“Fratelli: siate sobri e vigilate, perché il vostro avversario, il diavolo, come leone ruggente va in giro cercando chi possa divorare. voi resistete, forti nella fede” (1 Pietro 5:8-9).
Nonostante ciò che alcune persone, anche sacerdoti di alto rango, potrebbero pensare, (1) il diavolo è reale. Satana, il peggiore dei demoni, è il più potente e orribile dei demoni. Non è una metafora o un simbolo del male. È un essere spirituale che esiste davvero. È corretto riferirsi a lui come a una “persona” perché ha una memoria potente, una mente molto intelligente e una volontà malevola , tutte molto più grandi di quelle dell’uomo. E ci odia perché noi, a differenza di lui e dei suoi compagni demoni, abbiamo ancora la possibilità di arrivare in Paradiso.
Il diavolo una volta era un angelo, anche uno dei più grandi degli angeli, il cui nome è Lucifero, che significa “portatore di luce”. Tuttavia, prima della creazione dell’uomo, circa un terzo degli angeli cadde dal cielo e divenne demoni, condannato a un’eternità all’inferno lontano da Dio. Il Catechismo n. 3 di Baltimora insegna chiaramente: “Prima di cadere, Satana, o il diavolo, era chiamato Lucifero, o portatore di luce, un nome che indica grande bellezza. Fu cacciato dal cielo perché per superbia si ribellò a Dio» (Domanda 229).
A differenza degli esseri umani che possiedono una conoscenza limitata e non possono conoscere tutte le conseguenze delle loro azioni, non è così per gli esseri angelici. Conoscevano le conseguenze delle loro azioni con assoluta certezza e tuttavia scelsero comunque di ribellarsi a Dio. Il loro crimine era l’orgoglio. Come insegnato da San Tommaso d’Aquino, i demoni si rifiutarono di servire Dio, e il diavolo cercò persino di diventare Dio, perché si rifiutò di adorare Nostro Signore nella Sua natura umana.
I demoni sono caduti in disgrazia perché si sono rifiutati di accettare che Dio si facesse uomo per condividere con l’uomo la vita della Santissima Trinità in un modo unico a loro inaccessibile. Scelsero di essere condannati all’inferno e di trascorrere tutta l’eternità lontano da Dio quando Egli rivelò loro il Suo piano riguardo alla creazione degli esseri umani. E per questo i diavoli cercano giorno e notte di provocare la nostra stessa dannazione. Il Catechismo di Baltimora insegna ancora chiaramente: «Il diavolo ci tenta perché odia la bontà e non vuole che godiamo della felicità che lui stesso ha perduto» (Q. 231).
Sono persi per sempre e vogliono che anche noi ci perdiamo. E uno dei più grandi trucchi del diavolo è convincere l’uomo a credere al suo diabolico suggerimento che non esiste!
[Nota dell’editore: Nella nostra tradizione cattolica, c’è anche la comprensione che i demoni scelsero di ribellarsi quando Dio rivelò loro che la Beata Vergine Maria sarebbe stata la Madre di Dio e la Regina di tutto. Nel loro orgoglio, rifiutarono di accettare che una persona umana, di natura inferiore alla loro, regnasse comunque su di loro come loro regina, e che fossero obbligate a renderle il dovuto omaggio. Dal momento che le “punizioni” di Dio si adattano sempre giustamente al “crimine”, ha perfettamente senso che Dio abbia poi decretato che la Madonna sarebbe stata quella che avrebbe schiacciato la testa del serpente (cfr Genesi 3:15). Questo spiega anche perché i diavoli odiano – e temono – la Madonna e il santo carisma della verginità così tanto.
Il diavolo nella Sacra Scrittura
Nostro Signore stesso affermò l’esistenza del diavolo quando disse: “Ho visto Satana cadere dal cielo come un fulmine” (Luca 10:18). E la Scrittura conferma ulteriormente l’esistenza del diavolo: “Allora Gesù fu condotto dallo spirito nel deserto, per essere tentato dal diavolo” (Matteo 4:1). Il nostro Beato Signore non fu tentato da un’invenzione della Sua immaginazione o da un miraggio, ma da un vero essere spirituale. Il diavolo è reale e ha tentato Adamo ed Eva come raccontato nel Libro della Genesi. Nostro Signore stesso scacciò i demoni dagli indemoniati (cfr Mt 8,28-34) – Egli non scacciò metafore e simboli di mero male, ma piuttosto gli stessi esseri malvagi. Allo stesso modo, il Libro di Isaia è cristallino nell’affermare che il diavolo era una volta un angelo caduto dal cielo: “Come mai sei caduto dal cielo, o Lucifero, che ti sei alzato al mattino? come sei caduto a terra, che hai ferito le nazioni? (Isaia 14:12) Pertanto, suggerire che il diavolo non è reale significa contraddire il chiaro significato dell’infallibile e ispirata Parola di Dio.
Il diavolo nella sacra tradizione
Il Primo Canone del Quarto Concilio Lateranense (1215 d.C.) dichiarava infallibilmente:
“Crediamo fermamente e confessiamo apertamente che c’è un solo vero Dio… Creatore di tutte le cose invisibili e visibili, spirituali e corporee, che dall’inizio dei tempi e con la sua potenza onnipotente ha creato dal nulla creature sia spirituali che corporali, angeliche, cioè , e mondano, e poi umano, per così dire, comune, composto da spirito e corpo. Il diavolo e gli altri demoni furono sì creati da Dio buoni per natura ma divennero cattivi per se stessi; l’uomo, invece, ha peccato per suggerimento del diavolo. … tutti risorgeranno con i propri corpi che ora hanno per poter ricevere secondo i loro meriti, siano essi buoni o cattivi, quest’ultima punizione eterna con il diavolo, l’altra gloria eterna con Cristo “.
Come illustrato da LifeSiteNews in un articolo riguardante la negazione del diavolo da parte del capo dell’Ordine dei Gesuiti, il tradizionale rito di esorcismo della Chiesa rende abbondantemente chiaro che il diavolo non è una semplice caricatura ma un’entità reale che deve essere respinta a tutti i costi . (2) Non possiamo mai scendere a compromessi con un singolo pensiero o suggerimento del diavolo, che realmente e veramente tenta gli esseri umani a peccare. Sebbene non tutte le tentazioni provengano dal diavolo, alcune delle tentazioni messe nella nostra immaginazione, di solito abbastanza casualmente, sono messe lì dal diavolo. Faremmo bene a bandire immediatamente tali tentazioni. Dopo averli ricevuti, si dovrebbe immediatamente pregare. Una preghiera raccomandata è “Preziosissimo Sangue di Gesù, lavami e proteggimi dalle insidie del diavolo”, seguita da “Gesù, Maria, Giuseppe, vi amo, salvate anime e proteggetemi”. Si può anche invocare l’aiuto del proprio Angelo Custode, del Santo Patrono e di San Michele.
Dobbiamo resistere al diavolo. Affermare che non esiste è cadere nella sua stessa trappola. Ancora, leggiamo nel Catechismo di Baltimora : “Non possiamo con il nostro potere vincere le tentazioni del diavolo, perché il diavolo è più saggio di noi; perché, essendo un angelo, è più intelligente, e non ha perso la sua intelligenza cadendo nel peccato più di quanto facciamo ora. Perciò, per vincere le sue tentazioni abbiamo bisogno dell’aiuto di Dio» (Q. 232). Anche il ricorso ai sacramentali – come il crocifisso, lo scapolare, le immagini sacre, l’acqua santa, il sale benedetto, le candele e l’olio – sono difese potenti. Inoltre, pronunciare il nome di Gesù o Maria respinge i demoni che odiano e temono Nostro Signore e la Madonna con grande intensità. Memorizzare le Lodi Divine e pregarle spesso è un altro potente scudo contro la tentazione demoniaca.
Insegnare agli altri che il diavolo è reale è essenziale per combatterlo. Non cadiamo mai nell’errore eretico di pensare che il diavolo sia solo simbolico e non una persona reale!
O Signore, salvaci dalle insidie del demonio!
Nota: L’immagine in alto è I fuochi dell’inferno (1620) di Hernando de la Cruz, SJ (X 1646), pittore della Scuola d’Arte di Quito dall’Ecuador. Questo gigantesco murale olio su tela è appeso nella navata de La Compañía , la chiesa dei gesuiti nel centro storico di Quito. Lo storico p. Pedro Mercado (X 1701) lo lodò, affermando che è “un sermone eloquente ed efficace che ha prodotto molto bene e molte conversioni”.
Pace: l’altra condizione della Madonna
di Julio Loredo
Da quando Papa Francesco ha annunciato che consacrerà la Russia (e l’Ucraina) al Cuore Immacolato di Maria, insieme a tutti i vescovi del mondo – ai quali ha rivolto un preciso appello in questo senso – tutto il mondo cattolico vive nell’attesa di questo storico evento.
C’è chi, mosso da spirito pio, vede nel gesto pontificio una soluzione definitiva che metterà fine alla guerra, porterà alla conversione della Russia e al risanamento morale del mondo moderno. Altri, invece, mossi da spirito critico, vi segnalano possibili omissioni e contraddizioni. In ogni caso, bisogna rimarcare come l’annuncio di Papa Francesco – mettendo Fatima al centro degli avvenimenti contemporanei – abbia toccato una fibra profonda nell’opinione pubblica mondiale.
L’atto di Francesco si collega a una precisa richiesta fatta dalla Madonna a Fatima nel 1917.
Parlando ai pastorelli, la Madonna volle parlare al mondo intero, esortando tutti gli uomini alla preghiera, alla penitenza, all’emendazione della vita. In modo speciale, Ella parlò al Papa e alla sacra Gerarchia, chiedendo loro la consacrazione della Russia al suo Cuore Immacolato.
Queste richieste, la Madre di Dio le fece di fronte alla situazione religiosa in cui si trovava il mondo intero all’epoca delle apparizioni. La Madonna indicò tale situazione come estremamente pericolosa. L’empietà e l’impurità avevano a tale punto preso possesso della terra, che per punire gli uomini sarebbe esplosa quella autentica ecatombe che fu la Grande Guerra 1914-1918.
Questa conflagrazione sarebbe terminata rapidamente, e i peccatori avrebbero avuto il tempo di emendarsi, secondo il richiamo fatto a Fatima. Se questo richiamo fosse stato ascoltato, l’umanità avrebbe conosciuto la pace. Nel caso non fosse stato ascoltato, sarebbe venuta un’altra guerra ancora più terribile. E, nel caso che il mondo fosse rimasto sordo alla voce della sua Regina, una suprema ecatombe, di origine ideologica e di portata universale, implicante una grave persecuzione religiosa, avrebbe afflitto tutti gli uomini, portando con sé grandi prove per i cattolici: “La Russia diffonderà i suoi errori nel mondo, promuovendo guerre e persecuzioni alla Chiesa (...) I buoni saranno martirizzati. Il Santo Padre dovrà soffrire molto”.
“Per impedire tutto questo – continua la Madonna – verrò a chiedere la consacrazione della Russia al Mio Cuore Immacolato e la Comunione riparatrice nei primi sabati. Se accetteranno le Mie richieste, la Russia si convertirà e avranno pace”. Dopo un periodo di estrema tribolazione e di terribili castighi “come non si sono mai visti” (santa Giacinta di Fatima), la Madonna promette il trionfo finale: “Finalmente, il Mio Cuore Immacolato trionferà. Il Santo Padre Mi consacrerà la Russia, che si convertirà, e sarà concesso al mondo un periodo di pace”.
Ancor oggi gli esperti discutono sulla validità o meno delle varie consacrazioni fatte da Pio XII e da Giovanni Paolo II. La Madonna aveva posto tre condizioni: che la consacrazione fosse fatta dal Sommo Pontefice, che menzionasse la Russia, e che fosse fatta in unione con tutti i vescovi del mondo. In un modo o nell’altro, a tutte le consacrazioni – 1942, 1952, 1982, 1984 – mancava almeno una di delle condizioni. Dopo aver affermato perentoriamente che la consacrazione del 1984, fatta da Giovanni Paolo II, non era valida, la veggente suor Lucia aveva cambiato opinione, attestando invece la sua conformità a quanto richiesto dalla Madonna. Questa è la posizione più diffusa negli ambienti della Chiesa e fra i fedeli in generale.
Non vogliamo entrare in un tema tanto complesso. Facciamo però notare che, alla Cova da Iria, la Madonna indicò due condizioni, entrambe indispensabili, perché si allontanassero i castighi con cui ci minacciava.
Una di queste condizioni era la consacrazione. Supponiamo che sia stata fatta nel modo richiesto dalla santissima Vergine. Rimane la seconda condizione: la divulgazione della pratica della comunione riparatrice dei primi cinque sabati del mese. Ci sembra evidente che questa devozione non si è propagata fino a oggi nel mondo cattolico nella misura desiderata dalla Madre di Dio.
E vi è ancora un’altra condizione, implicita nel messaggio ma anch’essa indispensabile: è la vittoria del mondo sulle mille forme di empietà e di impurità che oggi, molto più che nel 1917, lo stanno dominando. Tutto indica che questa vittoria non è stata ottenuta, e, al contrario, che in questa materia ci avviciniamo sempre più al parossismo. Così, un mutamento di indirizzo dell’umanità sta diventando sempre più improbabile. E, nella misura in cui avanziamo verso questo parossismo, diventa più probabile che avanziamo verso la realizzazione dei castighi.
A questo punto bisogna fare una osservazione, e cioè che, se non si vedessero le cose in questo modo, il messaggio di Fatima sarebbe assurdo. Infatti, se la Madonna affermò nel 1917 che i peccati del mondo erano giunti a un tale livello da richiedere il castigo di Dio, non parrebbe logico che questi peccati siano continuati ad aumentare per più di mezzo secolo, che il mondo si sia rifiutato ostinatamente e fino alla fine di prestare ascolto a quanto gli fu detto a Fatima, e che il castigo non arrivi. Sarebbe come se Ninive non avesse fatto penitenza e, nonostante tutto, le minacce del profeta non si fossero realizzate.
Per di più, la stessa consacrazione richiesta dalla Madonna non avrebbe l’effetto di allontanare il castigo se il genere umano dovesse restare sempre più attaccato alla empietà e al peccato. Infatti, fintanto che le cose staranno così, la consacrazione avrà qualcosa di incompleto.
Insomma, siccome non si è operato nel mondo l’enorme trasformazione spirituale richiesta alla Cova da Iria, stiamo sempre più avanzando verso l’abisso. E, nella misura in cui avanziamo, tale trasformazione sta diventando sempre più improbabile.
Applaudiamo l’atto di Papa Francesco e ci sommiamo toto corde a esso se seguirà i requisiti posti dalla Madonna a Fatima. Tuttavia, finché a questo atto non seguirà una vera e propria crociata spirituale contro l’immoralità dilagante – aborto, omosessualità, LGBT, mode indecenti, pornografia, gender e via dicendo – la semplice consacrazione della Russia – per quanto gradita alla Divina Provvidenza – non allontanerà il castigo.
Mi sia permesso di sollevare un’altra perplessità, e non di piccolo peso.
A Fatima la Madonna indicò, come l’elemento allora più dinamico del processo rivoluzionario che portava l’umanità verso l’abisso, gli “errori della Russia”, ossia il comunismo, che proprio nell’Unione Sovietica trovò la sua sede e fuoco di espansione. Non ci sarà una vera conversione finché questa ideologia non sarà rigettata in ogni sua manifestazione.
Ora, proprio in questo campo il pontificato di Papa Francesco si è contraddistinto per la sua prossimità all’estrema sinistra: dalla vicinanza alla dittatura cubana, al sostegno ai “movimenti popolari” latinoamericani di matrice marxista, senza dimenticare i contatti col patriarca Kiryll, che della dittatura sovietica fu fedele servitore e propagandista.
Anche qui, salvo miglior giudizio, ci sembra che, finché all’atto di venerdì a San Pietro non seguirà una vera e propria crociata spirituale contro il comunismo e i suoi epigoni, la sola consacrazione della Russia non fungerà da toccasana per risparmiare una catastrofe alla civiltà contemporanea.
Fonte: TFP - Tradizione Famiglia Proprietà -
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