Soggetto all’autorità di un altro, il superbo odia prima il giogo particolare che grava su di lui.
In secondo luogo, l’uomo superbo comincia ad odiare ogni autorità in generale e tutti i gioghi, e, ancor più, il principio stesso dell’autorità considerato in astratto.
Poiché odia ogni autorità, odia anche la superiorità di qualsiasi tipo e in fondo sviluppa un vero odio per Dio.
Questo odio per ogni disuguaglianza è arrivato al punto di spingere le persone di alto rango a rischiare di perdere le loro posizioni solo per evitare di accettare la superiorità di un altro. C’è dell’altro. Al culmine della virulenza, l’orgoglio può persino portare una persona a lottare per l’anarchia ea rifiutare il potere supremo che gli viene offerto. Questo perché la semplice esistenza di quel potere attesta implicitamente il principio di autorità, al quale ogni uomo, superbo compreso, può essere soggetto.
L’orgoglio, quindi, può portare all’egualitarismo più radicale e completo.
Plinio Corrêa de Oliveira , Rivoluzione e controrivoluzione (York, PA: The American Society for the Defense of Tradition, Family, and Property, 1993), p. 47.
Plinio Corrêa de Oliveira 26 settembre 2012