

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Questa influenza sulla modernità è così forte che Lord Acton ha ridotto la storia moderna a una cronaca di quattrocento anni di come “gli ultimi quattrocento anni hanno modificato le condizioni di vita e di pensiero medievali”. Anche oggi, tante istituzioni moderne sono comprensibili solo alla luce delle loro origini cristiane medievali.

La modernità e la costruzione di un nuovo Pantheon

La modernità si è sviluppata dalla decadenza della società cristiana e da un arrogante rifiuto dei suoi principi fondamentali. Ciò portò alla costruzione di un altro pantheon.

Sebbene l’Illuminismo rifiutasse la civiltà cristiana, il cristianesimo continuava a dominare nei cuori di molti. La civiltà occidentale viveva ancora del capitale sociale e dei principi ordinatori del suo passato cristiano. Ciò ha facilitato grande prosperità e progresso.

Si potrebbe dire che a Cristo fu permesso, a malincuore, di regnare all’interno del tempio iniziale del sentimento religioso del liberalismo. Per questo motivo molti hanno sostenuto che l’America sia nata come nazione cristiana. In effetti, per gran parte della nostra storia, il consenso liberale americano ha ritenuto che il Dio della nazione fosse cristiano. I Fondatori, compresi quelli deisti, presumevano che la morale cristiana avrebbe guidato il Paese, poiché John Adams sosteneva che solo “un popolo morale e religioso” poteva salvaguardare la Costituzione. Nella misura in cui l’America si è unita attorno a questo consenso cristiano troppo vago, abbiamo prosperato.

Tuttavia, i modernisti hanno minato questo consenso accogliendo gli idoli secolari attraverso la porta di servizio. Trasformarono il tempio in un pantheon.

Gli dei di questo moderno pantheon secolare – individualismo, materialismo, libertà sessuale sfrenata, diversità e utopismo tecnologico, tra tanti altri – ora dominano. In effetti, hanno persino aperto le porte al ritorno di antiche divinità pagane sotto forma di Wicca, stregoneria e occulto. Hanno riportato in vita i vizi innaturali, i sacrifici di sangue sotto forma di aborto e le esperienze allucinogene.

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E come gli antichi idoli, i nuovi dei personificano i vizi che schiavizzano interi popoli. Allo stesso modo, non possono tollerare Cristo in tutta la sua perfezione e gloria morale. O Cristo si adatta ai tempi moderni, per apparire come gli altri idoli, oppure deve essere brutalmente espulso.

Questo è dove siamo adesso. Ecco perché la dispensazione liberale ci ha deluso. Gli idoli chiedono che Cristo e la Sua legge cambino. E Lui non cambierà mai.

Il fallimento degli dei

Alcuni potrebbero presumere che il fallimento dell’ordine liberale sia, quindi, un problema per i conservatori che devono risolvere tra loro. Il resto della nazione potrebbe continuare sulla sua strada allegra e liberale, ignorando i cristiani scontenti. Tale conclusione è lungi dall’essere vera.

I nuovi idoli hanno deluso tutti. La loro cacofonia ci frammenta e ci divide. Un grande vuoto è sceso sulla terra poiché tanti sono afflitti dallo stress, dall’ansia e dal disagio di vivere in un mondo senza Dio. Appagare gli dei neopagani sta lacerando le persone e la società. Stiamo scendendo di nuovo nell’oscurità. Mentre ci avviciniamo alla nostra grande crisi, siamo lasciati nel vuoto, senza una direzione chiara o un oracolo.

Pertanto, il vero dibattito trascende il nostro modello liberale classico. Si tratta di domande a lungo evitate sulle radici della crisi che ci travolge.

Giovanni Horvat II 14 giugno 2019

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