Tratterò un argomento, che gioverà a molti che ricevono la Comunione. Ho infatti il piacere di vedere tante persone che si accostano spesso alla Comunione. Quanto al numero delle Comunioni, sono ottime. Tuttavia, cosa si può dire della loro qualità?
Quando si tratta di Comunione, la qualità, più che in ogni altro punto, vale più della quantità. Questo non fa a meno della quantità. Non aderisco alla teoria che “poche magnifiche Comunioni valgono più di tante Comunioni ricevute in modo corretto ma non meraviglioso”. Anzi, credo che sia vero il contrario. Finché si riceve la Comunione in modo sufficientemente corretto, ha un valore inestimabile e si dovrebbe ricevere la Comunione il più spesso possibile.
Mettendo da parte questo problema di frequenza, penso spesso: quante di queste Comunioni si ricevono con tanta aridità? Quante persone che si comunicano con aridità sanno cosa dovrebbero pensare dell’aridità nella comunione?
Cos’è l’aridità? Cos’è una consolazione? La consolazione è l’opposto dell’aridità. La consolazione nella Comunione avviene quando proviamo pietà, fervore ed entusiasmo nel ricevere Nostro Signore. Percepiamo così l’eccellenza delle qualità che esistono nelle nostre anime che si accentuano quando le riceviamo.
Comprendere il Preziosissimo Sangue di Nostro Signore
Tuttavia, la Chiesa ci insegna che altri stati d’animo si verificano frequentemente quando si riceve la Comunione, e che possono durare anni. Pertanto, una persona può ricevere giornalmente per cinque o dieci anni senza alcuna consolazione. Quando riceve, non prova niente: nessun fervore, nessuna pietà, proprio niente. Arriva al punto di temere di aver fatto una Comunione automatica e quindi indegna.
Così la persona si trascina nella sua vita eucaristica senza comprendere i tesori che sta ricevendo. Sperimenta uno stato di scoraggiamento interiore, che è naturalmente dannoso per lo sviluppo della sua vita spirituale. Ecco perché dobbiamo dire una parola su questa aridità.
Prima di tutto, non dobbiamo pensare che la consolazione sia normale e l’aridità anormale. È vero il contrario. L’aridità è comune anche tra le anime molto ferventi. Le consolazioni sono fuori dal comune.
Una santa modello di arida pietà fu Santa Teresa di Gesù Bambino. Quando pregava l’ufficio o cantava nel coro, provava tanta aridità che a volte si addormentava. Ha paragonato la sua anima arida a un braciere pieno di cenere. Ha detto che continuava ad aggiungere paglia alle ceneri perché sapeva che sotto di esse c’erano delle braci e la paglia alla fine avrebbe preso fuoco.
Contemplando l’adorabile Persona di Nostro Signore Gesù Cristo
La stessa cosa accade con le anime aride. Un’anima arida può essere veramente santa. Sentire aridità non significa che la persona stia andando male o bene.
Il progresso spirituale non è correlato all’aridità. La persona può fare molto male o molto bene nella vita spirituale. L’aridità non è un segno di progresso o regressione. L’anima può sentire la massima aridità o aridità al momento della Comunione, ma può anche progredire perfettamente.
San Francesco di Sales, che ha sempre fatto ottimi paragoni, la esprime così: Immaginate un cantore che canta per un re. Canta molto bene e sente la propria voce, dalla quale sa che sta cantando bene. Prova la doppia gioia di sentire la propria bella voce e di sapere che il re lo sente cantare bene.
Al contrario, immagina se il cantante diventa sordo e quindi non può sentire la propria voce. Deve continuare a cantare per deliziare il re, che sta ascoltando. Poiché canta solo per deliziare il re, il cantante sordo ha più merito del cantore che ascolta la sua voce e delizia sia il re che se stesso.
Scopri tutto sulle profezie di Nostra Signora del buon successo sui nostri tempi
La stessa cosa accade, dice, con un’anima eucaristica arida. Sa che a Nostro Signore piace essere ricevuto e che darà a Nostro Signore un vero piacere quando sarà ricevuto da lui. Tuttavia, non sente nulla. Dio vede ciò che la persona non vede. Dio vede le buone disposizioni della persona, la rettitudine e il desiderio di santificarsi. E Dio dà più valore a quella Comunione ricevuta con la massima aridità che se l’aridità non esistesse.
Così molte volte una Comunione fatta con aridità può valere molto più di una senza. Una persona che vive l’aridità dovrebbe considerare questo punto come un mezzo per prepararsi alla Comunione. Dovrebbe fare un atto di fede in questa verità.
Dovrebbe dire: “Mio Dio, sono in stato di grazia. Se la mia aridità è dovuta a mancanza di fervore, ti riceverò affinché tu accresca il mio fervore. Se non è per mancanza di fervore, ma per un tuo misterioso disegno (come accade molto spesso nella tua guida delle anime), dammi la grazia di essere imperturbabile e di accoglierti con fiducia. Quindi questa aridità viene da te. Tutte le cose che vengono da te per me sono sempre un dono e un favore. Posso dunque esclamare, o beata aridità!
La persona nell’aridità può allora meditare o ricordare brevemente cosa significa e ricevere la Comunione con fiducia e gioia.
I politici pro-aborto e la posizione della Chiesa sulla Santa Comunione
Nell’aridità, una persona che non può ricevere la Comunione con gioia può farlo in pace con il pensiero che, nei giorni travagliati di oggi, possiamo ricordare che Nostro Signore ha un vero piacere di essere ricevuto nelle nostre anime. Finché non siamo nello stato di peccato mortale, Nostro Signore si compiace di venire a noi. La sua misericordia è così grande che, nonostante i nostri possibili difetti e miserie, si compiace di entrare nelle nostre anime. Così riceviamo un Ospite Divino che è pieno di condiscendenza e viene con gioia alle nostre anime. Nel tabernacolo, Nostro Signore, per così dire, attende con gioia il momento della giornata in cui sarà accolto da ciascuno di noi.
Nulla è più incoraggiante per un’anima nell’aridità che pensare alla vera gioia che avrà Nostro Signore nell’essere accolte in mezzo a questa aridità. Un altro pensiero molto incoraggiante è quello di fare un atto di fiducia in Nostro Signore, che è molto lodevole quando si è nell’aridità.
Dobbiamo chiederci come dobbiamo comportarci durante il ringraziamento dopo la Comunione quando siamo nell’aridità. Ancora più importante, come ci si dovrebbe preparare alla Comunione in questo stato?
Possiamo prepararci dicendo a Nostro Signore alcune cose che non ci impressioneranno in questo stato, ma sappiamo che non possono non piacergli. Per esempio, digli che lo amiamo e comprendi il bene che la sua visita farà alle nostre anime. Possiamo dirgli che ci dispiace non riceverlo in condizioni migliori e chiedergli di preparare la nostra anima alla sua visita.
La scienza conferma: gli angeli hanno portato la casa della Madonna di Nazareth a Loreto
Chiedigli tutto per mezzo della Madonna, senza la quale nessuna preghiera è ascoltata. Sii fiducioso che, chiedendoglielo, verrà a prepararci.
L’articolo precedente è tratto da una conferenza informale tenuta dal professor Plinio Corrêa de Oliveira il 14 ottobre 1964. È stato tradotto e adattato per la pubblicazione senza la sua revisione. –Ed.
Plinio Corrêa de Oliveira 5 settembre 2019
Articoli correlati:
L’ingrediente mancante: un appello alla bellezza
Cosa sono le messe gregoriane e come aiutano le anime del purgatorio?