“A dire il vero, Gesù non è oggetto di venerazione nella tradizione musulmana […] nel Corano, Gesù è un grande profeta , famoso per i suoi miracoli a favore di un’umanità povera e malata, ma non è uguale a Maometto ”.
Così dice uno dei più eminenti studiosi cattolici di Islam, p. Samir Khalil Samir, SJ, nato al Cairo. Si trova nella sua analisi dei riferimenti all’islam di papa Francesco nell’Esortazione apostolica Evangelii gaudium ( EG ).
Lo studioso gesuita esordisce sottolineando i punti del documento su cui concorda. Successivamente, tratta di “punti che richiedono chiarimenti”. Questa parte del suo studio è particolarmente notevole per il suo rigore intellettuale e per la sua franchezza nel dissentire da alcune affermazioni di EG .
I musulmani non accettano la Trinità
Sull’affermazione di EG (n. 252) che i musulmani “insieme a noi adorano il Dio unico e misericordioso”, padre Samir riflette: “[T] questa frase suggerisce che le due concezioni di Dio sono uguali”. Tuttavia, «nel cristianesimo, Dio è la Trinità nella sua essenza, pluralità unita dall’amore: è un po’ più della semplice clemenza e misericordia». E sottolinea che le due religioni insegnano «due concezioni del tutto diverse del Divino». La concezione cristiana «dell’Unità della Trinità sottolinea che Dio è Amore che si comunica: Padre-Figlio-Spirito, o Amante – Amato – Amore, come suggeriva sant’Agostino».
Scopri tutto sulle profezie di Nostra Signora del buon successo sui nostri tempi
Il Corano non conserva lo spirito dei Vangeli
“Un altro punto delicato del documento – continua lo studioso gesuita – è l’affermazione che ‘ le sacre scritture dell’Islam hanno conservato alcuni insegnamenti cristiani ‘ (n. 252)”. Osserva che sebbene “i musulmani conservino parole o fatti dai vangeli canonici”, “non ne traggono il senso teologico che contengono e non danno a questi fatti o parole il significato che hanno effettivamente”. Inoltre, il Corano trae più ispirazione dagli Apocrifi e dai racconti pii che dai Quattro Vangeli.
Gesù era solo un profeta… inferiore a Maometto
Successivamente, la EG afferma che nel Corano «Gesù e Maria sono oggetto di profonda venerazione». Padre Samir risponde: “A dire il vero, Gesù non è oggetto di venerazione nella tradizione musulmana ”. E questo perché «nel Corano Gesù è un grande profeta , famoso per i suoi miracoli a favore di un’umanità povera e malata, ma non è uguale a Maometto. “
“Infatti”, continua, “tutto ciò che si dice di Gesù nel Corano è l’esatto contrario degli insegnamenti cristiani”. E esemplifica: «Egli [Gesù] non è il Figlio di Dio , ma un profeta e basta». “Non è nemmeno l’ultimo dei profeti, perché invece il ‘sigillo dei profeti’ è Maometto (Corano 33,40).” “La rivelazione cristiana è vista solo come un passo verso la rivelazione ultima portata da Maometto, cioè l’Islam”.
“Il Corano si oppone a tutti i dogmi cristiani fondamentali”
“Tutti i dogmi cristiani sono respinti dal Corano e dall’Islam”, afferma p. Samir Khalil Samir scrive. Dopo aver citato brani di quel libro che provano la sua affermazione, conclude: «Insomma, il Corano ei musulmani negano i dogmi essenziali del cristianesimo : la Trinità , l’ Incarnazione e la Redenzione . Va aggiunto che questo è il loro più assoluto diritto! Ma allora non si può dire che ” Le sacre scritture dell’Islam conservano parte degli insegnamenti cristiani “ [come fa EG , n. 252]. Devi semplicemente parlare del ‘Gesù del Corano’ che non ha niente a che fare con il Gesù dei Vangeli”.
“Fondamentalismo da entrambe le parti?”
EG (n. 250) afferma: «Un atteggiamento di apertura nella verità e nell’amore deve caratterizzare il dialogo con i seguaci di religioni non cristiane, nonostante vari ostacoli e difficoltà, soprattutto forme di fondamentalismo da entrambe le parti» .
A proposito di questa frase, padre Samir fa questa riserva:
“Personalmente non metterei sullo stesso piano i due fondamentalismi: i fondamentalisti cristiani non portano armi; Il fondamentalismo islamico è criticato, prima di tutto, dagli stessi musulmani proprio perché questo fondamentalismo armato cerca di replicare il modello maomettano. Nella sua vita, Maometto ha condotto più di 60 guerre, e ora se Maometto è il modello supremo (come afferma il Corano 33,21), non sorprende che anche alcuni musulmani usino la loro violenza a imitazione del fondatore dell’Islam».
“La violenza nel Corano e la vita di Maometto”
Commentando l’affermazione di EG (n. 253) secondo cui la vera interpretazione dell’Islam e del Corano è contraria alla violenza, padre Samir scrive:
“Questa frase è bella ed esprime un atteggiamento molto benevolo da parte del Papa nei confronti dell’islam. Tuttavia, a mio modesto parere, esprime più un auspicio che una realtà. Il fatto che la maggioranza dei musulmani sia contraria alla violenza, potrebbe essere vero. Ma dire che ‘il vero islam è contro ogni violenza’, non sembra vero: c’è violenza nel Corano». E cita il suo studio Violenza e nonviolenza nel Corano e nell’Islam .
Attenersi alla verità degli eventi
Il chiarimento di un noto specialista come p. Samir Khalil Samir, SJ ci aiuta a comprendere meglio la complessità del problema che affrontiamo riguardo all’Islam. Anche le migliori intenzioni non bastano a cambiare la dottrina islamica, i fatti storici e la realtà attuale, evidente agli occhi di tutti.
Dobbiamo esaminare obiettivamente la dottrina islamica e attenerci alla verità degli eventi per non perdere il contatto con la realtà. Altrimenti, seppur con le migliori intenzioni, rischiamo di cadere nel regno dell’utopia e dell’irrealtà. Solo allora, con l’aiuto della Divina Provvidenza, potremo cercare soluzioni reali a uno dei problemi più urgenti del nostro tempo: la rinascita dell’Islam politico e il suo espansionismo in Occidente, con la brutale persecuzione dei cristiani in Medio Oriente.
Luiz Sérgio Solimeo 14 gennaio 2014
Articoli correlati:
La legge naturale e la morale cattolica non giustificano l’invasione russa dell’Ucraina
Il caloroso benvenuto di papa Francesco a Nancy Pelosi: un (non così) sottile messaggio di sostegno agli abortisti