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24Perché dobbiamo opporci all’offensiva satanica

Perché dobbiamo opporci all'offensiva satanica

In quest’epoca di completo relativismo, alcuni sostengono il “diritto” di praticare qualsiasi aberrazione non solo nell’ordine morale ma anche nella sfera spirituale. Pertanto, sostengono il presunto “diritto” degli atei e dei non credenti – e persino degli adoratori di Satana! – di mostrare apertamente il loro odio per il cristianesimo.

Per molti, tali manifestazioni di odio sono manifestazioni innocue che non mettono in pericolo il bene comune. Vanno consentiti perché ritenuti privi di conseguenze.

Tali opinioni, infatti, sono state messe alla prova negli ultimi anni, quando in diversi Stati si sono verificati parodie della Santa Messa e sacrilegi contro oggetti sacri. La ferocia di questi attacchi ha scioccato innumerevoli americani che ora mettono in dubbio le azioni dei satanisti. Ciò è stato visto quando l’anno 2015 si è concluso con la profanazione satanica di una statua della Beata Vergine Maria alla vigilia di Natale di fronte all’antica cattedrale cattolica di San Giuseppe a Oklahoma City, con il permesso e la protezione delle autorità municipali.

La vera legge è inseparabile dalla morale

Sebbene questi atti possano essere legalmente praticati ai nostri giorni, non rappresentano in alcun modo un “diritto” morale a compiere questi oltraggi offensivi. Devono essere visti come un tentativo di separare società e moralità. Ed è proprio qui che sta il pericolo.

Quattro strategie che Satana usa contro l’ordine cristiano

La società non può esistere senza moralità. Per comprendere quanto sia assurda questa separazione, dobbiamo ricordare che la vera legge è inseparabile dalla morale, la quale a sua volta si fonda non solo sulla Rivelazione divina ma anche sulla legge naturale. Ora, il principio fondamentale della legge naturale – e quindi della moralità – è che “il bene deve essere fatto e perseguito, e il male deve essere evitato”. Questo principio è intuitivo ed evidente per l’uomo non appena spunta in lui la luce della ragione.

“Satana è il simbolo dell’eterno ribelle”

Fin dall’antichità pagana, il diavolo, sotto varie denominazioni e rappresentazioni, è sempre stato visto come un essere che si ribella a Dio e alla Sua legge.

Tra i greci, ad esempio, troviamo il mito di Prometeo. Secondo la mitologia, Prometeo, uno dei Titani, si ribellò a Zeus (il dio supremo) e fu punito essendo incatenato ad una roccia per l’eternità. Il poeta Eschilo (V secolo a.C.), nella sua tragedia intitolata Prometeo Legame , mostra l’odio e la rivolta di Prometeo nei seguenti versi:

Odio tutti gli dei….Non fraintendermi; Se potessi, noncambierei le mie sventure per il tuo vassallaggio.

La descrizione che Eschilo fa della rivolta di Prometeo è molto simile a quella degli Israeliti contro Dio, a cui fa riferimento il profeta Geremia (VII secolo a.C.), quando dice:

Già dai tempi antichi tu hai spezzato il mio giogo, hai spezzato le mie catene e hai detto: Non servirò (Ger. 2:20).

Le parole “ Non serviam ” (“ Non servirò ”) sono diventate un’espressione del rifiuto di Dio e sono state applicate a Lucifero.

I satanisti di oggi adorano lo stesso essere ribellato, proprio perché è ribellato e rifiuta qualsiasi legge o sottomissione a Dio. Ciò si riflette, ad esempio, sul sito del Tempio Satanico di Detroit, dove si legge:

Satana è il simbolo dell’Eterno Ribelle… l’eretico che mette in discussione le leggi sacre e rifiuta tutte le imposizioni tiranniche.

Il culto di Satana è contrario alla legge naturale

La legge naturale – cioè il dettato della nostra intelligenza secondo cui dovremmo fare il bene e respingere il male – ci dice che dobbiamo cercare il Bene Supremo, che è Dio.

A Lui dobbiamo gratitudine per la nostra esistenza e per i doni ricevuti. E quella gratitudine dovrebbe portarci a rendergli non solo un culto di riverenza, ma di vera adorazione per la sua infinita perfezione e santità.

Viceversa, la stessa legge naturale ci mostra che è un’aberrazione venerare colui che si ribellò a Dio – il Sommo Bene – e divenne il simbolo del male. Quindi il culto di Satana è contrario alla legge naturale, che comanda di adorare il Sommo Bene, che è Dio, e di respingere il male.

Pertanto le leggi che permettono e proteggono il culto pubblico di Satana non sono vere leggi e non obbligano moralmente. Infatti «la legge positiva umana non è vera legge se si oppone alla legge naturale».

La “neutralità” di fronte al male porta al totalitarismo

Il presunto “diritto” di adorare pubblicamente Satana deriva dal secolarismo moderno, che cercava una legge non basata sulla morale. Prevedeva un ordinamento giuridico svincolato dalla legge naturale e completamente neutrale rispetto al bene e al male.

Come ha notato Papa Pio XII (papa dal 1939 al 1958), questa legge positivista non si basa sulla natura umana ma sul potere dello Stato. Né è neutrale, poiché spesso apre la strada all’ascesa di brutali stati totalitari.

Intervenendo dopo la carneficina della Seconda Guerra Mondiale, il Pontefice ha riflettuto:

Infatti, se si toglie all’ordine giuridico il suo fondamento, la legge divina naturale e positiva, che quindi è immutabile, non resta che il diritto statale su cui fondare l’ordine giuridico, e lì si è stabilito il principio dello Stato assoluto. A sua volta, questo Stato assoluto cercherà necessariamente di sottomettere tutte le cose al suo potere arbitrario e soprattutto di utilizzare la legge per i propri fini.

Più avanti il ​​Papa mostra quanto sia necessario restaurare una legislazione fondata sull’ordine morale fondato su Dio e sulla legge naturale, che è l’unico criterio efficace per distinguere le leggi giuste da quelle ingiuste. Si tratta, egli afferma, di un criterio «già percepito al solo lume della ragione fondata sulla natura delle cose e dell’uomo, un criterio della legge che il Creatore ha inscritto nel cuore umano (Rm 2,14-15) ed espressamente confermato mediante la Rivelazione”.

Totalitarismo e satanismo

Quando lo Stato è l’unico a determinare ciò che è giusto o ingiusto, ciò porta agli abusi più grandi. Un ordinamento giuridico non vincolato alla legge morale e naturale lascia aperte le porte all’ingresso dei regimi totalitari. Da parte sua, lo Stato totalitario può portare il suo abuso di potere alle ultime conseguenze imponendo un ordine di cose satanico. Questo fu esattamente quello che accadde con il regime nazista.

Fr. Alois Mager, OSB (1883-1946), uno specialista tedesco di misticismo che visse gli orrori del nazismo, mostra la connessione tra Satana e il nazionalsocialismo.

Prendendo le parole di Nostro Signore che definiscono il diavolo come assassino e bugiardo, dice:

Questi sono i due segni che caratterizzano il satanico: la menzogna e l’omicidio.

Ora la menzogna e l’omicidio sono l’espressione dell’essenza del nazionalsocialismo. Mai prima d’ora sono stati commessi così interamente per se stessi, con una così fredda premeditazione, con un riflesso così impassibile e con un fanatismo così totale, da costituire il motore della vita di un’intera nazione.

I nazisti sfruttarono le passioni sfrenate degli uomini, conseguenza del peccato originale, per imporre il loro potere: «Un’amoralità sessuale radicale veniva esaltata nelle scuole, nei campi della Gioventù hitleriana, negli ‘Ordensburgen’ [scuole di formazione per dirigenti nazisti] e Caserma delle SS.»

Il dotto studioso spiega che quando l’uomo non riesce a combattere le sue tendenze indisciplinate ma le coltiva, apre le porte al diavolo: “Queste porte si spalancano quando l’uomo, consapevolmente e sperimentalmente, si lascia guidare dall’impulso del triplice risultato del peccato originale nel pensiero, nella volontà e nell’azione. Questo è ciò che rende l’uomo schiavo; questo è ciò che lo incatena nell’uso della sua libertà”.

Cosa hanno da dire i Papi sul socialismo

In questo senso, il nazionalsocialismo non era un semplice movimento politico. Il suo obiettivo era imporre una visione del mondo satanica su scala globale e riorganizzare su tale base la vita degli individui e della società. “Il demonismo in questa forma diventa un fenomeno generale. E questo non è tutto. Essa diventa, sia per l’individuo che per la società, forma di vita e di attività: su di essa si fonderà una nuova organizzazione del mondo e dell’umanità.

In breve, padre Mager cita il canonico Neuhaser, che trascorse anni in un campo di concentramento nazista:

Esiste uno stretto legame tra Satana e il Nazionalsocialismo: satanico era l’odio del Nazionalsocialismo contro il Cristianesimo e tutto ciò che era sacro. Satanici erano i metodi di guerra e la propaganda del nazionalsocialismo. Sataniche erano la brutalità e la crudeltà del nazionalsocialismo.

E lo studioso benedettino conclude in modo lapidario:

Non esiste definizione più concisa, più precisa o più adatta alla natura di Hitler di questa: medium di Satana.

Lo “spirito del nazionalsocialismo” sopravvive ai nostri giorni?

Sebbene il nazismo fosse stato sconfitto, p. Alois Mager scrisse nel 1946 le seguenti parole, che chiameremo profetiche, poiché sembrano descrivere la situazione odierna:

Lo spirito del nazionalsocialismo si insinua ovunque, anche se può presentarsi sotto forme e gradi diversi da quelli che assumeva ai tempi dell’hitlerismo. È lo spirito del neopaganesimo cosciente, che eleva le tre conseguenze del peccato originale a ideale di vita. Ovunque ciò avvenga, le porte vengono improvvisamente spalancate al satanico.

In che misura i cattolici notano l’influenza satanica?

Il Prof. Plinio Corrêa de Oliveira vedeva l’influenza satanica nel processo rivoluzionario e soprattutto nella sua nuova fase, iniziata negli anni Sessanta con le rivolte studentesche che a loro volta diedero inizio alla Rivoluzione Sessuale e al comunismo culturale.

Tuttavia, pochi a quel tempo erano consapevoli di tale influenza. L’illustre leader cattolico chiese:

Fino a che punto un cattolico può percepire i lampi ingannevoli, il cantico (insieme sinistro e attraente, rasserenante e delirante, ateo e feticisticamente credulo) con cui, dal fondo degli abissi dove giace eternamente, il Principe delle Tenebre attira coloro che lo hanno rinnegato Gesù Cristo e la Sua Chiesa?

Laicità e satanismo

Il secolarismo che prevalse negli Stati moderni dopo l’Illuminismo stabilì un sistema giuridico neutrale in materia religiosa. Tuttavia, in alcuni paesi, come gli Stati Uniti, quella neutralità confessionale coesisteva con una discreta simpatia verso il cristianesimo, che fu alla base della sua fondazione e professata dalla maggioranza della sua popolazione. Tali simpatie impedirono il culto pubblico di Satana e simili aberrazioni.

Tuttavia, man mano che la società americana si è gradualmente allontanata dal cristianesimo e si è piegata alla pressione della rivoluzione sessuale e del comunismo culturale, quella simpatia ha cominciato a svanire e si è trasformata, prima in indifferenza, poi in antipatia, che ora sta dando origine a una persecuzione sottilmente velata. Sempre più spesso i giudici attivisti “legislando dal banco” hanno interpretato la Costituzione in un senso contrario alla mente dei Padri Fondatori, cioè chiaramente in contrasto con il cristianesimo.

Il risultato è una società senza moralità e un’azione sempre più totalitaria da parte di uno Stato in continua crescita. Ciò può essere visto, in modo abbastanza interessante, nelle sentenze dei giudici laici che impongono una sorta di “antimoralità” alla società che spesso cerca di costringere i cristiani ad agire contro la loro coscienza. Questa “antimoralità” satanica sostiene, ad esempio, la blasfemia, aborto, “matrimonio” omosessuale, sadomasochismo, ed eutanasia.

“Vattene, Satana… il Signore tuo Dio adorerai”

In ultima analisi, la scelta è tra una moralità e un’antimoralità. Ecco perché è così importante che i buoni cristiani protestino e continuino a impegnarsi nella guerra culturale che infuria. Tali sforzi per sostenere la moralità sono l’unica difesa contro un programma satanico che è per sua natura intollerante verso qualsiasi ordine cristiano e promotore di ogni disordine. Come il suo autore, questo disturbo promette prestigio, ricchezza e piacere e consegna illusioni e miseria.

Nella sua demenza demoniaca, Satana vuole essere adorato come Dio. Questo è ciò che osò proporre al Figlio di Dio quando tentò Nostro Signore nel deserto:

Tutti questi [regni del mondo] ti darò, se prostrandoti mi adorerai.

Al che il Salvatore rispose:

Vattene, Satana, perché sta scritto: Adorerai il Signore Dio tuo e servirai lui solo (Matteo 4:9-10).

Giovanni Horvat II 11 febbraio 2016

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