2Perché l’esortazione apostolica eco-friendly di Papa Francesco non suona convincente ai fedeli

L’esortazione apostolica di Papa Francesco , Laudate Deum, è un documento difficile da caratterizzare. Le esortazioni dovrebbero incoraggiare i cattolici nella loro fede. Tuttavia, questo documento tratta questioni ecologiche ed è rivolto a “tutte le persone di buona volontà riguardo alla crisi climatica”.

Pertanto, l’opera assomiglia più a un’eco-lamentazione, a un dibattito scritto, a un rapporto delle Nazioni Unite, che a un trattato teologico. Rompe tutte le regole. Mancano le citazioni di santi e teologi. Il suo stile può essere imponente e non ammette altre opinioni sul clima.

Il testo commenta incontri ed eventi recenti, togliendo il tono atemporale e la gravità riscontrabili nei pronunciamenti pontifici del passato intesi a consigliare le generazioni future. Inoltre, i documenti papali normalmente non diventano tecnici, come fa questo, con la discussione sulle emissioni di carbonio, le letture della temperatura globale e le statistiche sul clima.

Il documento non è originale. È stato annunciato come la seconda parte della precedente enciclica ambientale del papa, Laudato si’. Tuttavia, questo supplemento molto più breve di 7500 parole ha poco da aggiungere poiché cita l’opera precedente diciannove volte.

Un cupo lamento di un’agenda ecologica fallita

La Laudate Deum inizia come un lamento che denuncia la mancanza di azione da parte della comunità globale nel dare ascolto all’avvertimento pontificio del 2015. Papa Francesco lascia intendere che il tempo stringe. Il livello degli oceani sta aumentando e le calotte polari si stanno sciogliendo. L’umanità è responsabile di questo disastro e deve agire immediatamente.

È un documento arrabbiato che nasce dall’incapacità di convincere un pubblico scettico. Si ha l’impressione che la prima parte sia scritta come se fosse impegnato in un dibattito personale con un negazionista del clima sconosciuto e invisibile (presumibilmente americano), le cui argomentazioni razionali e scientifiche sono troppo convincenti perché il papa possa confutarle.

Legge eterna e naturale: il fondamento della morale e del diritto

Infatti, un recente sondaggio del Public Religion Research Institute ha rilevato che solo il 27% degli americani ritiene che il cambiamento climatico sia una crisi. Tra gli americani religiosi, tutte le categorie sono al di sotto di un terzo dei credenti sul clima, con molti gruppi che segnalano cali significativi.

Forse è per questo che Papa Francesco attacca senza pietà le posizioni di questo dibattito invisibile denunciando coloro che ridicolizzano, “negano, nascondono, sorvolano o relativizzano la questione”. Il papa chiede ai suoi lettori di ignorare questi non illuminati. Evangelizza con duro zelo, invitando tutti a convertirsi al vangelo del cambiamento climatico.

Papa Francesco afferma la realtà del cambiamento climatico con un’aria di infallibilità scientifica. Pertanto, il documento è costellato di frasi come “nessuno può ignorarlo”, “questo è verificabile” o “non è più possibile dubitarne”. Nessuno può mettere in discussione il dogma allarmista sul clima, nemmeno nei suoi minimi dettagli. Gli scettici scientifici, e ce ne sono molti, compresi i premi Nobel, non ricevono alcun accompagnamento né ascolto nel viaggio verso la sostenibilità.

Il governo globale come soluzione

Ad aumentare l’oscurità c’è un’ampia sezione che racconta i fallimenti delle varie conferenze sul clima delle Nazioni Unite conosciute come COP nel corso dei decenni. Data il suo messaggio, menziona la prossima conferenza COP28 a Dubai (anch’essa probabilmente destinata a fallire) come un’opportunità per attuare un cambiamento significativo.

Per fare ciò, Papa Francesco insiste sul fatto che l’attuale “politica internazionale non è sufficiente per affrontare il problema climatico”. Così, cita la sua enciclica Fratelli tutti del 2020 che chiede una qualche forma di autorità mondiale regolata dalla legge, “dotata del potere di provvedere al bene comune globale, all’eliminazione della fame e della povertà e alla sicura difesa dei diritti umani fondamentali”.

Scopri tutto sulle profezie di Nostra Signora del Buon Successo sui nostri tempi

Molti critici mettono in dubbio questo vago quadro globale, investito di immensi poteri che sembrano prevalere sulla sovranità nazionale o sui legami religiosi. Sanno bene che aprire questo vaso di Pandora potrebbe portare a problemi maggiori, soprattutto se attuato senza una conversione morale dei suoi leader a Dio e alla Sua Chiesa.

Un lato spirituale

L’esortazione tenta di dare un aspetto spirituale al problema. Tuttavia, priva di contenuto soprannaturale, la visione naturalistica del documento è un vago comando rivolto alle persone a unirsi alla natura. La vita umana è “incomprensibile e insostenibile senza le altre creature”.

Assente è un appello all’amorevole Provvidenza di Dio affinché provveda ai bisogni umani, intervenga a favore dei fedeli e scongiuri così il disastro climatico. Non si fa menzione della Madonna, degli angeli e dei santi come parte della realtà della vita umana e alla quale si potrebbe ricorrere. Non si fa menzione della santificazione, che dovrebbe essere un tema centrale di qualsiasi esortazione apostolica, e non dell’impronta di carbonio.

Tracce di ideologia

Molti altri aspetti del documento potrebbero essere analizzati. Tuttavia, merita di essere menzionata una caratteristica importante che non convince i cattolici. In tutto l’appello si intuiscono fili ideologici che si intrecciano nella narrazione del documento per presentare un messaggio determinato al di fuori del quadro scientifico.

Papa Francesco ha etichettato i conservatori come i malvagi seguaci delle ideologie. Eppure, in questo documento si possono trovare molte ideologie moderne che fanno parte dell’agenda della sinistra cattolica. Tracce di lotta di classe, teologia della liberazione, naturalismo, ecologia profonda, retorica anti-mercato e indigenismo si uniscono per formare un fondamento ideologico per il messaggio del documento al mondo.

La scienza conferma: gli angeli portarono la casa della Madonna di Nazareth a Loreto

Alcuni cattolici trovano il testo poco convincente a causa di un focus antioccidentale (e decisamente antiamericano) che attacca alcuni abusi moderni insieme a molti elementi di ordine e progresso.

La Chiesa come soluzione

L’esortazione apostolica suscita un sentimento di tristezza per ciò che manca. Per accontentare “tutte le persone di buona volontà riguardo alla crisi climatica”, il documento non riesce a offrire la saggezza della Chiesa. Ci si aspettano riferimenti biblici e religiosi, citazioni di santi e principi morali, non standard dell’ONU.

La Chiesa ha così tanto da offrire nel campo della gestione e dell’amore per la creazione di Dio. In effetti, la Chiesa è la persona meglio attrezzata per affrontare qualsiasi vera crisi ecologica. I fedeli che vivono secondo l’insegnamento morale della Chiesa e la legge naturale saranno necessariamente i migliori amministratori della terra. La civiltà cristiana è la migliore soluzione possibile a qualsiasi crisi ecologica poiché è consapevole della creazione di Dio e del ruolo centrale dell’umanità nel dominarla saggiamente e virtuosamente.

La tragedia dell’esortazione apostolica è che trascura di fare ciò che dovrebbe: incoraggiare i fedeli nella pratica della virtù e nell’amore del prossimo. Si lascia coinvolgere in argomentazioni tecnico-scientifiche che è meglio lasciare agli esperti del settore. Costringe i fedeli non convinti alla triste situazione di difendersi da coloro che a sinistra potrebbero utilizzare il documento papale per portare avanti la loro agenda sovversiva.

Giovanni Horvat II 18 ottobre 2023

Articoli Correlti

Perché ci stiamo uccidendo con gli standard ecologici quando alla Cina non importa?

Nel pieno della rivoluzione sessuale, perché papa Francesco sminuisce coloro che difendono la castità?

Perché un buon vescovo non dovrebbe ignorare ma obbedire alla sua ingiusta deposizione da parte di un papa