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13La TFP e i cattolici tedeschi resistono all’eretico “percorso sinodale tedesco”

La TFP e i cattolici tedeschi resistono all’eretico “percorso sinodale tedesco”
La TFP e i cattolici tedeschi resistono all’eretico “percorso sinodale tedesco”

I fedeli cattolici di tutto il mondo sono rimasti scioccati dall’annuncio che i vescovi tedeschi creeranno una cerimonia di “benedizione” per le “coppie” omosessuali e apriranno la strada ai “diaconi” donne. Tali decisioni sono state prese attraverso quello che viene chiamato il Cammino sinodale tedesco.

Sin dal suo avvio nel dicembre 2019, il Cammino sinodale tedesco è stato motivo di grave preoccupazione tra i cattolici fedeli agli insegnamenti tradizionali della Chiesa. Fin dall’inizio, sia i chierici che i laici coinvolti hanno dichiarato la loro intenzione di cambiare gli insegnamenti morali della Chiesa cattolica e di distruggere la struttura gerarchica della Chiesa.

L'intenzione dichiarata di cambiare l'insegnamento della Chiesa cattolica sulla morale
Fin dall’inizio, sia i chierici che i laici coinvolti nel Cammino sinodale tedesco hanno dichiarato la loro intenzione di cambiare l’insegnamento morale della Chiesa cattolica e di distruggere la struttura gerarchica della Chiesa.

Il Cammino sinodale è un’assemblea di 230 membri equamente divisi tra clero e laici per “discutere” e votare su quelle che ritiene questioni urgenti nella Chiesa. Si tratta di una nuova forma parlamentare di governo della Chiesa cattolica che elimina la struttura gerarchica e l’autorità del cattolicesimo conferite al Papa e ai vescovi. Nella riunione di Francoforte del febbraio 2022, ha approvato risoluzioni che chiedevano alla Chiesa cattolica di consentire l’ordinazione delle donne, stabilire l’elezione laica dei vescovi, creare una cerimonia di benedizione per le “unioni” omosessuali e modificare la moralità sessuale della Chiesa per approvare gli atti omosessuali. e porre fine al celibato clericale.

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Il leader di questo attacco all’ortodossia cattolica è stato monsignor George Bätzing, vescovo di Limburgo e presidente della Conferenza episcopale tedesca. Mons. Bätzing ha apertamente appoggiato le stesse posizioni eretiche e ha reagito con sfida quando altri vescovi o il Vaticano hanno espresso opposizione alle sue proposte di cambiare l’insegnamento della Chiesa sulla moralità sessuale, l’ordinazione delle donne e il celibato clericale. In un’intervista del maggio 2022, ha detto che gli piacerebbe “ribaltare la Chiesa da capo a piedi” e ha detto che potrebbe anche lasciare la Chiesa cattolica se “avesse l’impressione che nulla sarebbe mai cambiato”. Il vescovo Bätzing ha rilasciato una dichiarazione minacciosa in una conferenza stampa nel novembre 2022, in cui ha affermato che i vescovi tedeschi non vogliono discostarsi dal Catechismo, “ma vogliamo essere cattolici in un modo diverso”.

Rosario pubblico Raduno di riparazione davanti alla cattedrale di Aquisgrana
Un rosario pubblico di riparazione davanti alla cattedrale di Aquisgrana per il post osceno sui social media e per chiedere a Dio di proteggere la Chiesa cattolica in Germania dall’eresia contro i suoi insegnamenti morali.

Alcuni cardinali in Vaticano e alcuni vescovi tedeschi hanno sollevato obiezioni al percorso sinodale, ma esso non ha incontrato alcuna opposizione seria e organizzata all’interno della Chiesa tedesca. Ciò ha contribuito a dare l’impressione che la stragrande maggioranza dei cattolici tedeschi lo sostenga. L’idea stessa di “ sinodalità ”, infatti, è quella di “ascoltare” le indicazioni dello Spirito Santo tra i cattolici comuni.

Nel contesto di queste dichiarazioni eretiche del Cammino sinodale e del vescovo Bätzing, il vescovo Helmut Dieser di Aquisgrana ha pubblicato il 13 febbraio un post scioccante sui social media diocesani in cui due uomini omosessuali compiono un atto indecente, con la didascalia “L’amore è tutto”. [ Avvertimento: contenuto indecente ]

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Dichiarazione di protesta al vescovo Helmut Dieser: Le cerimonie di benedizione per i partenariati alternativi contraddicono la morale, la dottrina e l'unità cattolica

Molti cattolici tedeschi si sono indignati e hanno deciso di reagire. Il 16 febbraio la Società tedesca per la difesa della tradizione, della famiglia e della proprietà (TFP) ha pubblicato in tedesco, clicca qui | in inglese, fare clic qui ] una dichiarazione intitolata “Una dichiarazione di protesta al vescovo Helmut Dieser: le cerimonie di benedizione per i partenariati alternativi contraddicono la morale, la dottrina e l’unità cattolica”. Ha chiesto una rispettosa resistenza al vescovo Dieser e al Cammino sinodale tedesco per la sua promozione dell’omosessualità, un peccato condannato sia dal Nuovo Testamento che da 2.000 anni di teologia morale cattolica. Il documento afferma che i fedeli cattolici hanno l’obbligo di denunciare tale eresia proprio come San Giovanni Battista denunciò in faccia l’immoralità di Erode con le parole “Non vi è lecito” (Marco 6,18 ) . Questo riferimento è particolarmente appropriato perché nella cattedrale di Aquisgrana è conservata la reliquia del telo della decapitazione di San Giovanni Battista.

Nelle settimane successive, la TFP tedesca ha distribuito migliaia di volantini con il manifesto prima e dopo le messe in diverse decine di parrocchie della diocesi. Nella cattedrale di Aquisgrana i volontari hanno distribuito volantini prima e dopo ogni messa del fine settimana e durante le messe quotidiane.

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La sorpresa più grande è stata il livello di sostegno alla campagna. “Finalmente qualcuno sta facendo qualcosa!” è stata una risposta comune da parte dei cattolici tedeschi che hanno ricevuto un volantino. Tra i cattolici presenti alla messa nella cattedrale, circa l’80% ha espresso sostegno alla campagna. Anche un numero significativo di sacerdoti ha espresso il proprio accordo con il manifesto e la propria opposizione al Cammino sinodale che viene imposto a loro e alla Chiesa tedesca dall’alto. Il 28 febbraio, la campagna dei volantini si è conclusa con una manifestazione del rosario davanti alla cattedrale di Aquisgrana in riparazione dell’osceno post sui social media e per chiedere a Dio di proteggere la Chiesa cattolica in Germania dall’eresia contro i suoi insegnamenti morali. Hanno partecipato circa 100 cattolici, contrastati da circa 50 attivisti pro-omosessuali.

Il Cammino sinodale tedesco ha approvato risoluzioni che chiedono il cambiamento della morale sessuale della Chiesa cattolica
Una controprotesta pro-omosessuale e pro-aborto ad Aquisgrana.
Dichiarazione di protesta al vescovo Dr. Georg Bätzing, vescovo di Limburgo e presidente della Conferenza episcopale tedesca. Mons. Bätzing rompe con la morale cattolica e fonda la propria chiesa nazionale: Come cattolici, siamo chiamati a resistere

La settimana successiva, il gruppo di volontari cattolici tedeschi ha ripetuto la stessa campagna nella diocesi di Limburgo del vescovo Bätzing. Per diversi giorni i volontari hanno distribuito decine di migliaia di volantini in tedesco cliccate qui | in inglese, clicca qui ] in oltre 100 parrocchie della diocesi, che comprende la città di Francoforte.

Sebbene alcune parrocchie della diocesi avessero bandiere arcobaleno e altra propaganda pro-omosessuale esposte in piena vista del pubblico, molte altre no. Parlando con i cattolici comuni durante la distribuzione dei volantini dopo la Messa, molti hanno concordato sul fatto che il Cammino sinodale tedesco è dannoso per la Chiesa. Certo, molti sostenevano mons. Bätzing e le sue “riforme”, ma l’opinione pubblica cattolica non era affatto unanime. Ciò era particolarmente evidente nelle parrocchie più grandi della città di Francoforte. Un numero significativo di clero e laici hanno sostenuto la campagna.

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I cattolici e il clero si oppongono con veemenza al rifiuto della moralità cattolica da parte del Cammino sinodale
Molti laici cattolici e clero si oppongono con veemenza al rifiuto della moralità cattolica da parte del Cammino sinodale. Tra i cattolici presenti alla messa nella cattedrale, circa l’80% ha espresso sostegno alla campagna. “Finalmente qualcuno sta facendo qualcosa!” è stata una risposta comune da parte dei cattolici tedeschi che hanno ricevuto un volantino.

I cattolici progressisti erano furiosi con la campagna. Mentre distribuiva volantini fuori dalla cattedrale di Francoforte (che aveva affisso un cartello che proclamava che “tutti sono i benvenuti”), un prete francescano ha urlato con rabbia ai volontari che distribuivano volantini.

Giovedì 9 marzo – giorno di apertura del Cammino sinodale tedesco – centinaia di cattolici tedeschi hanno partecipato a un raduno del rosario davanti al luogo in cui si riuniva il Cammino sinodale. Tutti i vescovi tedeschi e i laici partecipanti al Cammino sinodale sono stati costretti a passare davanti al raduno, dove i fedeli hanno pregato in riparazione per le eresie e le tendenze scismatiche promosse da mons. Bätzing e altri.

Sebbene il Cammino sinodale abbia successivamente approvato le benedizioni per le “coppie” omosessuali e il sostegno alle donne diacono, la campagna ha messo in luce le profonde divisioni nella Chiesa cattolica in Germania. I cattolici tedeschi non sono affatto uniti dietro il vescovo Bätzing e le sue “riforme”. Al contrario, molti laici cattolici e membri del clero si oppongono con veemenza al rifiuto della moralità cattolica da parte del Cammino sinodale. Lungi dall’essere un movimento di base, il Cammino sinodale è una rivoluzione imposta dai pastori dall’alto a un gregge riluttante.

La lotta per la difesa dei veri insegnamenti morali cattolici in Germania e nel mondo non è finita. Al contrario, i laici cattolici continueranno a sollevarsi, come San Giovanni Battista, e a difendere la verità, qualunque sia il costo.

Prendere una posizione di principio e non personale sull’omosessualità, sul “matrimonio” omosessuale e sul transgenderismo

Come cattolici praticanti, siamo pieni di compassione e preghiamo per coloro che lottano contro la tentazione violenta di peccare, sia esso verso il peccato omosessuale, la disforia di genere o altro. Siamo consapevoli dell’enorme differenza tra questi individui che lottano con le loro debolezze e si sforzano di superarle, e altri che trasformano il loro peccato in motivo di orgoglio e cercano di imporre il loro stile di vita all’intera società, in flagrante opposizione alla tradizione cristiana. morale e diritto naturale. Ma preghiamo anche per loro. Secondo l’espressione attribuita a sant’Agostino, “odiamo il peccato ma amiamo il peccatore”. E amare il peccatore, come spiega lo stesso Dottore della Chiesa, è augurargli il meglio che possiamo desiderare per noi stessi, e cioè «che ami Dio con un affetto perfetto». (Sant’Agostino, Della morale della Chiesa cattolica , n. 49, www.newadvent.org/fathers/1401.htm )

James Bascom 20 marzo 2023

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