Secondo papa Francesco, secondo la dottrina sociale cattolica tutta l’umanità è obbligata a obbedire ai dettami delle “organizzazioni internazionali” create dai moderni stati-nazione. Come dichiarò in un altro esercizio del presunto Magistero Aereo (durante il volo di ritorno a Roma dal Sud Africa):
“Vorrei ripetere ciò che la Dottrina della Chiesa dice al riguardo: quando riconosciamo le organizzazioni internazionali e riconosciamo la loro capacità di giudicare, su scala globale – per esempio il tribunale internazionale dell’Aia, o le Nazioni Unite. Se ci consideriamo umanità, quando fanno dichiarazioni , il nostro dovere è obbedire . È vero che non tutte le cose che appaiono giuste per l’intera umanità lo saranno anche per le nostre tasche, ma dobbiamo obbedire alle istituzioni internazionali . Ecco perché sono state create le Nazioni Unite . Ecco perché sono stati creati i tribunali internazionali”.
Naturalmente, questa è una sciocchezza, sia giuridicamente che dottrinalmente.
Prima di tutto, le Nazioni Unite non hanno il potere di imporre l’obbedienza delle nazioni, tanto meno dei singoli cittadini di quelle nazioni, tanto meno dell’umanità nel suo insieme. L’ONU è semplicemente un forum per il dibattito e la discussione e l’adozione di risoluzioni che possono essere veto da uno qualsiasi dei cinque membri del Consiglio di sicurezza delle Nazioni Unite: Francia, Cina, Regno Unito, Stati Uniti e Russia. Tali risoluzioni adottate non hanno forza di legge in varie nazioni e l’ONU non ha alcuna capacità di esecuzione che le autorizzerebbe a costringere qualsiasi nazione a “obbedire” alle sue dichiarazioni.
In secondo luogo, la presunta giurisdizione della Corte penale internazionale (ICC) è stata oggetto di accese contestazioni sin dal suo inizio. Ed è elementare che la CPI “non può organizzare casi di successo senza la cooperazione statale“, che i suoi sostenitori globalisti considerano “problematici [perché]… i potenziali autori di crimini di guerra sanno che possono evitare il giudizio della CPI assumendo il governo e rifiutandosi di cooperare. ” In particolare, gli Stati Uniti hanno rifiutato la giurisdizione della Corte penale internazionale rifiutando di adottare come trattato lo Statuto di Roma della Corte penale internazionale.
Insomma, l’opinione di Francesco secondo cui tutti devono “obbedire” all’Onu e alla Cpi è palesemente ridicola e denota ignoranza dello stato del diritto internazionale.
A parte l’assurdità legale, c’è una lacuna lampante nel pronunciamento di Francesco, che proviene dal Vicario di Cristo. Cioè, non menziona la vera fonte dell’autorità che comanda l’obbedienza sia degli uomini che delle nazioni: Cristo Re, la cui autorità è mediata al mondo attraverso l’azione sociale della sua Chiesa.
Questa è la vera dottrina cattolica della Chiesa: la regalità sociale di Cristo. Sotto la Sua Regalità uomini e nazioni sono obbligati ad obbedire alla Legge del Vangelo, che proibisce tutti i mali ora istituzionalizzati come “diritti” in tutto il mondo, compresi l’aborto, la contraccezione, la sodomia, il “matrimonio gay”, il divorzio e la pornografia. Alla facile obiezione che bisogna rendere a Cesare ciò che è di Cesare e a Dio ciò che è di Dio, la risposta cattolica è che anche Cesare deve rendere a Dio ciò che è di Dio e quindi non può mai violare la sua legge, ma è tenuto ad obbedire ad essa in ogni cosa. emanazione che tocca la moralità e la giustizia.
Nella sua fondamentale enciclica sociale Ubi Arcano Dei, Pio XI ha spiegato le implicazioni internazionali della regalità sociale come segue:
“Quando, quindi, i governi e le nazioni seguono in tutte le loro attività, siano esse nazionali o internazionali , i dettami della coscienza fondati sugli insegnamenti, i precetti e l’esempio di Gesù Cristo, e che sono vincolanti per ogni singolo individuo , allora solo possiamo avere fiducia nella parola dell’altro e fiducia nella soluzione pacifica delle difficoltà e delle controversie che possono nascere da divergenze di punti di vista o da conflitti di interessi….
“Nessuna istituzione meramente umana di oggi può avere lo stesso successo nell’elaborare un insieme di leggi internazionali che saranno in armonia con le condizioni del mondo come il Medioevo era in possesso di quella vera Società delle Nazioni, il cristianesimo. Non si può negare che nel Medioevo questa legge fu spesso violata; tuttavia è sempre esistito come un ideale, secondo il quale si potevano giudicare le azioni delle nazioni, e un faro che richiamava coloro che avevano perso la strada per tornare sulla strada sicura…
“Esiste un’istituzione in grado di salvaguardare la santità del diritto delle genti. Questa istituzione fa parte di ogni nazione; allo stesso tempo è al di sopra di tutte le nazioni . Gode inoltre della massima autorità , della pienezza del magistero degli Apostoli. Tale istituzione è la Chiesa di Cristo. Lei sola è adatta a compiere questa grande opera , poiché non solo è divinamente incaricata di guidare l’umanità …”
Insomma, non è all’ONU o alla CPI che l’umanità deve obbedire, come vorrebbe Francesco. È Cristo e la sua Chiesa, che è “al di sopra di tutte le nazioni”, a cui gli uomini devono obbedire se vogliono stabilire il regno della vera giustizia in questo mondo caduto – il che significa che organizzazioni internazionali come le nazioni potrebbero erigere per giudicare le controversie non sono meno obbligate obbedire a Lui e alla Sua Chiesa nelle questioni relative alla legge morale e alla sua applicazione alle questioni di giustizia nel diritto delle genti. Infatti, come dichiarò Pio XI (citando Papa Leone XIII) nella sua altrettanto importante enciclica Quas Primas ( Sulla regalità sociale di Cristo vedi anche qui ):
“Così l’impero del nostro Redentore abbraccia tutti gli uomini. Per usare le parole del Nostro immortale predecessore, Papa Leone XIII: “Il suo impero comprende non solo le nazioni cattoliche, non solo i battezzati che, pur appartenendo di diritto alla Chiesa, sono stati sviati dall’errore, o sono stati tagliati fuori da essa per scisma, ma anche tutti coloro che sono fuori dalla fede cristiana; in modo che veramente l’intera umanità sia soggetta al potere di Gesù Cristo .’”
Ma questa è l’ultima cosa che Francis direbbe. Dichiara invece che l’intera umanità è soggetta al potere dell’ONU e della CCI, il che indica la profondità di una crisi ecclesiale che alla fine terminerà con il Trionfo del Cuore Immacolato di Maria – quando un Papa che in realtà predica la vera dottrina cattolica le consacra la Russia.
Pace: l’altra condizione della Madonna
di Julio Loredo
Da quando Papa Francesco ha annunciato che consacrerà la Russia (e l’Ucraina) al Cuore Immacolato di Maria, insieme a tutti i vescovi del mondo – ai quali ha rivolto un preciso appello in questo senso – tutto il mondo cattolico vive nell’attesa di questo storico evento.
C’è chi, mosso da spirito pio, vede nel gesto pontificio una soluzione definitiva che metterà fine alla guerra, porterà alla conversione della Russia e al risanamento morale del mondo moderno. Altri, invece, mossi da spirito critico, vi segnalano possibili omissioni e contraddizioni. In ogni caso, bisogna rimarcare come l’annuncio di Papa Francesco – mettendo Fatima al centro degli avvenimenti contemporanei – abbia toccato una fibra profonda nell’opinione pubblica mondiale.
L’atto di Francesco si collega a una precisa richiesta fatta dalla Madonna a Fatima nel 1917.
Parlando ai pastorelli, la Madonna volle parlare al mondo intero, esortando tutti gli uomini alla preghiera, alla penitenza, all’emendazione della vita. In modo speciale, Ella parlò al Papa e alla sacra Gerarchia, chiedendo loro la consacrazione della Russia al suo Cuore Immacolato.
Queste richieste, la Madre di Dio le fece di fronte alla situazione religiosa in cui si trovava il mondo intero all’epoca delle apparizioni. La Madonna indicò tale situazione come estremamente pericolosa. L’empietà e l’impurità avevano a tale punto preso possesso della terra, che per punire gli uomini sarebbe esplosa quella autentica ecatombe che fu la Grande Guerra 1914-1918.
Questa conflagrazione sarebbe terminata rapidamente, e i peccatori avrebbero avuto il tempo di emendarsi, secondo il richiamo fatto a Fatima. Se questo richiamo fosse stato ascoltato, l’umanità avrebbe conosciuto la pace. Nel caso non fosse stato ascoltato, sarebbe venuta un’altra guerra ancora più terribile. E, nel caso che il mondo fosse rimasto sordo alla voce della sua Regina, una suprema ecatombe, di origine ideologica e di portata universale, implicante una grave persecuzione religiosa, avrebbe afflitto tutti gli uomini, portando con sé grandi prove per i cattolici: “La Russia diffonderà i suoi errori nel mondo, promuovendo guerre e persecuzioni alla Chiesa (...) I buoni saranno martirizzati. Il Santo Padre dovrà soffrire molto”.
“Per impedire tutto questo – continua la Madonna – verrò a chiedere la consacrazione della Russia al Mio Cuore Immacolato e la Comunione riparatrice nei primi sabati. Se accetteranno le Mie richieste, la Russia si convertirà e avranno pace”. Dopo un periodo di estrema tribolazione e di terribili castighi “come non si sono mai visti” (santa Giacinta di Fatima), la Madonna promette il trionfo finale: “Finalmente, il Mio Cuore Immacolato trionferà. Il Santo Padre Mi consacrerà la Russia, che si convertirà, e sarà concesso al mondo un periodo di pace”.
Ancor oggi gli esperti discutono sulla validità o meno delle varie consacrazioni fatte da Pio XII e da Giovanni Paolo II. La Madonna aveva posto tre condizioni: che la consacrazione fosse fatta dal Sommo Pontefice, che menzionasse la Russia, e che fosse fatta in unione con tutti i vescovi del mondo. In un modo o nell’altro, a tutte le consacrazioni – 1942, 1952, 1982, 1984 – mancava almeno una di delle condizioni. Dopo aver affermato perentoriamente che la consacrazione del 1984, fatta da Giovanni Paolo II, non era valida, la veggente suor Lucia aveva cambiato opinione, attestando invece la sua conformità a quanto richiesto dalla Madonna. Questa è la posizione più diffusa negli ambienti della Chiesa e fra i fedeli in generale.
Non vogliamo entrare in un tema tanto complesso. Facciamo però notare che, alla Cova da Iria, la Madonna indicò due condizioni, entrambe indispensabili, perché si allontanassero i castighi con cui ci minacciava.
Una di queste condizioni era la consacrazione. Supponiamo che sia stata fatta nel modo richiesto dalla santissima Vergine. Rimane la seconda condizione: la divulgazione della pratica della comunione riparatrice dei primi cinque sabati del mese. Ci sembra evidente che questa devozione non si è propagata fino a oggi nel mondo cattolico nella misura desiderata dalla Madre di Dio.
E vi è ancora un’altra condizione, implicita nel messaggio ma anch’essa indispensabile: è la vittoria del mondo sulle mille forme di empietà e di impurità che oggi, molto più che nel 1917, lo stanno dominando. Tutto indica che questa vittoria non è stata ottenuta, e, al contrario, che in questa materia ci avviciniamo sempre più al parossismo. Così, un mutamento di indirizzo dell’umanità sta diventando sempre più improbabile. E, nella misura in cui avanziamo verso questo parossismo, diventa più probabile che avanziamo verso la realizzazione dei castighi.
A questo punto bisogna fare una osservazione, e cioè che, se non si vedessero le cose in questo modo, il messaggio di Fatima sarebbe assurdo. Infatti, se la Madonna affermò nel 1917 che i peccati del mondo erano giunti a un tale livello da richiedere il castigo di Dio, non parrebbe logico che questi peccati siano continuati ad aumentare per più di mezzo secolo, che il mondo si sia rifiutato ostinatamente e fino alla fine di prestare ascolto a quanto gli fu detto a Fatima, e che il castigo non arrivi. Sarebbe come se Ninive non avesse fatto penitenza e, nonostante tutto, le minacce del profeta non si fossero realizzate.
Per di più, la stessa consacrazione richiesta dalla Madonna non avrebbe l’effetto di allontanare il castigo se il genere umano dovesse restare sempre più attaccato alla empietà e al peccato. Infatti, fintanto che le cose staranno così, la consacrazione avrà qualcosa di incompleto.
Insomma, siccome non si è operato nel mondo l’enorme trasformazione spirituale richiesta alla Cova da Iria, stiamo sempre più avanzando verso l’abisso. E, nella misura in cui avanziamo, tale trasformazione sta diventando sempre più improbabile.
Applaudiamo l’atto di Papa Francesco e ci sommiamo toto corde a esso se seguirà i requisiti posti dalla Madonna a Fatima. Tuttavia, finché a questo atto non seguirà una vera e propria crociata spirituale contro l’immoralità dilagante – aborto, omosessualità, LGBT, mode indecenti, pornografia, gender e via dicendo – la semplice consacrazione della Russia – per quanto gradita alla Divina Provvidenza – non allontanerà il castigo.
Mi sia permesso di sollevare un’altra perplessità, e non di piccolo peso.
A Fatima la Madonna indicò, come l’elemento allora più dinamico del processo rivoluzionario che portava l’umanità verso l’abisso, gli “errori della Russia”, ossia il comunismo, che proprio nell’Unione Sovietica trovò la sua sede e fuoco di espansione. Non ci sarà una vera conversione finché questa ideologia non sarà rigettata in ogni sua manifestazione.
Ora, proprio in questo campo il pontificato di Papa Francesco si è contraddistinto per la sua prossimità all’estrema sinistra: dalla vicinanza alla dittatura cubana, al sostegno ai “movimenti popolari” latinoamericani di matrice marxista, senza dimenticare i contatti col patriarca Kiryll, che della dittatura sovietica fu fedele servitore e propagandista.
Anche qui, salvo miglior giudizio, ci sembra che, finché all’atto di venerdì a San Pietro non seguirà una vera e propria crociata spirituale contro il comunismo e i suoi epigoni, la sola consacrazione della Russia non fungerà da toccasana per risparmiare una catastrofe alla civiltà contemporanea.
Fonte: TFP - Tradizione Famiglia Proprietà -
Mostra altri articoli
