Istruzione e religione sono spesso viste come incompatibili.
C’è un’idea di fondo all’interno dell’establishment dell’educazione liberale secondo cui la fede religiosa è arretrata e contraria all’illuminazione. Le scuole sono state a lungo viste come porte di accesso a un glorioso futuro secolare e tecnologico, libero da superstizioni religiose.
Dopotutto, lo scopo dell’istruzione è quello di rendere i bambini “pronti per la carriera e l’università”, non per trasmettere carattere o sentimenti morali. Alcuni educatori arrivano al punto di insinuare che minore è l’influenza religiosa sullo studente, meglio è.
Tali convinzioni sarebbero più convincenti se fossero basate sui fatti. Sarebbe bello vedere studi empirici seri che dimostrino che questi pregiudizi contro l’influenza della religione sono giustificati. Troppo spesso, le ipotesi sono semplicemente affermate senza prove. Il pubblico è invitato ad accettarli al valore nominale.
Nel suo recente libro, Our Kids: The American Dream in Crisis, il sociologo Robert Putnam in realtà cita molti di questi studi e le prove sono schiaccianti. La sua conclusione è che la religione ha non solo un buon impatto, ma anche un grande effetto sul successo dell’istruzione di un bambino.
“Rispetto ai loro coetanei non religiosi”, scrive Putnam, “i giovani che sono coinvolti in un’organizzazione religiosa seguono corsi più severi, ottengono voti e voti più alti e hanno meno probabilità di abbandonare la scuola superiore”.
Inoltre, i giovani che vanno in chiesa hanno rapporti migliori con i loro genitori. Sono più coinvolti nello sport e nelle attività extrascolastiche. Hanno meno probabilità di abusare di alcol e droghe che inibiscono l’apprendimento. Vale a dire, la formazione morale influenzata dalla religione fornisce la cornice affinché gli studenti possano prosperare.
Ancora più sorprendente è la scoperta che la religione non è dominio delle classi inferiori della società non illuminate, come spesso si insinua. In effetti, gli studenti provenienti da famiglie benestanti hanno ora molte più probabilità di essere coinvolti nella religione rispetto a quelli delle famiglie più povere. La religione è una parte importante del mix che consente a molti di loro di raggiungere un successivo successo nella vita.
Se ciò non bastasse, gli studenti illuminati dalla religione tendono a cercare un’istruzione superiore. Putnam cita studi che dimostrano che un bambino i cui genitori frequentano regolarmente la chiesa ha dal 40 al 50 per cento in più di probabilità di proseguire gli studi universitari rispetto a un figlio simile di genitori che non frequentano la chiesa.
Sulla base di tali prove che mostrano chiaramente un impatto positivo, le scuole dovrebbero almeno riconoscere che il coinvolgimento religioso in casa aiuta lo sviluppo educativo dei bambini.
Il fatto triste è che mentre la religione fa bene all’istruzione, l’istruzione non fa bene alla religione. L’istituto scolastico tratta la religione come se fosse una malattia mortale, non una benedizione, per il bambino.
Il minimo riferimento al cristianesimo viene sempre più cancellato dalle scuole più accuratamente che da un’aula sovietica. Alla scuola viene imposta una quarantena laica togliendo i riferimenti al Natale e ad altre festività cristiane ritenute velenose per il bambino. Allo stesso tempo, materiale o programmi immorali o antireligiosi circolano liberamente e vengono promossi. È nonostante, non a causa della politica educativa, che gli studenti che vanno in chiesa ottengono risultati migliori.
Mentre la religione tende ad aiutare gli studenti a entrare al college, il college tende a far uscire la religione dagli studenti. È un fatto triste che molti studenti trovino un’atmosfera nel campus che corrompe la loro morale ed erode la loro fede. Professori apertamente ostili attaccano e ridicolizzano i principi e le credenze cristiane. È diventato quasi un rito di passaggio che molti studenti americani perdano la fede all’università.
Il benessere dello studente dovrebbe essere una preoccupazione importante per gli educatori. Tutte le influenze positive sul bambino dovrebbero essere incoraggiate, non bandite, specialmente se l’influenza si dimostra efficace. In questo senso, quanto sarebbe migliore l’educazione se almeno non fosse ostile a Dio e alla religione, e quanto sarebbe migliore se la politica educativa si basasse sui fatti, piuttosto che sui pregiudizi.
John Horvat II 3 maggio 2015
Articoli correlati
Il nucleo è marcio: tre motivi per cui il nucleo comune non dovrebbe essere accettato