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17Come la Beata Isabella di Francia dimostra che la sofferenza è più importante del godersi la vita

Come la Beata Isabella di Francia dimostra che la sofferenza è più importante del godersi la vita
Come la Beata Isabella di Francia dimostra che la sofferenza è più importante del godersi la vita

Pochissimi sanno che san Luigi IX , re di Francia, aveva una sorella che fu beatificata dalla Chiesa. La sua festa si celebra il 21 febbraio. Le sue informazioni biografiche sono tratte dalla Storia universale della Chiesa cattolica di Réné François Rohrbacher .

Figlia di Luigi VIII e Bianca di Castiglia, Isabella di Francia, nacque nel 1225. Perse il padre all’età di due anni, ma la madre le diede un’educazione completa, aiutata da Madame de Buisemont, donna colta e virtuosa.

Fin dalla prima infanzia, Isabella mostrò avversione per tutto ciò che poteva allontanarla da Dio e in seguito decise di consacrarsi al Suo servizio. Così, Isabella rifiutò categoricamente quando Luigi IX e Bianca di Castiglia insistettero affinché sposasse Corrado, figlio di Federico II, poiché questa unione sarebbe stata vantaggiosa per la Francia. Una lettera di Innocenzo IV, allora sul Soglio Pontificio, pose fine a ogni dubbio sul problema; si congratulò con la giovane per la sua decisione e le consigliò di perseverare.

Presa questa decisione, Isabella, ancora nel palazzo reale, cominciò a condurre una vita simile in tutto a quella di clausura, dedicandosi principalmente all’aiuto dei poveri e dei malati. Dio mandò alla Sua serva molte prove: malattie lunghe e gravi, la morte della Regina Madre, che la scosse molto, e il fallimento di suo fratello in Terra Santa. Quando Luigi IX fu rilasciato e tornò, Isabella lasciò il castello reale e fondò a Longchamp, una casa per giovani donne dell’Ordine di San Francesco. Divenne poi il Convento dell’Umiltà della Beata Vergine.

Fu sempre malata e tuttavia favorita dalle grazie e dalle estasi. È venuta a sapere, ad esempio, il giorno e l’ora esatti in cui avrebbe lasciato il mondo. La beata Isabella di Francia morì nel 1270. Vestita con l’abito di Santa Chiara, fu sepolta nel convento da lei fondato, secondo il suo desiderio. Papa Leone X la beatificò il 3 gennaio 1521.

La vita della Beata Isabella contraddice la “leggenda nera” contro la civiltà cristiana in cui storici in gran parte protestanti diffondono costantemente falsità sulle corti reali. Presentavano ogni corte reale come un luogo di piacere, sensualità e orgoglio, dove la virtù non prospera. Questa biografia presenta due santi, uno sul trono e un’altra, sua sorella, sui gradini del trono. Entrambi hanno dato a Dio la massima gloria. Non lontano da loro si trova Bianca di Castiglia, la madre dei due, che, pur non essendo una santa, fu tuttavia una dama eccezionale per la sua austerità e le varie doti morali che la distinguevano.

I grandi benefici della sofferenza

La sua vita rivela i modi curiosi con cui la Provvidenza tratta i santi. La sua vita è diversa dal famoso lieto fine, dove tutto fila liscio dall’inizio alla fine. Molte persone dedite a godere di questa vita immaginano che i consacrati non incontrino mai difficoltà e vivano tranquillamente nella clausura. La beata Isabella è quella di una principessa che abbandona tutto per dedicarsi al bene dei poveri e alla preghiera. Si vede anche, più o meno chiaramente, che porta anche una parte del peso delle sventure di Saint Louis. Soffre , geme, prega affinché il Cristianissimo Regno di Francia abbia successo nelle sue crociate, imprese e altri progetti. Tuttavia, soffre molto per il fallimento della crociata del re e per la prigionia.

Comincia subito a condurre la vita di suora nel palazzo reale. Al ritorno del re, lascia il palazzo reale, fonda un convento e completa la sua formazione religiosa. Tuttavia, nel corso della sua vita, è tormentata da grandi e gravi malattie, che naturalmente ostacolano le sue opere di carità e la vita di preghiera. Spesso aveva difficoltà a pregare a causa delle grandi malattie che sopportò per tutta la vita fino alla morte. Tuttavia la sua lunga vita piena di meriti finì per santificarla.

Dio le ha dato un grande ostacolo che in realtà era un ostacolo apparente poiché serviva come mezzo di santificazione. Con la sua malattia si santificò più presto e meglio che se non fosse stata malata.

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È quindi sbagliato pensare che tutte le opere di apostolato debbano andare bene e dare sempre buoni risultati. Non aspettarsi difficoltà nelle buone opere che si fanno è un errore. Tali aspettative provengono da uno spirito falso e naturalistico. La gente ha la mania del lieto fine hollywoodiano per ogni cosa. La beata Isabella mostra quale sia la vita di un vero santo. La Provvidenza apparentemente la seminò di difficoltà, che in realtà la aiutarono a santificarla.

Tenetelo presente quando le opere e le iniziative spirituali non funzionano secondo le aspettative o addirittura finiscono con un fallimento. E ‘normale. Infatti, quando il lavoro non subisce tali contrattempi, è la prova che non è opera di Dio. Il “nostro pane quotidiano” consiste nell’accettare questo modo ordinario, normale e corretto di operare della Divina Provvidenza.

Il nome del suo convento è molto bello. È un convento dell’Ordine dei Francescani, meravigliosamente chiamato Convento dell’Umiltà della Beata Vergine. Una comunità di religiose chiamata “Umiltà della Beata Vergine” dà l’impressione che l’umiltà della Madonna aleggia in tutti i corridoi, nei chiostri, nelle celle e soprattutto nella cappella. Così, il manto dell’umiltà della Madonna copre tutto e avvolge le sorelle nell’annientamento di tutte le loro vanità e orgoglio. Li copre anche con un mantello protettivo. Tutta la scena è qualcosa che è già un anticipo del Paradiso.

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È bello vedere come Dio glorifica sempre i Suoi santi. Nostro Signore Gesù Cristo ha una preghiera impressionante in cui chiede al Suo Padre Celeste di glorificarlo perché aveva già dato gloria al Suo Padre Celeste. Tutti i santi vengono glorificati, anche se all’ultimo minuto della loro esistenza.

Molte persone non vorrebbero conoscere il giorno o l’anno esatto della loro morte, come la Beata Isabella. Avrebbero paura di saperlo nonostante i vantaggi di una preparazione adeguata.

Qualcuno potrebbe dire che sarebbe bello conoscere la data. Potrebbero dirgli, ad esempio, che vivrà fino a 93 anni. Potrebbe vivere una vita pacifica per novant’anni senza preoccupazioni. Potrebbe quindi trascorrere i suoi ultimi tre anni a preoccuparsi. Un altro uomo potrebbe avere paura poiché gli potrebbe essere detto che gli restano solo quindici giorni prima della morte. Allora proverebbe l’ansia di affrontare la morte a breve termine. Sfortunatamente, la maggior parte delle persone ha paura di sapere quando morirà.

La beata Isabella non aveva paura, perché vedeva la morte come una liberazione. Dio la ricompensò con la conoscenza del momento della sua morte. Si preparò ad andare in Paradiso come una sposa si prepara a incontrare suo marito. Notate la bellezza di questo tipo di morte. Le Scritture dicono che la morte dei giusti è preziosa per Dio. Ha avuto la morte pacifica di chi sa quando morirà e quindi sa quando Dio arriverà.

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Come tutti i moribondi, nel momento in cui esalò l’ultimo respiro, fu giudicata da Dio ed entrò nell’eternità. Proprio quel giorno l’anima fedele può vedere Dio faccia a faccia, libera da tanta miseria, sventura, tristezza e dal rischio inquietante della dannazione eterna. Così fu il caso della beata Isabella di Francia.

L’articolo precedente è tratto da una conferenza informale tenuta dal professor Plinio Corrêa de Oliveira il 21 febbraio 1967. È stato tradotto e adattato per la pubblicazione senza la sua revisione. –Ed.

Plinio Corrêa de Oliveira 30 luglio 2020

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