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2Fedele resistenza all’appello di Papa Francesco per leggi sulle unioni civili

Fedele resistenza all'appello di Papa Francesco per leggi sulle unioni civili
Fedele resistenza all’appello di Papa Francesco per leggi sulle unioni civili

I cattolici hanno da tempo concesso il beneficio del dubbio a Papa Francesco quando spesso devia dal percorso dell’ortodossia. Con la sua ultima dichiarazione sulle unioni civili tra persone dello stesso sesso, non c’è alcun vantaggio nel nutrire dubbi. Molti cattolici sentono che c’è qualcosa di terribilmente sbagliato.

“Quello che dobbiamo creare è una legge sulle unioni civili”, dice il papa nel documentario “Francesco”, appena uscito in anteprima a Roma. “In questo modo, sono legalmente coperti.”

La dichiarazione di Francesco secondo cui le coppie omosessuali hanno bisogno della protezione legale delle unioni civili per proteggere il loro “diritto alla famiglia” non lascia dubbi sul fatto che si sta allontanando dall’insegnamento ufficiale della Chiesa cattolica romana. Un’unione legale centrata su un atto sessuale intrinsecamente malvagio convalida quell’atto gravemente peccaminoso. L’accettazione di tali unioni e dei loro atti costitutivi fa crollare l’intero edificio dell’insegnamento morale e sociale cattolico. È ovvio. Non ci vuole un dottorato in teologia per capirlo. I media liberali di tutto il mondo proclamano allegramente questa rottura con la Fede, rendendola pubblica e nota.

Gli effetti disastrosi della dichiarazione “Francesco”.

Come al solito, la Santa Sede non nega né “chiarisce” la dichiarazione in alcun modo sostanziale. Alcuni cercano di ripristinare il beneficio del dubbio. Si ricorda ai fedeli che le sue dichiarazioni improvvisate sono solo “opinioni personali” e non riflettono l’insegnamento o il magistero ufficiale della Chiesa. Altri sottolineano che spesso ci sono errori di contesto e di traduzione che potrebbero dare a questa affermazione altri significati. Tuttavia, altri notano che il sostegno alle unioni civili non è una novità per il papa. Ha espresso questa posizione in passato. Ciò che rende diversa questa affermazione è la sua tempistica, la sua formulazione più chiara e la sua diffusione universale.

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L’affermazione e il fatto che Papa Francesco difficilmente la ritirerà e affermerà la sua incondizionata adesione all’insegnamento ufficiale della Chiesa sull’argomento rende inutili queste interpretazioni edulcoranti.

La dichiarazione diffonde incertezza in un momento in cui la chiarezza è più necessaria. Questo nuovo episodio fa quello che facevano le dichiarazioni precedenti: confonde i fedeli.

Due cose sono certe. Non c’è dubbio che la dichiarazione lascerà i cattolici più fedeli seduti in banco a lottare nell’oscurità per difendersi come meglio possono nella discussione della posizione di Papa Francesco con gli altri. Non c’è dubbio inoltre che i liberali cattolici più eretici applaudiranno questa scandalosa dichiarazione per sostenere i loro programmi di sinistra. L’attivista pro-LGBTQ+, il gesuita padre James Martin, ad esempio, lo ha definito “un grande passo avanti”.

Nel frattempo Dio è offeso, la crisi all’interno della Chiesa si accelera e innumerevoli anime si perdono per l’eternità.

Non un incidente isolato

Il dibattito sull’ultima dichiarazione non può essere visto come un fatto isolato. Dovrebbe essere inserito in una serie ininterrotta di affermazioni che abbracciano molti aspetti della morale e dell’insegnamento cattolico. Non si tratta di affermazioni casuali. Formano un insieme coerente.

Ciò che è emerso nel corso degli anni del pontificato di Papa Francesco è un insieme di dichiarazioni coerenti che mettono in discussione gli insegnamenti della Chiesa. Come si conciliano tali “opinioni personali” con l’esercizio dell’ufficio papale? Gli esperti studieranno le implicazioni canoniche e teologiche di questa delicata questione, ma ciò che è chiaro agli 1,3 miliardi di cattolici nel mondo è che durante il pontificato di Papa Francesco si è verificato un cambiamento di paradigma all’interno della Chiesa. Si riflette in tutta la sua politica e governance ufficiali. Questi atteggiamenti hanno conseguenze tragiche per i fedeli nella loro vita quotidiana e nella santificazione.

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In materia di fede e morale, il papa non può avere opinioni eterodosse “personali”. Mette in pericolo le anime. Nessun papa, vescovo o prete può farlo. Nessun pastore può esprimere approvazione per una relazione sessuale intrinsecamente malvagia che trascinerà i suoi partecipanti all’Inferno a meno che non si pentano. Nessun pastore può perseguire un magistero parallelo “personale” sotto forma di atti, interviste, gesti e conversazioni “non ufficiali” che avallino dottrine e morali contrarie alla Fede cattolica.

Un cambio di paradigma

Questa rottura con il magistero cattolico tradizionale è ben documentata nel libro del 2018, “Paradigm Shift” di Papa Francesco: continuità o rottura nella missione della Chiesa? Un bilancio dei primi cinque anni di pontificato. L’autore José António Ureta, membro senior della TFP francese, dà uno sguardo critico alle prove schiaccianti di casi in cui il papa ha sfidato e negato l’insegnamento tradizionale della Chiesa, compreso quello che condanna le unioni civili tra persone dello stesso sesso.

DOWNLOAD GRATUITO: Il “cambio di paradigma” di Papa Francesco

Questo cambiamento di paradigma si manifesta in atti, dichiarazioni e atteggiamenti, in cui chiede un’agenda ecologica e mistica radicale, un’immigrazione sfrenata e l’apertura all’Islam. Ha promosso l’indifferentismo religioso, il relativismo morale e sessuale e movimenti popolari neomarxisti. Uno scandalo più recente di questa rottura è stato il deplorevole culto della dea idolo andina, Pachamama, al Sinodo dell’Amazzonia tenutosi a Roma nell’ottobre 2019.

La rottura è netta. Non ci possono essere dubbi. La dichiarazione di “Francesco” sulle unioni civili si aggiunge ad una lunga lista di gravi smentite. La dolorosa conclusione è che le opinioni personali di Francesco non riflettono l’insegnamento della Chiesa.

Resistere agli errori del Papa è un diritto e un dovere

Ciò che non è chiaro a centinaia di milioni di fedeli è cosa dovrebbero fare i cattolici inorriditi di fronte a questa crisi che è unica nella storia della Chiesa.

Nel suo libro, il signor Ureta mostra che la Chiesa insegna che il papa è infallibile solo in determinate circostanze. Al di fuori di essi, può sbagliare. Tuttavia, quando il papa sbaglia, i cattolici non devono sbagliare con lui. Una volta visto che Francesco contraddice gli insegnamenti tradizionali del Magistero della Chiesa, i fedeli hanno il diritto e il dovere di resistere ai suoi errori. Questa legittima ma rispettosa resistenza all’errore dei pastori della Chiesa e perfino del Sommo Pontefice è difesa da san Tommaso d’Aquino, san Roberto Bellarmino, Suarez, Vitoria e altri giganti della teologia.

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Né tale resistenza è rara nella storia della Chiesa. La resistenza pubblica è un dovere quando gli atteggiamenti mettono in pericolo la Fede. L’autore cita il modello di resistenza utilizzato dal prof. Plinio Corrêa de Oliveira nel 1974 di fronte alla politica di distensione del Vaticano nei confronti dei governi comunisti. Il suo atteggiamento riverente e insieme fermo si è espresso con parole commoventi: «In questo atto filiale diciamo al Pastore dei pastori: La nostra anima è tua, la nostra vita è tua. Ordinaci di fare quello che desideri. Basta non ordinarci di non fare nulla di fronte all’assalto del Lupo Rosso. A questo la nostra coscienza si oppone”.

Resistenza fedele tra i colpi

Pertanto, in risposta alla dichiarazione del Papa “Francesco” sulle unioni civili, i cattolici devono respingerla e resistervi. Dovrebbero utilizzare ogni mezzo possibile per opporsi a questo grave errore.

Ciò implica resistere a tutti i pastori che seguono Papa Francesco in questo errore, soprattutto a quelli come padre Martin, che lo promuovono. Il signor Ureta paragona la situazione dei fedeli cattolici a quella di una moglie e di figli di un marito e padre psicologicamente violento. Senza abbandonare la casa familiare, madre e figli possono legittimamente isolarsi dal padre ed evitare contatti regolari per difendersi dalle sue vie malvagie. In questo modo il vincolo matrimoniale indissolubile non viene spezzato e il padre viene incoraggiato a pentirsi.

Legge eterna e naturale: il fondamento della morale e del diritto

Invece di ribellarsi e abbandonare la Chiesa, i cattolici con questo atteggiamento calmo di resistenza ferma ma riverente possono contribuire a salvare la Chiesa. Nelle parole del fondatore della TFP, Prof. Plinio Corrêa de Oliveira: “Dio ci chiama ad essere le pecore che resistono all’impulso di scappare e fuggire quando il pastore abusa ripetutamente di loro con il suo bastone. Siamo invece chiamati a restare e a lottare anche quando subiamo questi soprusi. Dio vuole questo affinché quando deciderà nella Sua Misericordia di mandare di nuovo buoni pastori al Suo gregge, ci sarà un gregge da governare ”.

Pertanto, i cattolici dovrebbero difendersi e resistere serenamente alle azioni dei pastori a tutti i livelli che mettono in pericolo la fede. Possono reagire con chiarezza e carità, prendendo le distanze dalle azioni di questi pastori erranti. Possono aiutare a dissipare i dubbi nell’animo dei fratelli cattolici, spiegando loro come rimanere fedeli a Cristo ogni volta che Papa Francesco fa dichiarazioni poco ortodosse.

Giovanni Horvat II 28 ottobre 2020

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