Il corso della storia, contrariamente a quanto affermano tanti filosofi e sociologi, non è tracciato esclusivamente o preponderantemente dai dettami della materia sugli uomini. Senza dubbio questi hanno la loro influenza nell’agire umano ma la direzione della storia appartiene agli uomini , dotati come sono di anime libere e razionali. In altre parole, sono loro che dirigono il corso degli eventi, agendo più o meno profondamente sulle circostanze in cui si trovano, e ricevendo in misura variabile gli influssi di queste stesse circostanze.
Ora, l’agire umano si svolge normalmente secondo la visione che l’uomo ha dell’universo, di se stesso e della vita. Ciò equivale a dire che le dottrine religiose e filosofiche dominano la storia, il cui nucleo più dinamico dei fattori che trasformano la storia si trova negli atteggiamenti successivi dello spirito umano di fronte alla religione e alla filosofia.
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Sia l’Antica che la Nuova Legge contengono i precetti con cui l’uomo deve modellare la propria anima per divenire simile a Dio, preparandosi così alla visione beatifica. Contengono anche le norme fondamentali della condotta umana conforme all’ordine naturale delle cose.
Cosa intendiamo per società cristiana organica?
Così, mentre l’uomo avanza nella vita di grazia mediante la pratica della virtù, nello stesso tempo elabora una cultura — un ordine politico, sociale ed economico — in piena consonanza con i principi fondamentali e perenni del diritto naturale. Questo è ciò che chiamiamo civiltà cristiana.
L’articolo precedente è tratto da una conferenza informale tenuta dal professor Plinio Corrêa de Oliveira. È stato tradotto e adattato per la pubblicazione senza la sua revisione. —Ed.
Plinio Corrêa de Oliveira 5 luglio 2013
