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1Perché stiamo difendendo un Occidente decadente?

Perché stiamo difendendo un Occidente decadente? 

Uno scontro di proporzioni monumentali sembra probabile quando l’ordine liberale del dopoguerra crolla. Ciò potrebbe accadere se gli attuali punti critici in Ucraina, Israele, Corea del Nord e Taiwan si espandessero e coinvolgessero le maggiori potenze e le loro sfere di influenza.

Pertanto, molti analisti inquadrano giustamente il coinvolgimento dell’America nei conflitti odierni come una difesa dell’Occidente. La posta in gioco è davvero alta poiché qualsiasi epidemia non minaccia le singole nazioni ma lo stato attuale del mondo.

Difendere l’Occidente

Tuttavia, alcune correnti non vedono la battaglia in questo modo. Mettono in discussione lo scopo di difendere l’Occidente nel suo attuale stato di decadenza. Potrebbero anche simpatizzare con gli ayatollah iraniani e con altri avversari dell’Occidente che vedono l’America come il “Grande Satana”, responsabile dei mali del mondo.

In effetti, le nazioni occidentali sembrano aver fatto molto per corrompere il mondo con le loro reti globalizzate, mode immorali e culture decadenti. Un’istituzione guidata da Davos promuove ovunque le agende risvegliate ed ecologiche. Altre potenze antioccidentali come Russia e Cina affermano di rappresentare culture che si oppongono a queste tendenze allarmanti.

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Così alcuni affermano erroneamente che non bisogna difendere l’Occidente a causa di questa decadenza. Pensano che sia meglio ritirarsi nell’isolazionismo e lasciare che il sistema globalizzato con le sue élite corrotte crolli.

Una rivoluzione universale che riguarda tutti

Un simile atteggiamento è sbagliato. Non prende in considerazione tre punti principali che mettono in prospettiva questa grande lotta.

Il primo punto è che una crisi mondiale universale affligge il mondo intero. Né l’Est né l’Ovest sono esenti dal suo dominio. Attacca, a vari livelli, tutti gli stati, le culture e i sistemi.

Il pensatore e uomo d’azione brasiliano, il Prof. Plinio Corrêa de Oliveira, ha chiamato questa crisi la Rivoluzione, un processo storico iniziato con la Rivoluzione protestante e avanzato con le Rivoluzioni francese e comunista. Oggi si manifesta nella Rivoluzione Culturale. Il suo obiettivo è estinguere ogni traccia del cristianesimo.

Questa crisi morale nel profondo dell’anima dell’uomo moderno è guidata da movimenti di orgoglio e sensualità. È una rivolta contro Dio che colpisce tutti. Le reti globalizzate di oggi ne facilitano la diffusione in tutto il mondo, senza lasciare indenne nessuno.

Sostenere che alcune regioni come la Russia, la Cina o l’Iran siano esenti dalla sua influenza è un’illusione. In questi luoghi e ovunque si riscontra infatti la piaga morale dell’aborto procurato, della pornografia e della promiscuità. Anche l’irreligione, l’egualitarismo e il nichilismo dilagano su entrambi i fronti di questi conflitti.

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Pertanto, questa lotta deve essere vista in questo contesto in cui entrambe le parti sono infettate dallo stesso germe di questa Rivoluzione, anche se manifestato in modo diverso.

La rivoluzione non è l’Occidente

In secondo luogo, questa Rivoluzione non può essere equiparata all’Occidente. Piuttosto, l’obiettivo principale della Rivoluzione è la civiltà cristiana occidentale. Si inserisce nelle strutture occidentali che dominano il mondo. Come un tumore canceroso, i suoi germi ideologici contaminano e metastatizzano in tutto il mondo.

Pertanto, la vera crisi è molto più all’interno di queste strutture occidentali che in uno scontro tra Oriente e Occidente. Ciò a cui il mondo sta assistendo è la distruzione causata dalle filosofie del diciannovesimo secolo, come il socialismo, il liberalismo e l’hegelismo, che hanno deteriorato le anime di tutte le nazioni, dell’Est e dell’Ovest. Il nichilismo e le idee “risvegliate” prendono di mira e distruggono le narrazioni occidentali, le nozioni di identità e le strutture sociali ovunque si trovino.

Questa stessa Rivoluzione incita anche altre culture ad attaccare l’Occidente. Sono esortati a non distruggere la Rivoluzione (il che sarebbe un’ottima cosa), ma quella civiltà cristiana che un tempo l’Occidente rappresentava in modo così vibrante.

Se si vuole che il mondo ritorni all’ordine, tutti devono attaccare il nemico comune, che è questa Rivoluzione morale. Per fare questo, la vera lotta è identificare e opporsi alle manifestazioni più radicali della Rivoluzione che portano avanti il ​​suo processo distruttivo.

Difendere l’Occidente o ciò che ne resta

Ecco perché l’America deve difendere l’Occidente, o meglio, ciò che ne resta. Finché esiste l’Occidente come ideale, esso minaccia questa Rivoluzione.

L’Occidente, come ideale, rappresenta quella famiglia di nazioni, soprattutto in Europa, che sono state influenzate dalla morale e dalle credenze cristiane. Il punto di unità dinamica dell’Occidente era la cristianità sotto la guida della Chiesa cattolica. Queste nazioni si sono coalizzate attorno alla persona di Nostro Signore Gesù Cristo e, con il Suo Vangelo, hanno trasformato il mondo.

Questo stesso Occidente ha generato istituzioni, filosofie, arti, culture e modi di essere cristiani che sopravvivono ancora radicati nella vita quotidiana. Lo stato attuale della Rivoluzione cerca di distruggere queste cose. Queste strutture sociali sono più il bersaglio dell’ostilità russa, cinese e iraniana che della decadenza morale, giustamente condannata, che trova anche grande opposizione da parte degli attivisti in Occidente.

Per questo motivo le nazioni occidentali sono in condizioni migliori per combattere la Rivoluzione con i loro resti di civiltà cristiana rispetto ai paesi antioccidentali che sopprimerebbero tutti questi resti insieme all’Occidente. Inoltre, l’Occidente trova ancora anime disposte a lottare per questi ideali, ad opporsi alla Rivoluzione e ad implorare l’aiuto della grazia di Dio.

L’alleanza tra il comunismo cinese, l’Islam politico iraniano e la mistica “Quarta teoria politica” russa che governa la filosofia rappresenta un progresso nel processo rivoluzionario. Il suo oscuro trionfo metterebbe seriamente a repentaglio una risposta controrivoluzionaria.

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Ecco perché l’America deve difendere questo vago ideale cristiano dell’Occidente, anche nel suo attuale stato di decadenza. L’Occidente resta la piattaforma sulla quale la resistenza, con l’aiuto della grazia di Dio, può ancora essere risvegliata e alimentata.

Finché esistono alcune braci ardenti della civiltà cristiana, una Controrivoluzione può riportarle in un fuoco furioso, privando la Rivoluzione di tutte le condizioni per prevalere e assicurando così il ritorno all’ordine.

Giovanni Horvat II 24 gennaio 2024

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