Dal nostro recente post, i nostri lettori hanno appreso in dettaglio di un musical sacrilego che è stato messo in scena durante la Giornata Mondiale della Gioventù di Panama 2019. Era una parodia dell’Annunciazione dell’Angelo e dell’Incarnazione del Verbo di Dio nel seno purissimo della Beata Madre. Il tutto è andato in scena davanti a papa Francesco, che alla fine ha sorriso e ha dato il suo assenso.
In riparazione di questa gravissima offesa alla Madonna, e in onore della Beatissima Vergine Maria, Madre di Dio, proponiamo ai nostri lettori alcune considerazioni del Prof. Plinio Corrêa de Oliveira nella festa dell’Annunciazione. Questa magnifica descrizione della grandezza dell’Annunciazione contiene elementi per confrontare e comprendere l’abominio che è stato messo in scena davanti a Papa Francesco a Panama.
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Una persona può avere una presenza molto piacevole, timbro di voce o espressioni fisionomiche, e può dire cose molto interessanti e pittoresche. Tutti questi sono doni che la Divina Provvidenza può dare a qualcuno, che può usarli per fare un gran bene o un gran male.
C’è però un altro dono, più attraente di tutti questi: il timbro della voce può essere una risonanza dell’anima, e parlando con una persona se ne può sentire l’anima. Può anche essere il contrario, e mentre il tono della voce è piacevole, non ci permette di sentire la sua anima. Ci sono cantanti che hanno una voce molto gradevole e cantano con molta correzione ma non senti la loro anima quando cantano. E il risultato è che mentre il pubblico ha una piacevole impressione dal punto di vista meramente sonoro, non vibra con i cantanti perché non sono riusciti a comunicare la loro anima.
Lo stesso si può dire di un oratore. Può avere una voce splendida, ma se la sua anima dimora in uno sfondo paludoso lontano dalla sua personalità, non otterrà una buona risposta. Si tratta con lui, lo si ascolta ma si ha l’impressione che non sia interessante perché non c’è contatto umano né vera comunicazione umana.
Comunicazione dell’anima, un dono prezioso
Ci sono persone che non hanno una grande voce, una grande presenza, ma la loro anima in qualche modo comunica, ha brio, grazia, interesse. La loro ira fa tremare gli altri, la loro simpatia commuove gli altri. Quando si interessano a ciò che dice un’altra persona, anche gli altri sono portati a interessarsi anche se dicono cose poco interessanti; perché il modo in cui parlano di un argomento suscita già interesse. Sono persone la cui anima è più espressiva e comunica ciò che provano gli altri.
Niente parla più dell’anima di una persona del suo sguardo. Puoi avere degli occhi bellissimi ma questo non significa che hai uno sguardo bellissimo. E puoi avere uno sguardo bello anche se hai gli occhi brutti perché la bellezza dell’anima si comunica attraverso il tuo sguardo. Si possono avere occhi molto belli, ma se l’anima è lontana, non c’è vera bellezza nella comunicazione.
La comunicazione dell’anima è uno dei doni più preziosi che una persona possa avere. Le persone che sono completamente glaciali e inespressive sono deplorevoli.
Contatto nella Convivialità Umana e Angelica
Se è vero che l’attrazione più grande che una persona può avere è la sua anima, il contatto tra spiriti puri – gli angeli – deve essere molto più interessante del contatto tra uomini. È vero, il nostro volto rivela l’anima, ma in una certa misura può anche velarla, poiché il volto ha la capacità di rivelare o velare la propria personalità. Nella convivialità umana, l’aspetto più interessante sarebbe la comunicazione tra anime che si conoscono, si sentono ed entrano in armonia, comprensione reciproca e simpatia.
Lo sarebbe ancora di più tra gli angeli, spiriti che comunicano tra loro con tutta la loro purezza, chiarezza, grandezza, maestà e forza. Gli angeli hanno un’azione presenziale così forte che molti santi o mistici che hanno avuto visioni di angeli sono rimasti due o tre giorni fuori dalla vita normale. Un angelo è un capolavoro di Dio, e chi è in grado di vedere un angelo avrà una gioia santificante e intensa.
Il saluto dell’Arcangelo Gabriele alla Regina degli Angeli
Il dipinto “Lady in Blue” di Thomas Gainsborough (1727–1788), raffigura una donna inglese di mezza età dal volto piuttosto felino, vestita di blu. Una donna con una tale personalità che sono stato davvero felice di vedere il dipinto. Le impressioni che mi ha dato meriterebbero un articolo intitolato “Parlando con la signora in blu”.
Immaginate l’immagine di un angelo, meglio ancora quella di un arcangelo: l’Arcangelo San Gabriele che appare alla Madonna, per esempio. Possiamo immaginare l’incontro: l’Arcangelo è il messaggero di Dio, che porta i messaggi più alti, più splendidi e migliori di Dio. Ha quindi un modo splendido di comunicare ciò che Dio vuole dire, facendo risuonare la parola divina.
In questo quadro immaginate la Madonna nella sua casa di Nazareth mentre le appare l’Arcangelo Gabriele, uno degli spiriti più alti del Cielo, sempre alla presenza di Dio. L’Arcangelo rivolge alla Beata Vergine un profondo saluto pieno di fascino, nobiltà, eleganza e distinzione. Una maestà inimmaginabile perché lui è puro spirito e lei è solo una creatura umana. Eppure si inchina in segno di indicibile rispetto, perché lei è la sua Regina, la Regina degli angeli. Poi le rende l’omaggio più bello che sia mai stato reso sulla Terra. Riceve quell’omaggio e si entusiasma perché percepisce Dio attraverso l’angelo.
Il contatto dell’anima nell’Annunciazione alla Madonna
Se un contatto anima-anima tra gli uomini è causa di tanta gioia nonostante le nostre povere anime sporche degradate dalla nostra natura concepita nel Peccato Originale, qual è stata la gioia nel contatto anima-anima della Madonna con l’Arcangelo? Com’era lo sguardo dell’angelo mentre contemplava colei che, sebbene inferiore a lui in quanto mera creatura umana, è incomparabilmente superiore a lui?
In modo antropomorfico, si potrebbe dire che l’Arcangelo ha trasposto tutti gli spazi da Dio alla cittadina della Giudea per incontrare la Madonna in persona. È in questa prospettiva che va immaginato il racconto evangelico dedicato all’Annunciazione: «L’angelo Gabriele fu mandato da Dio in una città della Galilea, chiamata Nazaret, a una vergine, sposa di un uomo di nome Giuseppe, della casa di Davide; e il nome della vergine era Maria. E l’angelo, entrato, le disse: Ti saluto, o piena di grazia, il Signore è con te: tu sei benedetta fra le donne” ( Lc 1,26-28 ).
L’Immacolata Concezione: la celebrazione del privilegio
La semplicità di questo racconto evangelico ha qualcosa di grandioso proprio in relazione a questo contatto anima-anima. Quando lo senti, senti quasi lo Spirito Santo. È una narrazione semplice, ma di cose davvero splendide!
L’angelo scelse il cortile della casa della Beata Vergine, dove ella si trovava, per entrare come re. Nel periodo che precedette la Rivoluzione francese, soprattutto dopo l’incoronazione, i re fecero ingresso solenne nelle città. Migliaia di persone hanno partecipato con un grande galà. Ma questo non è niente in confronto all’ingresso dell’angelo! Le parole dell’angelo suonano come un unico canto come nessuno ha mai cantato o canterà. Si può immaginare che mentre San Gabriele salutava la Madonna, il luogo fosse pieno di angeli, tutti cantanti e gioiosi, sebbene nessuno li udisse.
Entrando, l’angelo disse: “Ti saluto, o piena di grazia, il Signore è con te: tu sei benedetta fra le donne”. Ogni parola era pronunciata solennemente: quando pronunciava il nome di Dio, gli manifestava tutto il suo amore; quando si rivolgeva alla Madonna, le mostrava ogni riverenza. In questo contatto risplendeva splendidamente di estrema tenerezza e maestà, come assunta dall’angelo.
Quando l’angelo esclama: “Ti saluto, piena di grazia”, fa il più grande complimento che chiunque possa ricevere: la grazia era tutto ciò che esisteva in lei, e così Dio la salutò e l’angelo la venerò. Gratia plena! Pieno di grazia! Pronunciata dall’angelo, la parola “grazia” acquista tutta la bellezza e lo splendore della grazia di Dio. Gratia plena dà l’idea della pienezza; corrisponde a dire che in lei non c’è altro che grazia. Inoltre in lei sono contenute tutte le grazie create per gli uomini e da lei traboccherebbero su di noi. Sono parole di incomparabile ricchezza e maestosità.
Il “peccato dell’élite” di papa Francesco e la nuova mariologia egualitaria
Il racconto evangelico continua, dicendo che la Madonna, udito ciò che disse l’angelo: “Ella fu turbata al suo dire, e pensò tra sé che modo di salutare doveva essere. E l’angelo le disse: «Non temere, Maria, perché hai trovato grazia presso Dio» ( Lc 1,29-30 ).
Si chiedeva cosa significasse la rivelazione e prestava attenzione alle parole per capire cosa Dio stesse dicendo. Ragionò con calma, senza perdere la distanza psicologica né farsi prendere dal panico, ma non potendo capirli, rimase perplessa. A quel punto, l’angelo disse: “Non temere, Maria, perché hai trovato grazia presso Dio”. Indubbiamente si sentiva piccola di fronte all’angelo. Quindi, per metterla a suo agio, disse cosa significava: “Tu sei più grande di me”.
La Beata Vergine Concepita dallo Spirito Santo
“Ecco, tu concepirai nel tuo grembo e partorirai un figlio; e gli porrai nome Gesù. Egli sarà grande e sarà chiamato Figlio dell’Altissimo; e il Signore Dio gli darà il trono di Davide suo padre; e regnerà per sempre nella casa di Giacobbe. E del suo regno non ci sarà fine. E Maria disse all’angelo: Come avverrà questo, perché io non conosco uomo? E l’angelo, rispondendo, le disse: Lo Spirito Santo scenderà su di te e la potenza dell’Altissimo ti adombrerà. E perciò anche il Santo che nascerà da te sarà chiamato Figlio di Dio. Ed ecco Elisabetta tua cugina, anche lei ha concepito un figlio nella sua vecchiaia; e questo è il sesto mese per colei che si dice sterile: perché nessuna parola sarà impossibile a Dio. E Maria disse: Ecco la serva del Signore; avvenga di me secondo la tua parola. E l’angelo si allontanò da lei” (Luca 1:31-38 ).
Si può immaginare la maestosità di questo annuncio. Prima quando l’angelo pronuncia il nome di Gesù, poi quando dice che “Sarà grande e sarà chiamato Figlio dell’Altissimo”. Tutto questo è così grandioso, che è superiore a qualsiasi cogitazione.
La scienza conferma: gli angeli hanno portato la casa della Madonna di Nazareth a Loreto
“E il Signore Dio gli darà il trono di Davide suo padre”. Vale a dire, sebbene la dinastia fosse caduta, San Giuseppe falegname apparteneva alla casa del re Davide. E il figlio di Maria Santissima avrà il trono di Davide. Era ben consapevole che questo trono era un simbolo della regalità spirituale di nostro Signore. “E regnerà per sempre nella casa di Giacobbe. E del suo regno non ci sarà fine». Tutto questo è stato detto da un angelo, e lei, grande conoscitrice degli angeli, ha apprezzato il messaggio.
“E Maria disse all’angelo: Come avverrà questo, perché non conosco uomo?” Questa non è un’obiezione, ma una domanda: come sarà fatto se faccio voto di verginità?
La Beata Vergine disse: “Ecco la serva del Signore; avvenga di me secondo la tua parola. E l’angelo si allontanò da lei». In quel momento concepì per opera dello Spirito Santo e il Verbo di Dio si fece Carne. L’Uomo-Dio cominciò a vivere in lei, pienamente lucido fin dal primo momento del suo essere, e lei cominciò ad adorarlo.
La Beata Vergine come “Architetta” di Gesù Bambino
Lo scopo di questi commenti è quello di instillare in noi il gusto per la bellezza della scena in modo da poter comprendere meglio quel momento sublime. Così facendo, adoreremo meglio Dio, Nostro Signore Gesù Cristo, e praticheremo meglio il culto dell’iperdulia, venerando la Madonna. Comprendendo meglio questa scena esaltata, percependo il contatto anima-anima tra la Madonna e l’angelo dell’Annunciazione, capiremo meglio il suo contatto anima-anima con Nostro Signore nel grembo materno. Così facendo, “ Hic taceat omnis lingua ” (tutte le lingue qui tacciono), procediamo come l’Arcangelo Gabriele prendendo le distanze dal mistero.
Concepita senza peccato originale, la Madonna sapeva tutto ciò che accadeva in lei. Nel fenomeno più misterioso e complessissimo della generazione, ogni volta che il suo corpo ha fornito gli elementi per formare il Sacratissimo Corpo di Nostro Signore Gesù Cristo, lo ha voluto.
Oltre all’aspetto fisiologico, il suo dare ogni elemento per formare il Suo Corpo aveva anche un aspetto simbolico. Ad esempio, dando il suo contributo materno per formare gli occhi divini del Bambino, ad esempio, la Santa Madre di Dio ha previsto tutto il bene che avrebbe fatto lo sguardo divino di suo Figlio fino alla fine dei tempi: lo sguardo che poi ha convertito san Pietro; lo sguardo di censura a Giuda; ultimo sguardo che le diede dall’alto della Croce. Ogni sguardo è povero rispetto a questo sguardo.
La convivialità della Madonna con l’anima umana di suo Figlio, unita ipostaticamente alla Santissima Trinità, è qualcosa di così sublime da essere inimmaginabile.
L’articolo precedente è adattato da una conferenza tenuta dal Prof. Plinio Corrêa de Oliveira il 23 marzo 1979. È stato tradotto e curato per la pubblicazione senza la sua revisione. –Ed.
Plinio Corrêa de Oliveira 25 marzo 2019
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