Infine, Il Mio Cuore Immacolato Trionferà!

1Non c’è salvezza nel giudaismo

“Sia noto a voi tutti e a tutto il popolo d’Israele che nel nome del nostro Signore Gesù Cristo il Nazareno, che voi avete crocifisso e che Dio ha risuscitato dai morti, per mezzo di lui quest’uomo sta qui davanti a tutti voi . Questa è la pietra che è stata scartata da voi costruttori, che è diventata testata d’angolo. Né c’è salvezza in nessun altro. Infatti non c’è sotto il cielo altro nome dato agli uomini, per mezzo del quale dobbiamo essere salvati ” (At 4,10-12).

La Chiesa insegna dogmaticamente che la salvezza è possibile solo nella fede cattolica, non nel giudaismo

La Chiesa cattolica ha solennemente definito (almeno [1] ) tre volte con dichiarazioni infallibili che al di fuori della Chiesa cattolica non c’è salvezza. Il primo dei quali, e il più chiaro, è da Papa Eugenio IV in Cantate Domino (1442) dal Concilio di Firenze:

“La Santissima Chiesa Romana crede fermamente, professa e predica che nessuno di coloro che esistono al di fuori della Chiesa Cattolica, non solo pagani, ma anche Giudei e gli eretici e gli scismatici, possono partecipare alla vita eterna; ma che andranno nel fuoco eterno che è stato preparato per il diavolo e per i suoi angeli, a meno che prima della morte non si uniscano a lei; e che è così importante l’unità di questo corpo ecclesiastico che solo coloro che rimangono in questa unità possono beneficiare dei sacramenti della Chiesa per la salvezza, e solo loro possono ricevere una ricompensa eterna per i loro digiuni, le loro elemosine, le loro altre opere di pietà cristiana e i doveri di un soldato cristiano. Nessuno, per quanto grande sia la sua elemosina, nessuno, anche se versasse il suo sangue per il nome di Cristo, può essere salvato, se non rimane nel seno e nell’unità della Chiesa cattolica.

Un’altra dichiarazione infallibile venne da Papa Innocenzo III al Concilio Lateranense IV nel 1215: “Non c’è che una Chiesa universale dei fedeli, al di fuori della quale nessuno si salva”. E l’altra è stata proclamata nell’Unam Sanctam da Papa Bonifacio VIII: “Noi dichiariamo, diciamo, definiamo e pronunziamo che è assolutamente necessario per la salvezza di ogni creatura umana essere sottomessi al Romano Pontefice”.

Eppure queste non sono invenzioni medievali di una gerarchia “affamata di potere”. La Chiesa ha sempre insegnato questo per il bene delle anime. Infatti, quasi un millennio prima del regno di papa Eugenio IV, il vescovo san Fulgenzio (468-533) affermava: “Ferma fermamente e non dubitate mai che non solo i pagani, ma anche gli ebrei, tutti gli eretici e tutti gli scismatici che finiscono questa vita fuori dalla Chiesa Cattolica, andrà nel fuoco eterno preparato per il diavolo e i suoi angeli”.

Nel Credo Atanasiano ( Quicumque Vult ), un Credo approvato dalla Chiesa Cattolica che precede San Fulgenzio, proclamiamo: “Chi vuole essere salvato deve, soprattutto, mantenere la Fede Cattolica. Perché a meno che una persona non mantenga questa fede intera e integra, senza dubbio sarà perduta per sempre. Infatti, la frase dogmatica “ extra ecclesiam nulla salus ” (non c’è salvezza al di fuori della Chiesa cattolica) è attribuita a San Cipriano di Cartagine († 258). Tuttavia, è stato unanimemente insegnato dai Padri e dai Dottori della Chiesa, e troviamo questo insegnamento negli scritti di Sant’Ambrogio, Sant’Agostino, San Girolamo, San Gregorio Magno, San Tommaso d’Aquino e San Francesco d’Assisi .

Vicino ai nostri tempi moderni, [2] Papa Pio XII affermava che non c’è salvezza al di fuori della Chiesa quando scriveva in Humani Generis nel 1950: «Alcuni dicono di non essere vincolati dalla dottrina che insegna che il Corpo Mistico di Cristo e la Chiesa Cattolica Romana sono la stessa cosa. Alcuni riducono a una formula senza senso la necessità di appartenere alla vera Chiesa per ottenere la salvezza eterna. Altri infine sminuiscono il carattere ragionevole della credibilità della fede cristiana. Questi e simili ERRORI, è chiaro, si sono insinuati in certi nostri figli che sono ingannati da imprudente zelo per le anime o da falsa scienza”.

Il giudaismo moderno non è il giudaismo dell’Antico Testamento

La gente potrebbe erroneamente pensare che, poiché Gesù Cristo è stato un ebreo praticante per tutta la sua vita, il giudaismo può ancora essere “una” vera religione, gradita a Dio e capace di portare i suoi praticanti alla salvezza. Ci sono altri cristiani che affermano che la pratica dell’ebraismo oggi è in qualche modo meritoria, spesso giustificandola suggerendo che gli ebrei di oggi sono i “fratelli maggiori nella fede” dei cristiani. Ma queste nozioni sono completamente false. Vedere “Il giudaismo moderno è una falsa religione” per ulteriori informazioni.

I cattolici dovrebbero cercare di convertire gli ebrei?

Assolutamente! La Chiesa è chiamata a realizzare la conversione di ogni singola persona umana. Sostenere l’indifferentismo religioso viola il Primo Comandamento poiché, con tale sostegno, neghiamo che esiste un solo Dio, attraverso il quale solo viene la salvezza. Come scrive San Luca nel Libro degli Atti, “Poiché non c’è altro nome sotto il cielo dato agli uomini [se non il Nome di Gesù Cristo], per mezzo del quale dobbiamo essere salvati” (Atti 4:12). In effetti, gli ebrei moderni – come i musulmani – non pregano lo stesso Dio che preghiamo noi, come ha spiegato il fratello Andre Marie in ” Affinché possiamo conoscere il vero Dio “.

La Chiesa cattolica non è e non è mai stata antisemita. Non guardiamo al colore della pelle o all’origine etnica di una persona per giudicarla. Coloro che praticano l’ebraismo moderno – siano essi di origine semitica o meno – sono tutti chiamati alla salvezza nella Chiesa cattolica sotto il Santissimo Nome di Gesù Cristo, al di fuori del Quale non c’è salvezza. E poiché la nostra intera salvezza dipende dal conoscere, amare e servire Dio nella fede cattolica – e il non farlo porta alla sofferenza eterna – perché qualcuno dovrebbe rifiutare? [3]

Preghiere per la conversione degli ebrei

Preghiamo per gli ebrei increduli e perfidi, affinché il Signore nostro Dio tolga il velo che acceca i loro cuori e riconoscano Gesù Cristo nostro Signore.

O Dio, che manifesti anche la tua onnipotenza con la misericordia e la compassione, ascolta le preghiere che offriamo per l’illuminazione degli ebrei increduli e perfidi, affinché possano riconoscere la luce della tua verità, che è Cristo, e possano essere salvati da la loro cecità. Concedi, ti preghiamo, Dio onnipotente, che il resto del popolo ebraico possa camminare sulla via della salvezza; e seguendo la predicazione del beato Giovanni, tuo Precursore, possano giungere sicuri a Colui che egli predisse, Gesù Cristo, Tuo Figlio, Nostro Signore. Amen. (Indulgenza di 300 giorni)

Dolcissimo Gesù, Redentore del genere umano, volgi i Tuoi occhi misericordiosi verso i figli di quel genere, un tempo Tuo popolo eletto. Anticamente invocarono su di sé il Sangue del Salvatore; scenda ora su di loro un lavacro di redenzione e di vita. Amen. (Indulgenza di 200 giorni)

Dio di bontà e Padre misericordioso, ti preghiamo, per il Cuore Immacolato di Maria e per l’intercessione dei Patriarchi e dei santi Apostoli, di guardare con compassione al residuo di Israele, affinché conosca la nostra unico Salvatore, Gesù Cristo, e partecipi delle grazie preziose della Redenzione. Amen.

NOTE DI CHIUSURA:

[1] Un quarto insegnamento infallibile del Magistero non frequentemente citato è il Credo del Concilio di Trento (1564) di Papa San Pio V in cui tutti i vescovi giurarono solennemente: “… Io, N. , prometto, voto e giuro che , con l’aiuto di Dio, manterrò e professerò con la massima costanza questa vera fede cattolica, al di fuori della quale nessuno può essere salvato e che ora professo liberamente e sostengo veramente. Con l’aiuto di Dio, lo professerò intero e senza macchia fino al mio ultimo respiro; e, al meglio delle mie capacità…”

[2] Viene insegnato anche dai Papi Leone XIII ( Ubi Primum , 1824, #12), Pio VIII ( Traditi Humilitati , 1829, #4), Gregorio XVI ( Mirari Vos , 1832, #13), Pio IX ( Syllabus Errorum , 1864, #15-18), Leone XIII ( Humanum Genus , 1884, #16), Pio X ( Sul Sillon , 1910, #38) e Pio XI ( Mortalium Animos , 1928, #2). Per 125 anni (1825-1950) i Papi hanno ripetutamente insegnato questa verità per combattere la grande eresia dell’indifferentismo religioso. C’è un altro insegnamento, o errore così contrastato, che è stato ripetuto con tanta insistenza da tanti papi in un periodo di tempo così lungo?

[3] Come sappiamo dal Catechismo di Baltimora , Nostro Signore ha abolito l’antica religione ebraica alla Sua morte sulla Croce:

D. 1177. Quale scusa danno alcuni per aver trascurato di cercare e abbracciare la vera religione?
R. Alcuni danno come scusa per trascurare di cercare e abbracciare la vera religione che dovremmo vivere nella religione in cui siamo nati, e che una religione vale l’altra se crediamo di servire Dio.

D. 1178. Come dimostriamo che tale scusa è falsa e assurda?
R. Dimostriamo che tale scusa è falsa e assurda perché: (1) è falso e assurdo dire che dovremmo rimanere nell’errore dopo averlo scoperto; (2) Perché se una religione vale l’altra, Nostro Signore non avrebbe abolito la religione ebraica, né gli apostoli avrebbero predicato contro l’eresia.

Fonte: Il Centro di Fatima

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Pubblicato da gianluca05

Pace: l’altra condizione della Madonna di Julio Loredo Da quando Papa Francesco ha annunciato che consacrerà la Russia (e l’Ucraina) al Cuore Immacolato di Maria, insieme a tutti i vescovi del mondo – ai quali ha rivolto un preciso appello in questo senso – tutto il mondo cattolico vive nell’attesa di questo storico evento. C’è chi, mosso da spirito pio, vede nel gesto pontificio una soluzione definitiva che metterà fine alla guerra, porterà alla conversione della Russia e al risanamento morale del mondo moderno. Altri, invece, mossi da spirito critico, vi segnalano possibili omissioni e contraddizioni. In ogni caso, bisogna rimarcare come l’annuncio di Papa Francesco – mettendo Fatima al centro degli avvenimenti contemporanei – abbia toccato una fibra profonda nell’opinione pubblica mondiale. L’atto di Francesco si collega a una precisa richiesta fatta dalla Madonna a Fatima nel 1917. Parlando ai pastorelli, la Madonna volle parlare al mondo intero, esortando tutti gli uomini alla preghiera, alla penitenza, all’emendazione della vita. In modo speciale, Ella parlò al Papa e alla sacra Gerarchia, chiedendo loro la consacrazione della Russia al suo Cuore Immacolato. Queste richieste, la Madre di Dio le fece di fronte alla situazione religiosa in cui si trovava il mondo intero all’epoca delle apparizioni. La Madonna indicò tale situazione come estremamente pericolosa. L’empietà e l’impurità avevano a tale punto preso possesso della terra, che per punire gli uomini sarebbe esplosa quella autentica ecatombe che fu la Grande Guerra 1914-1918. Questa conflagrazione sarebbe terminata rapidamente, e i peccatori avrebbero avuto il tempo di emendarsi, secondo il richiamo fatto a Fatima. Se questo richiamo fosse stato ascoltato, l’umanità avrebbe conosciuto la pace. Nel caso non fosse stato ascoltato, sarebbe venuta un’altra guerra ancora più terribile. E, nel caso che il mondo fosse rimasto sordo alla voce della sua Regina, una suprema ecatombe, di origine ideologica e di portata universale, implicante una grave persecuzione religiosa, avrebbe afflitto tutti gli uomini, portando con sé grandi prove per i cattolici: “La Russia diffonderà i suoi errori nel mondo, promuovendo guerre e persecuzioni alla Chiesa (...) I buoni saranno martirizzati. Il Santo Padre dovrà soffrire molto”. “Per impedire tutto questo – continua la Madonna – verrò a chiedere la consacrazione della Russia al Mio Cuore Immacolato e la Comunione riparatrice nei primi sabati. Se accetteranno le Mie richieste, la Russia si convertirà e avranno pace”. Dopo un periodo di estrema tribolazione e di terribili castighi “come non si sono mai visti” (santa Giacinta di Fatima), la Madonna promette il trionfo finale: “Finalmente, il Mio Cuore Immacolato trionferà. Il Santo Padre Mi consacrerà la Russia, che si convertirà, e sarà concesso al mondo un periodo di pace”. Ancor oggi gli esperti discutono sulla validità o meno delle varie consacrazioni fatte da Pio XII e da Giovanni Paolo II. La Madonna aveva posto tre condizioni: che la consacrazione fosse fatta dal Sommo Pontefice, che menzionasse la Russia, e che fosse fatta in unione con tutti i vescovi del mondo. In un modo o nell’altro, a tutte le consacrazioni – 1942, 1952, 1982, 1984 – mancava almeno una di delle condizioni. Dopo aver affermato perentoriamente che la consacrazione del 1984, fatta da Giovanni Paolo II, non era valida, la veggente suor Lucia aveva cambiato opinione, attestando invece la sua conformità a quanto richiesto dalla Madonna. Questa è la posizione più diffusa negli ambienti della Chiesa e fra i fedeli in generale. Non vogliamo entrare in un tema tanto complesso. Facciamo però notare che, alla Cova da Iria, la Madonna indicò due condizioni, entrambe indispensabili, perché si allontanassero i castighi con cui ci minacciava. Una di queste condizioni era la consacrazione. Supponiamo che sia stata fatta nel modo richiesto dalla santissima Vergine. Rimane la seconda condizione: la divulgazione della pratica della comunione riparatrice dei primi cinque sabati del mese. Ci sembra evidente che questa devozione non si è propagata fino a oggi nel mondo cattolico nella misura desiderata dalla Madre di Dio. E vi è ancora un’altra condizione, implicita nel messaggio ma anch’essa indispensabile: è la vittoria del mondo sulle mille forme di empietà e di impurità che oggi, molto più che nel 1917, lo stanno dominando. Tutto indica che questa vittoria non è stata ottenuta, e, al contrario, che in questa materia ci avviciniamo sempre più al parossismo. Così, un mutamento di indirizzo dell’umanità sta diventando sempre più improbabile. E, nella misura in cui avanziamo verso questo parossismo, diventa più probabile che avanziamo verso la realizzazione dei castighi. A questo punto bisogna fare una osservazione, e cioè che, se non si vedessero le cose in questo modo, il messaggio di Fatima sarebbe assurdo. Infatti, se la Madonna affermò nel 1917 che i peccati del mondo erano giunti a un tale livello da richiedere il castigo di Dio, non parrebbe logico che questi peccati siano continuati ad aumentare per più di mezzo secolo, che il mondo si sia rifiutato ostinatamente e fino alla fine di prestare ascolto a quanto gli fu detto a Fatima, e che il castigo non arrivi. Sarebbe come se Ninive non avesse fatto penitenza e, nonostante tutto, le minacce del profeta non si fossero realizzate. Per di più, la stessa consacrazione richiesta dalla Madonna non avrebbe l’effetto di allontanare il castigo se il genere umano dovesse restare sempre più attaccato alla empietà e al peccato. Infatti, fintanto che le cose staranno così, la consacrazione avrà qualcosa di incompleto. Insomma, siccome non si è operato nel mondo l’enorme trasformazione spirituale richiesta alla Cova da Iria, stiamo sempre più avanzando verso l’abisso. E, nella misura in cui avanziamo, tale trasformazione sta diventando sempre più improbabile. Applaudiamo l’atto di Papa Francesco e ci sommiamo toto corde a esso se seguirà i requisiti posti dalla Madonna a Fatima. Tuttavia, finché a questo atto non seguirà una vera e propria crociata spirituale contro l’immoralità dilagante – aborto, omosessualità, LGBT, mode indecenti, pornografia, gender e via dicendo – la semplice consacrazione della Russia – per quanto gradita alla Divina Provvidenza – non allontanerà il castigo. Mi sia permesso di sollevare un’altra perplessità, e non di piccolo peso. A Fatima la Madonna indicò, come l’elemento allora più dinamico del processo rivoluzionario che portava l’umanità verso l’abisso, gli “errori della Russia”, ossia il comunismo, che proprio nell’Unione Sovietica trovò la sua sede e fuoco di espansione. Non ci sarà una vera conversione finché questa ideologia non sarà rigettata in ogni sua manifestazione. Ora, proprio in questo campo il pontificato di Papa Francesco si è contraddistinto per la sua prossimità all’estrema sinistra: dalla vicinanza alla dittatura cubana, al sostegno ai “movimenti popolari” latinoamericani di matrice marxista, senza dimenticare i contatti col patriarca Kiryll, che della dittatura sovietica fu fedele servitore e propagandista. Anche qui, salvo miglior giudizio, ci sembra che, finché all’atto di venerdì a San Pietro non seguirà una vera e propria crociata spirituale contro il comunismo e i suoi epigoni, la sola consacrazione della Russia non fungerà da toccasana per risparmiare una catastrofe alla civiltà contemporanea. Fonte: TFP - Tradizione Famiglia Proprietà -