
Apologetica cattolica n. 33
“Fratelli: siate sobri e vigilate, perché il vostro avversario, il diavolo, come leone ruggente va in giro cercando chi possa divorare. voi resistete, forti nella fede” (1 Pietro 5:8-9).
Nonostante ciò che alcune persone, anche sacerdoti di alto rango, potrebbero pensare, (1) il diavolo è reale. Satana, il peggiore dei demoni, è il più potente e orribile dei demoni. Non è una metafora o un simbolo del male. È un essere spirituale che esiste davvero. È corretto riferirsi a lui come a una “persona” perché ha una memoria potente, una mente molto intelligente e una volontà malevola , tutte molto più grandi di quelle dell’uomo. E ci odia perché noi, a differenza di lui e dei suoi compagni demoni, abbiamo ancora la possibilità di arrivare in Paradiso.
Il diavolo una volta era un angelo, anche uno dei più grandi degli angeli, il cui nome è Lucifero, che significa “portatore di luce”. Tuttavia, prima della creazione dell’uomo, circa un terzo degli angeli cadde dal cielo e divenne demoni, condannato a un’eternità all’inferno lontano da Dio. Il Catechismo n. 3 di Baltimora insegna chiaramente: “Prima di cadere, Satana, o il diavolo, era chiamato Lucifero, o portatore di luce, un nome che indica grande bellezza. Fu cacciato dal cielo perché per superbia si ribellò a Dio» (Domanda 229).
A differenza degli esseri umani che possiedono una conoscenza limitata e non possono conoscere tutte le conseguenze delle loro azioni, non è così per gli esseri angelici. Conoscevano le conseguenze delle loro azioni con assoluta certezza e tuttavia scelsero comunque di ribellarsi a Dio. Il loro crimine era l’orgoglio. Come insegnato da San Tommaso d’Aquino, i demoni si rifiutarono di servire Dio, e il diavolo cercò persino di diventare Dio, perché si rifiutò di adorare Nostro Signore nella Sua natura umana.
I demoni sono caduti in disgrazia perché si sono rifiutati di accettare che Dio si facesse uomo per condividere con l’uomo la vita della Santissima Trinità in un modo unico a loro inaccessibile. Scelsero di essere condannati all’inferno e di trascorrere tutta l’eternità lontano da Dio quando Egli rivelò loro il Suo piano riguardo alla creazione degli esseri umani. E per questo i diavoli cercano giorno e notte di provocare la nostra stessa dannazione. Il Catechismo di Baltimora insegna ancora chiaramente: «Il diavolo ci tenta perché odia la bontà e non vuole che godiamo della felicità che lui stesso ha perduto» (Q. 231).
Sono persi per sempre e vogliono che anche noi ci perdiamo. E uno dei più grandi trucchi del diavolo è convincere l’uomo a credere al suo diabolico suggerimento che non esiste!
[Nota dell’editore: Nella nostra tradizione cattolica, c’è anche la comprensione che i demoni scelsero di ribellarsi quando Dio rivelò loro che la Beata Vergine Maria sarebbe stata la Madre di Dio e la Regina di tutto. Nel loro orgoglio, rifiutarono di accettare che una persona umana, di natura inferiore alla loro, regnasse comunque su di loro come loro regina, e che fossero obbligate a renderle il dovuto omaggio. Dal momento che le “punizioni” di Dio si adattano sempre giustamente al “crimine”, ha perfettamente senso che Dio abbia poi decretato che la Madonna sarebbe stata quella che avrebbe schiacciato la testa del serpente (cfr Genesi 3:15). Questo spiega anche perché i diavoli odiano – e temono – la Madonna e il santo carisma della verginità così tanto.
Il diavolo nella Sacra Scrittura
Nostro Signore stesso affermò l’esistenza del diavolo quando disse: “Ho visto Satana cadere dal cielo come un fulmine” (Luca 10:18). E la Scrittura conferma ulteriormente l’esistenza del diavolo: “Allora Gesù fu condotto dallo spirito nel deserto, per essere tentato dal diavolo” (Matteo 4:1). Il nostro Beato Signore non fu tentato da un’invenzione della Sua immaginazione o da un miraggio, ma da un vero essere spirituale. Il diavolo è reale e ha tentato Adamo ed Eva come raccontato nel Libro della Genesi. Nostro Signore stesso scacciò i demoni dagli indemoniati (cfr Mt 8,28-34) – Egli non scacciò metafore e simboli di mero male, ma piuttosto gli stessi esseri malvagi. Allo stesso modo, il Libro di Isaia è cristallino nell’affermare che il diavolo era una volta un angelo caduto dal cielo: “Come mai sei caduto dal cielo, o Lucifero, che ti sei alzato al mattino? come sei caduto a terra, che hai ferito le nazioni? (Isaia 14:12) Pertanto, suggerire che il diavolo non è reale significa contraddire il chiaro significato dell’infallibile e ispirata Parola di Dio.
Il diavolo nella sacra tradizione
Il Primo Canone del Quarto Concilio Lateranense (1215 d.C.) dichiarava infallibilmente:
“Crediamo fermamente e confessiamo apertamente che c’è un solo vero Dio… Creatore di tutte le cose invisibili e visibili, spirituali e corporee, che dall’inizio dei tempi e con la sua potenza onnipotente ha creato dal nulla creature sia spirituali che corporali, angeliche, cioè , e mondano, e poi umano, per così dire, comune, composto da spirito e corpo. Il diavolo e gli altri demoni furono sì creati da Dio buoni per natura ma divennero cattivi per se stessi; l’uomo, invece, ha peccato per suggerimento del diavolo. … tutti risorgeranno con i propri corpi che ora hanno per poter ricevere secondo i loro meriti, siano essi buoni o cattivi, quest’ultima punizione eterna con il diavolo, l’altra gloria eterna con Cristo “.
Come illustrato da LifeSiteNews in un articolo riguardante la negazione del diavolo da parte del capo dell’Ordine dei Gesuiti, il tradizionale rito di esorcismo della Chiesa rende abbondantemente chiaro che il diavolo non è una semplice caricatura ma un’entità reale che deve essere respinta a tutti i costi . (2) Non possiamo mai scendere a compromessi con un singolo pensiero o suggerimento del diavolo, che realmente e veramente tenta gli esseri umani a peccare. Sebbene non tutte le tentazioni provengano dal diavolo, alcune delle tentazioni messe nella nostra immaginazione, di solito abbastanza casualmente, sono messe lì dal diavolo. Faremmo bene a bandire immediatamente tali tentazioni. Dopo averli ricevuti, si dovrebbe immediatamente pregare. Una preghiera raccomandata è “Preziosissimo Sangue di Gesù, lavami e proteggimi dalle insidie del diavolo”, seguita da “Gesù, Maria, Giuseppe, vi amo, salvate anime e proteggetemi”. Si può anche invocare l’aiuto del proprio Angelo Custode, del Santo Patrono e di San Michele.
Dobbiamo resistere al diavolo. Affermare che non esiste è cadere nella sua stessa trappola. Ancora, leggiamo nel Catechismo di Baltimora : “Non possiamo con il nostro potere vincere le tentazioni del diavolo, perché il diavolo è più saggio di noi; perché, essendo un angelo, è più intelligente, e non ha perso la sua intelligenza cadendo nel peccato più di quanto facciamo ora. Perciò, per vincere le sue tentazioni abbiamo bisogno dell’aiuto di Dio» (Q. 232). Anche il ricorso ai sacramentali – come il crocifisso, lo scapolare, le immagini sacre, l’acqua santa, il sale benedetto, le candele e l’olio – sono difese potenti. Inoltre, pronunciare il nome di Gesù o Maria respinge i demoni che odiano e temono Nostro Signore e la Madonna con grande intensità. Memorizzare le Lodi Divine e pregarle spesso è un altro potente scudo contro la tentazione demoniaca.
Insegnare agli altri che il diavolo è reale è essenziale per combatterlo. Non cadiamo mai nell’errore eretico di pensare che il diavolo sia solo simbolico e non una persona reale!
O Signore, salvaci dalle insidie del demonio!
Nota: L’immagine in alto è I fuochi dell’inferno (1620) di Hernando de la Cruz, SJ (X 1646), pittore della Scuola d’Arte di Quito dall’Ecuador. Questo gigantesco murale olio su tela è appeso nella navata de La Compañía , la chiesa dei gesuiti nel centro storico di Quito. Lo storico p. Pedro Mercado (X 1701) lo lodò, affermando che è “un sermone eloquente ed efficace che ha prodotto molto bene e molte conversioni”.
Fonte: Il Centro di Fatima
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