Il doppio standard di padre Martin
“Il Rev. James Martin è una rock star cattolica romana .”
Così ha detto il suo ammiratore Frank Bruni lo hanno descritto in un editoriale del 3 febbraio 2018 sulNew York Times. Ha continuato:
I suoi libri, incluso uno su Gesù Cristo e un altro sui santi, hanno venduto centinaia di migliaia di copie. Il regista Martin Scorsese lo ha assunto due volte per consulenze su film con temi religiosi. I produttori televisivi lo adorano: ai tempi in cui Stephen Colbert aveva il suo programma Comedy Central, padre Martin appariva spesso come “cappellano ufficiale”.
Né il regista Scorsese né il comico Colbert sono particolarmente qualificati per garantire l’ortodossia di padre Martin. Quest’ultimo è noto per la sua difesa di Planned Parenthood;3 e il primo per film blasfemi come L’ultima tentazione di Cristo (1988) e Silenzio (2016). A proposito di questo secondo film, per il quale padre Martin è stato consulente, Brad Miner commenta inThe Catholic Thing:
Il silenzio di Scorsese non è un film cristiano di un cineasta cattolico, ma una giustificazione dell’infedeltà: l’apostasia diventa un atto di carità cristiana quando salva vite umane, così come il martirio diventa quasi satanico quando aumenta la persecuzione. “Cristo sarebbe apostatato per amore dell’amore”, dice Ferreira a Rodrigues e, ovviamente, Scorsese è d’accordo.
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Una celebrità inadatta
Per quanto riguarda la “rock star cattolica romana”, la sua fama deriva in una certa misura dal suo lavoro a favore del movimento omosessuale. Gli è valso il Bridge Building Award il 30 ottobre 2016, da parte del gruppo dissidente cattolico pro-omosessuale News Ways Ministry , gruppo condannato sia dalla Santa Sede che dalla Conferenza dei Vescovi Cattolici degli Stati Uniti.
Crogiolandosi sotto queste luci della ribalta, nel 2017 Padre Martin ha scritto Building a Bridge, in cui suggerisce che le “persone LGBT” sono state create così da Dio e sono un dono per la Chiesa.
Un ponte a senso unico
Ora accade che il traffico sul suo ponte si muova in una sola direzione.
Sul suo ponte non c’è spazio per i cattolici che sono fedeli alla Scrittura e al Magistero perenne della Chiesa e quindi non sono d’accordo con la sua posizione sulle “persone LGBT”.
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Infatti, mentre padre Martin è dolce e “non giudicante” nei confronti delle “persone LGBT”, nei confronti dei cattolici che rimangono saldi nella fede, emette giudizi severi sulle loro intenzioni apparentemente nascoste e sui loro odi segreti. Per lui questi cattolici sono mossi dall’odio, dalla paura e da uno spirito di rivolta.
Petizione legittima e reazione ingiusta
Ogni dubbio al riguardo viene fugato visitando rapidamente la pagina Facebook di padre Martin per vedere cosa ha pubblicato il 27 gennaio 2018 alle 19:45.
Il suo incarico è stato motivato da una petizione della Società americana per la difesa della tradizione, della famiglia e della proprietà . I suoi oltre 12.000 firmatari laici cattolici si sono avvalsi della “gloriosa libertà dei figli di Dio” ( Rm 8,21 ) per mettere in guardia i loro fratelli nella fede riguardo allo scandaloso atteggiamento di questo gesuita nei confronti del peccato omosessuale.
Con questa petizione si chiede al parroco della parrocchia di Nostra Signora di Lourdes a Whitehouse Station, nella diocesi di Metuchen, NJ, di cancellare il discorso di padre Martin del 15 febbraio, a causa delle sue posizioni che contraddicono la morale cattolica in relazione al movimento omosessuale (LGBT ).
A causa della petizione, il discorso è stato trasferito dalla parrocchia a un centro per conferenze e banchetti locale. E questo ha portato all’ingiusta reazione online di padre Martin.
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“Ciò che li motiva: l’odio”
Contrariamente alla sottigliezza per cui un tempo i gesuiti erano famosi, il linguaggio di padre Martin è diretto, schietto e aggressivo. Non è quello che ci si aspetterebbe da un pastore o da un consulente della Segreteria per le Comunicazioni del Vaticano.
Si riferisce alla TFP come a “un sito web di estrema destra”, che “cede al bullismo”. Egli qualifica le chiamate dei fedeli alla parrocchia come “chiamate rabbiose da parte di seminatori di odio, spesso anonimi”. Avverte i suoi lettori del “pericolo dei gruppi di odio online”; il “traffico di bugie e allusioni”. Afferma che “gruppi di odiatori stanno soppiantando l’autorità dei superiori”. Dogmatizza “ciò che li motiva: l’odio”.
Per padre Martin, questi fedeli “usano la dottrina come copertura per l’odio per sostituire la vera autorità della chiesa”, per creare “una chiesa gestita dall’odio”. Oltre all’odio, secondo il sacerdote, questi fedeli sono “spinti da una paura abietta”. E avverte che “l’orecchio ha un modo [sic] insidioso di superare la ragione”. Teorizza: “l’amore perfetto scaccia la paura. Ma la paura perfetta scaccia l’amore”.
Una nuova e fuorviante “Inquisizione” in divenire?
Padre Martin conclude la sua diatriba con un appello ai vescovi affinché, aiutati dal clero e dai laici liberali, istituiscano una nuova “Inquisizione” per mettere a tacere i fedeli cattolici:
Quindi è finalmente giunto il momento che vescovi, preti e leader laici si oppongano all’incitamento all’odio dei gruppi online senza alcuna posizione nella chiesa, che cercano di sostituire la loro falsa autorità con la legittima autorità ecclesiastica e che cercano di gestire la chiesa . dalla paura e dall’odio .
Il suo appello alla censura dei fedeli cattolici è in netto contrasto con la condotta che propone alla Chiesa di adottare nei confronti delle “persone LGBT”.
In Costruire un ponte, padre Martin suggerisce che l’atteggiamento della Chiesa nei confronti delle “persone LGBT” dovrebbe essere:
“[T]o trattare la comunità LGBT con ‘rispetto, compassione e sensibilità’”.
Nessuna compassione per i conservatori?
Ma i fedeli laici, la cui fedeltà alla fede cattolica li spinge a dissentire pubblicamente dagli atteggiamenti e dagli errori di padre Martin, non meritano alcun “rispetto, compassione e sensibilità” ? Oltre a ciò, non dovrebbero essere incoraggiati e ringraziati per la loro pubblica testimonianza della fede?
Il doppio standard di padre Martin ci ricorda l’ammonizione contenuta nel libro dei Proverbi:
“Pesi diversi e misure diverse sono entrambi un abominio per il Signore”. ( 20:10 )
Luiz Sergio Solimeo 11 febbraio 2018
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