“Sia noto a voi tutti e a tutto il popolo d’Israele che nel nome del nostro Signore Gesù Cristo il Nazareno, che voi avete crocifisso e che Dio ha risuscitato dai morti, per mezzo di lui quest’uomo sta qui davanti a tutti voi . Questa è la pietra che è stata scartata da voi costruttori, che è diventata testata d’angolo. Né c’è salvezza in nessun altro. Infatti non c’è sotto il cielo altro nome dato agli uomini, per mezzo del quale dobbiamo essere salvati ” (At 4,10-12).
La Chiesa insegna dogmaticamente che la salvezza è possibile solo nella fede cattolica, non nel giudaismo
La Chiesa cattolica ha solennemente definito (almeno [1] ) tre volte con dichiarazioni infallibili che al di fuori della Chiesa cattolica non c’è salvezza. Il primo dei quali, e il più chiaro, è da Papa Eugenio IV in Cantate Domino (1442) dal Concilio di Firenze:
“La Santissima Chiesa Romana crede fermamente, professa e predica che nessuno di coloro che esistono al di fuori della Chiesa Cattolica, non solo pagani, ma anche Giudei e gli eretici e gli scismatici, possono partecipare alla vita eterna; ma che andranno nel fuoco eterno che è stato preparato per il diavolo e per i suoi angeli, a meno che prima della morte non si uniscano a lei; e che è così importante l’unità di questo corpo ecclesiastico che solo coloro che rimangono in questa unità possono beneficiare dei sacramenti della Chiesa per la salvezza, e solo loro possono ricevere una ricompensa eterna per i loro digiuni, le loro elemosine, le loro altre opere di pietà cristiana e i doveri di un soldato cristiano. Nessuno, per quanto grande sia la sua elemosina, nessuno, anche se versasse il suo sangue per il nome di Cristo, può essere salvato, se non rimane nel seno e nell’unità della Chiesa cattolica.
Un’altra dichiarazione infallibile venne da Papa Innocenzo III al Concilio Lateranense IV nel 1215: “Non c’è che una Chiesa universale dei fedeli, al di fuori della quale nessuno si salva”. E l’altra è stata proclamata nell’Unam Sanctam da Papa Bonifacio VIII: “Noi dichiariamo, diciamo, definiamo e pronunziamo che è assolutamente necessario per la salvezza di ogni creatura umana essere sottomessi al Romano Pontefice”.
Eppure queste non sono invenzioni medievali di una gerarchia “affamata di potere”. La Chiesa ha sempre insegnato questo per il bene delle anime. Infatti, quasi un millennio prima del regno di papa Eugenio IV, il vescovo san Fulgenzio (468-533) affermava: “Ferma fermamente e non dubitate mai che non solo i pagani, ma anche gli ebrei, tutti gli eretici e tutti gli scismatici che finiscono questa vita fuori dalla Chiesa Cattolica, andrà nel fuoco eterno preparato per il diavolo e i suoi angeli”.
Nel Credo Atanasiano ( Quicumque Vult ), un Credo approvato dalla Chiesa Cattolica che precede San Fulgenzio, proclamiamo: “Chi vuole essere salvato deve, soprattutto, mantenere la Fede Cattolica. Perché a meno che una persona non mantenga questa fede intera e integra, senza dubbio sarà perduta per sempre. Infatti, la frase dogmatica “ extra ecclesiam nulla salus ” (non c’è salvezza al di fuori della Chiesa cattolica) è attribuita a San Cipriano di Cartagine († 258). Tuttavia, è stato unanimemente insegnato dai Padri e dai Dottori della Chiesa, e troviamo questo insegnamento negli scritti di Sant’Ambrogio, Sant’Agostino, San Girolamo, San Gregorio Magno, San Tommaso d’Aquino e San Francesco d’Assisi .
Vicino ai nostri tempi moderni, [2] Papa Pio XII affermava che non c’è salvezza al di fuori della Chiesa quando scriveva in Humani Generis nel 1950: «Alcuni dicono di non essere vincolati dalla dottrina che insegna che il Corpo Mistico di Cristo e la Chiesa Cattolica Romana sono la stessa cosa. Alcuni riducono a una formula senza senso la necessità di appartenere alla vera Chiesa per ottenere la salvezza eterna. Altri infine sminuiscono il carattere ragionevole della credibilità della fede cristiana. Questi e simili ERRORI, è chiaro, si sono insinuati in certi nostri figli che sono ingannati da imprudente zelo per le anime o da falsa scienza”.
Il giudaismo moderno non è il giudaismo dell’Antico Testamento
La gente potrebbe erroneamente pensare che, poiché Gesù Cristo è stato un ebreo praticante per tutta la sua vita, il giudaismo può ancora essere “una” vera religione, gradita a Dio e capace di portare i suoi praticanti alla salvezza. Ci sono altri cristiani che affermano che la pratica dell’ebraismo oggi è in qualche modo meritoria, spesso giustificandola suggerendo che gli ebrei di oggi sono i “fratelli maggiori nella fede” dei cristiani. Ma queste nozioni sono completamente false. Vedere “Il giudaismo moderno è una falsa religione” per ulteriori informazioni.
I cattolici dovrebbero cercare di convertire gli ebrei?
Assolutamente! La Chiesa è chiamata a realizzare la conversione di ogni singola persona umana. Sostenere l’indifferentismo religioso viola il Primo Comandamento poiché, con tale sostegno, neghiamo che esiste un solo Dio, attraverso il quale solo viene la salvezza. Come scrive San Luca nel Libro degli Atti, “Poiché non c’è altro nome sotto il cielo dato agli uomini [se non il Nome di Gesù Cristo], per mezzo del quale dobbiamo essere salvati” (Atti 4:12). In effetti, gli ebrei moderni – come i musulmani – non pregano lo stesso Dio che preghiamo noi, come ha spiegato il fratello Andre Marie in ” Affinché possiamo conoscere il vero Dio “.
La Chiesa cattolica non è e non è mai stata antisemita. Non guardiamo al colore della pelle o all’origine etnica di una persona per giudicarla. Coloro che praticano l’ebraismo moderno – siano essi di origine semitica o meno – sono tutti chiamati alla salvezza nella Chiesa cattolica sotto il Santissimo Nome di Gesù Cristo, al di fuori del Quale non c’è salvezza. E poiché la nostra intera salvezza dipende dal conoscere, amare e servire Dio nella fede cattolica – e il non farlo porta alla sofferenza eterna – perché qualcuno dovrebbe rifiutare? [3]
Preghiere per la conversione degli ebrei
Preghiamo per gli ebrei increduli e perfidi, affinché il Signore nostro Dio tolga il velo che acceca i loro cuori e riconoscano Gesù Cristo nostro Signore.
O Dio, che manifesti anche la tua onnipotenza con la misericordia e la compassione, ascolta le preghiere che offriamo per l’illuminazione degli ebrei increduli e perfidi, affinché possano riconoscere la luce della tua verità, che è Cristo, e possano essere salvati da la loro cecità. Concedi, ti preghiamo, Dio onnipotente, che il resto del popolo ebraico possa camminare sulla via della salvezza; e seguendo la predicazione del beato Giovanni, tuo Precursore, possano giungere sicuri a Colui che egli predisse, Gesù Cristo, Tuo Figlio, Nostro Signore. Amen. (Indulgenza di 300 giorni)
Dolcissimo Gesù, Redentore del genere umano, volgi i Tuoi occhi misericordiosi verso i figli di quel genere, un tempo Tuo popolo eletto. Anticamente invocarono su di sé il Sangue del Salvatore; scenda ora su di loro un lavacro di redenzione e di vita. Amen. (Indulgenza di 200 giorni)
Dio di bontà e Padre misericordioso, ti preghiamo, per il Cuore Immacolato di Maria e per l’intercessione dei Patriarchi e dei santi Apostoli, di guardare con compassione al residuo di Israele, affinché conosca la nostra unico Salvatore, Gesù Cristo, e partecipi delle grazie preziose della Redenzione. Amen.
NOTE DI CHIUSURA:
[1] Un quarto insegnamento infallibile del Magistero non frequentemente citato è il Credo del Concilio di Trento (1564) di Papa San Pio V in cui tutti i vescovi giurarono solennemente: “… Io, N. , prometto, voto e giuro che , con l’aiuto di Dio, manterrò e professerò con la massima costanza questa vera fede cattolica, al di fuori della quale nessuno può essere salvato e che ora professo liberamente e sostengo veramente. Con l’aiuto di Dio, lo professerò intero e senza macchia fino al mio ultimo respiro; e, al meglio delle mie capacità…”
[2] Viene insegnato anche dai Papi Leone XIII ( Ubi Primum , 1824, #12), Pio VIII ( Traditi Humilitati , 1829, #4), Gregorio XVI ( Mirari Vos , 1832, #13), Pio IX ( Syllabus Errorum , 1864, #15-18), Leone XIII ( Humanum Genus , 1884, #16), Pio X ( Sul Sillon , 1910, #38) e Pio XI ( Mortalium Animos , 1928, #2). Per 125 anni (1825-1950) i Papi hanno ripetutamente insegnato questa verità per combattere la grande eresia dell’indifferentismo religioso. C’è un altro insegnamento, o errore così contrastato, che è stato ripetuto con tanta insistenza da tanti papi in un periodo di tempo così lungo?
[3] Come sappiamo dal Catechismo di Baltimora , Nostro Signore ha abolito l’antica religione ebraica alla Sua morte sulla Croce:
D. 1177. Quale scusa danno alcuni per aver trascurato di cercare e abbracciare la vera religione?
R. Alcuni danno come scusa per trascurare di cercare e abbracciare la vera religione che dovremmo vivere nella religione in cui siamo nati, e che una religione vale l’altra se crediamo di servire Dio.
D. 1178. Come dimostriamo che tale scusa è falsa e assurda?
R. Dimostriamo che tale scusa è falsa e assurda perché: (1) è falso e assurdo dire che dovremmo rimanere nell’errore dopo averlo scoperto; (2) Perché se una religione vale l’altra, Nostro Signore non avrebbe abolito la religione ebraica, né gli apostoli avrebbero predicato contro l’eresia.
Fonte: Il Centro di Fatima
