Infine, Il Mio Cuore Immacolato Trionferà!

10Tre modi per avere un avvento significativo del “figliol prodigo”.

Tre modi per avere un avvento significativo del “figliol prodigo”.
Tre modi per avere un avvento significativo del “figliol prodigo”.

“Fate scendere, o cieli, dall’alto, la rugiada, e dalle nubi piova il Giusto: si apra la terra e germogli il Redentore”. Così inizia l’inno dell’Avvento, “Rorate Caeli”, che invoca mestamente Dio ad ascoltare le nostre preghiere. Siamo fatti sospirare di desiderio, come i Padri dell’antichità, chiedendo a Dio di non considerare le nostre iniquità. L’inno si conclude con la certezza che “Ti salverò, non aver paura, perché io sono il Signore tuo Dio, il Santo d’Israele, il tuo Redentore”.

Quando entriamo nell’Avvento, la maggior parte delle persone attraversa la stagione senza riflettere sul suo significato. Si prepareranno alla nostra celebrazione secolare del Natale con feste e shopping. Pochi applicheranno gli insegnamenti di questo augusto tempo liturgico alla loro vita quotidiana.

Per i fedeli cattolici, osservare l’Avvento dovrebbe significare mettersi in una posizione analoga a quella dei Padri dell’antichità. Questo può essere fatto più facilmente immaginandoci nella difficile situazione del figliol prodigo.

In effetti, ci troviamo più o meno nella stessa situazione del figliol prodigo. Ci troviamo, per colpe nostre e della società, in un mondo agitato e frenetico che non è la nostra vera casa. Soffriamo in un mondo immorale che vive solo per piaceri e divertimenti. Desideriamo tornare a casa ma non sappiamo come farlo.

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Dovremmo quindi osservare un Avvento del “Figliol Prodigo”. Ecco tre modi per rendere questo tempo liturgico più significativo per la nostra vita.

Consideriamo il nostro mondo peccaminoso

Come il figliol prodigo, la prima cosa che dobbiamo fare è considerare il nostro mondo peccaminoso. Viviamo in un mondo che non riconosce il giusto e lo sbagliato, né la virtù né il vizio. Consideriamo la grandezza dei peccati commessi. Innumerevoli peccati mortali interrompono il rapporto delle persone con Dio e le mandano all’Inferno. Ci sono peccati di aborto, vizio innaturale e impurità che ricoprono la terra e offendono grandemente Dio.

In questo Avvento, dovremmo rafforzare in noi stessi e negli altri la convinzione del marciume morale della nostra società. Dovremmo ricordarci costantemente di questa realtà perché la natura umana si abitua alle situazioni più orrende. Per quanto incredibile possa sembrare, il figliol prodigo probabilmente non si rese immediatamente conto di quanto fosse miserabile la sua nuova situazione nel porcile. Potrebbe anche aver pensato che quella fosse la nuova normalità. Dalla parabola si può dedurre che egli avesse mangiato la pula del maiale per qualche tempo finché non ne poté più.

Ad un certo punto, però, si rese conto della sua miseria. Allo stesso modo, anche noi dobbiamo convincerci di questo marciume, perché il mondo cerca di convincerci del contrario. Ci viene costantemente detto che la situazione non è poi così grave o che non peggiorerà. Altri dicono che dobbiamo abituarci. Oppure abbiamo l’idea che siamo gli unici a essere infelici e tutti gli altri sono felici.

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Dobbiamo essere convinti che il mondo è marcio come ha detto la Madonna di Fatima. Meritiamo una punizione. La nuova normalità non è normale.

Conseguenze pratiche

Una tale convinzione ha delle conseguenze. Rendersi conto del marciume del mondo significa essere consapevoli di ciò che sta accadendo. Significa leggere le notizie anche quando fa male. Significa fare i conti con la tragica situazione interna della Chiesa. Dobbiamo affrontare i mali davanti a noi e respingerli. Dobbiamo unirci agli altri e rassicurarli.

Una volta che vediamo le cose come sono, in tutto il loro marciume, il passo successivo è combattere questi mali con la protesta, la preghiera o altre azioni. Dovremmo invitare gli altri a unirsi a noi in queste battaglie sulla pubblica piazza. In questo modo possiamo essere come il figliol prodigo che si rende conto del marciume della sua situazione e decide di attivarsi per respingerla. Con queste azioni, invochiamo effettivamente il Padre dicendo che vogliamo tornare a casa.

Nostalgia della Casa del Padre

Nessuno può sopravvivere solo pensando al marciume. Il nostro Avvento diventerebbe morboso e deprimente mentre dovrebbe essere un tempo di speranza. Riflettere sui mali della sua situazione è ciò che ha portato il figliol prodigo a pensare alla casa del Padre.

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Allo stesso modo, la seconda cosa che possiamo fare è risvegliare in noi stessi e negli altri il desiderio della casa del Padre.

Questa nostalgia della casa del Padre non può essere costituita da vaghi sentimenti per una società di amore e di pace. Proprio come i Padri dell’antichità desideravano la massima espressione di Dio in un Redentore, così noi desideriamo la massima espressione della casa del Padre nella società.

Lo ha ben definito Pio XI nell’enciclica Quas Primas sulla regalità sociale di Cristo, in cui diceva: “Quando gli uomini riconosceranno, sia nella vita privata che in quella pubblica, che Cristo è Re, la società riceverà finalmente le grandi benedizioni della vera libertà, della disciplina ben ordinata, della pace e dell’armonia”. Questa casa fu rivelata anche dalla Madonna a Fatima quando parlò del suo trionfo finale.

Dovremmo quindi desiderare la casa del Padre e niente di meno. Non dobbiamo semplicemente desiderare di lasciare il porcile e vivere comodamente nella porta accanto. Alcuni potrebbero voler tornare nella loro città natale o trovare una città meno peccaminosa. Altri ancora potrebbero desiderare un’opzione Benedict da qualche parte nelle vicinanze. Non può esserci una via di mezzo sulla strada verso casa.

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I nostri desideri dovrebbero farci desiderare la casa del Padre: tutta la casa e nient’altro che la casa. Come devoti di Fatima, dovremmo desiderare il trionfo della Madonna. Questo è ciò che ci sostiene e ci dà speranza.

Conseguenze più pratiche

Questi desideri hanno anche delle conseguenze. Non è facile risvegliare il desiderio per una casa che non abbiamo mai visto o in cui non abbiamo mai vissuto. Tuttavia, questo può essere fatto in molti modi.

Un modo è attraverso l’ammirazione. Tutto ciò che è buono, vero e bello ci parla del Padre. Quando ammiriamo queste cose, prendiamo a cuore le parole di San Paolo nella Sacra Scrittura. A questi stessi ideali ci invita a guardare quando dice: «Infine, fratelli, tutto ciò che è vero, tutto ciò che è onorevole, tutto ciò che è giusto, tutto ciò che è puro, tutto ciò che è bello, tutto ciò che è grazioso, se c’è qualche eccellenza e se c’è qualche c’è qualcosa che sia degno di lode, pensate a queste cose» (Fil 4,8).

Dobbiamo quindi ricercare nella nostra vita quotidiana quelle cose meravigliose che possono innescare il nostro amore per la casa del Padre. Potremmo cercare quelle cose onorevoli, giuste, pure e belle che si trovano nella casa, nella famiglia, nella comunità o nella liturgia.

Un altro modo per suscitare in noi la nostalgia della casa del Padre è coltivare le grazie che Dio manda e che provocano questa nostalgia. Dio ci dona delle grazie che operano nella nostra anima per mantenere vive le nostre speranze, rafforzarci e farci intravedere gli splendori della sua casa.

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A volte la grazia di stare insieme ad altri cattolici può risvegliare questi desideri. Altre volte, la grazia della sofferenza ben fortifica l’anima e ci fa sentire la dipendenza che dobbiamo avere dal Padre. La stessa lotta per mantenere la Fede può innescare il desiderio di ciò per cui combattiamo.

Un altro modo per innescare il desiderio per la casa del Padre è non smettere mai di imparare e immaginare cos’è l’ordine cristiano, come dovrebbe essere la casa del Padre. La letteratura e l’insegnamento della Chiesa sono pieni di descrizioni della cristianità. I nostri desideri aumentano quando sappiamo che può essere praticamente raggiunto.

Confidate nel Padre

L’ultima cosa che dovremmo fare in questo Avvento è confidare nel Padre con cuore umile e contrito. Come il figliol prodigo lasciò la casa del Padre, così anche noi come individui abbiamo lasciato le vie di Dio. Quando ci allontaniamo da Dio, Egli non può agire perché non glielo permettiamo.

Dobbiamo però confidare che Dio non rifiuterà i nostri cuori umili e contriti. Se facciamo la nostra parte rifiutando i mali del giorno e desiderando la casa del Padre, possiamo essere certi che Egli risponderà ai nostri desideri sia come individui che, soprattutto, come nazione.

Dobbiamo essere convinti che Dio desidera il nostro grande ritorno a casa molto più di noi. Egli spia da lontano il minimo segno della nostra collaborazione alle grazie che così generosamente ci elargisce. E quando vede cuori umili che si muovono verso di lui, non è da meno in generosità. Ci viene incontro per strada e ci tratta come se non avessimo mai sbagliato.

Siamo molto più benedetti del Figliol Prodigo. La parabola racconta solo l’azione del padre. Possiamo aspettarci però anche l’azione di una madre. Quando contiamo sull’aiuto della Madonna la situazione cambia in modo esponenziale. Possiamo essere certi che sosterrà la nostra causa e renderà molto più semplice il nostro ritorno.

Abbiamo quindi fiducia in mezzo alle nostre attuali afflizioni. L’Avvento del Figliol Prodigo può essere un modo per aprire i nostri cuori e tornare a casa. Presentiamoci con cuore umile e contrito in questo Avvento e troviamo conforto nelle parole finali dell’inno “Rorate Caeli”: “Io ti salverò, non temere, perché io sono il Signore Dio tuo, il Santo d’Israele, il tuo Redentore”.

Come visto su Crisis Magazine.

Giovanni Horvat II 28 novembre 2018

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