Infine, Il Mio Cuore Immacolato Trionferà!

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Ripensare la Cina: una voce profetica e le previsioni che prevedevano dove siamo oggi
Ripensare la Cina

“Saremo costretti a rivedere il nostro rapporto”.

Il presidente cinese Xi Jinping ha rivolto questa dichiarazione intimidatoria a Donald Trump, che ha definito il COVID-19 il “virus cinese”. Il Presidente degli Stati Uniti, a capo della più grande potenza economica e militare della storia, ha sentito il bisogno di arrendersi e di smettere di usare l’aggettivo “cinese”. Poco prima anche il presidente brasiliano Jair Bolsonaro, colpevole anche di aver affermato che il coronavirus ha avuto origine in Cina, si era inchinato a Pechino. Non poteva permettersi di perdere il mercato cinese. Per lo stesso motivo, il presidente argentino Alberto Fernandez ha bloccato un’indagine sugli accordi segreti con la Cina firmati dalla precedente amministrazione. L’elenco potrebbe continuare.

E ci si può dimenticare dei deboli governanti europei. Non osano nemmeno sollevare la questione.

Ostentando la propria supremazia economica con surreale arroganza, la Cina sta riscrivendo la storia. Con il ricatto e la propaganda è riuscito a trasformarsi in poche settimane da criminale a eroe. Secondo molti esperti, la pandemia di coronavirus ha avuto origine in Cina e si è diffusa grazie alla negligenza e alla faccia tosta del governo comunista di Pechino. Eppure oggi la Cina si presenta come un modello, addirittura un buon samaritano, imponendo la sua politica a un Occidente triste e sottomesso.

Uno dei grandi enigmi del nostro tempo – un vero mistero di iniquità – è come l’Occidente, orgoglioso della sua filosofia democratica e liberale, si sia sottomesso così rapidamente a un governo dittatoriale e comunista. Come i magnati dell’industria e della finanza, che si vantavano di aver creato la civiltà più ricca della storia, hanno permesso che quella ricchezza – e quindi il potere – scivolasse tra le loro dita e finisse nelle mani di un nemico. Per ottenere profitti a breve termine, l’Occidente ha messo consapevolmente e volontariamente la testa nella ghigliottina. Perché dovrebbe sorprendere se il boia lo taglia?

Una voce profetica

Eppure questa situazione era del tutto prevedibile e, quindi, evitabile. È una conseguenza della politica cieca e suicida dell’Occidente nei confronti del comunismo cinese, contro la quale Plinio Corrêa de Oliveira alzò la voce già negli anni Trenta.

Già nel 1937 il leader cattolico denunciava come gli Stati Uniti armassero i comunisti cinesi e sovietici: «Il Dipartimento di Stato ha annunciato che le licenze per esportare armi e attrezzature in Cina nel mese di novembre hanno raggiunto un totale di 1.702.970 dollari. Inoltre, per l’Unione Sovietica, le licenze di esportazione di materiale bellico hanno raggiunto gli 805.612 dollari…. Non capiamo come gli Stati Uniti vendano armi ai comunisti, il nemico più pericoloso e abominevole della civiltà”.

Nel 1943, quando la sconfitta del nazismo era solo questione di tempo, il Prof. Corrêa de Oliveira prevedeva i prossimi nemici: il comunismo e l’Islam. La sua lungimiranza profetica, però, è andata anche oltre: “Il pericolo musulmano è immenso. L’Occidente sembra chiudere gli occhi di fronte a ciò, così come li tiene semichiusi di fronte all’immenso pericolo del paganesimo giallo”.

Dopo la guerra, l’Occidente ha continuato a ignorare questo pericolo, permettendo ai comunisti di prendere il controllo della Cina. Due fazioni si contendevano quell’immenso territorio: il Kuomintang, di orientamento nazionalista, guidato da Chiang Kai-shek, e il Partito Comunista Cinese, guidato da Mao Zedong. L’Unione Sovietica ha sostenuto quest’ultimo.

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Nel 1945, Plinio Corrêa de Oliveira denunciò l’ingerenza sovietica in Cina: “Se ci fossero dubbi sull’insincerità dell’Unione Sovietica, basta guardare cosa succede in Cina. Nonostante gli impegni assunti nel trattato di pace firmato con Chiang Kai-shek, la Russia ha riacceso la guerra civile in Cina…. Dobbiamo sottolineare la gravità internazionale di questa aggressione…. Questo atteggiamento della Russia comunista costituisce un nuovo shock per la pacificazione del mondo. Non possiamo non notare quanto il Partito Comunista Cinese sia un giocattolo dell’imperialismo russo, che lo usa sfacciatamente per raggiungere i suoi obiettivi internazionali”.

Secondo Plinio Corrêa de Oliveira l’unica politica coerente sarebbe stata quella di sconfiggere subito i comunisti. Invece, per non infastidire l’Unione Sovietica, gli Stati Uniti adottarono un approccio che si rivelò poi disastroso: “La politica americana in Cina mira a forzare l’unificazione attraverso un governo di coalizione democratica tra il Kuomintang e i comunisti. Ma non potrà mai esserci una vera coalizione tra il Kuomintang e i comunisti. L’obiettivo dei comunisti non è fare della Cina una nazione democratica unificata, ma una provincia sotto il giogo del totalitarismo comunista. Pertanto, è necessario aiutare Chiang ad estendere la sovranità del governo centrale su tutta la Cina, cosa che può essere fatta solo distruggendo il governo comunista ribelle e liquidandone il potere, l’esercito, la polizia, l’amministrazione politica e il sistema finanziario”.

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Con il sostegno dei sovietici, che occuparono anche la Manciuria, nel 1949, Mao Zedong sconfisse Chiang Kai-shek e fondò la Repubblica popolare cinese, che iniziò ad espandersi verso il Tibet e il sud-est asiatico. Nel frattempo, dimostrando una folle mancanza di lungimiranza, l’Occidente lasciò la Corea del Nord nelle mani dei comunisti, una mossa che ebbe conseguenze catastrofiche. A metà giugno 1950, sostenuti dalla Cina e dall’Unione Sovietica, i comunisti nordcoreani invasero il paese, attraversando il 38° parallelo, dando inizio alla Guerra di Corea. Il generale Douglas MacArthur, comandante delle forze alleate, capì che la guerra non si stava svolgendo da Pyongyang ma da Pechino e Mosca, e propose un conflitto su vasta scala contro i comunisti che includesse il attacco delle basi comuniste in Cina. Fu licenziato sommariamente dal presidente Truman, che invece scelse di scendere a compromessi.

In un lungo articolo pubblicato nel gennaio 1951, Plinio Corrêa de Oliveira elencava “gli errori di Roosevelt nella Seconda Guerra Mondiale”: “Di fronte all’espansionismo comunista, il Dipartimento di Stato, invece di resistergli vigorosamente, lo favorì indirettamente con un atteggiamento di sottomissione… . In Asia le cose sono peggiorate. Il presidente Truman decise di continuare la politica di fiducia nel comunismo cinese, come aveva fatto il suo predecessore…. Con queste concessioni il destino dell’Estremo Oriente era ormai segnato”.

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Negli anni Sessanta, l’Unione Sovietica e la Cina finsero una rottura delle loro relazioni per ingannare l’Occidente. Plinio Corrêa de Oliveira non credette mai a quella manovra ingannevole. Nel 1963 scriveva: “Non è altro che una trappola che finirà per inghiottire un uomo occidentale stolto, sorridente, superficiale, agitato e debole, che vive in un mondo di apparenze…. I comunisti apprezzeranno molto questa straordinaria incoscienza degli occidentali”. E, nel 1967, scrisse ulteriormente: “La divisione tra la ‘linea russa’ e la ‘linea cinese’ non è altro che un bluff”. Sordo a tali avvertimenti, l’Occidente continuò la sua politica cieca e suicida volta a favorire la Cina per opporsi ai sovietici.

“La settimana che ha cambiato il mondo”

Di concessione in concessione, l’Occidente arrivò a quella decisiva: il viaggio del presidente Nixon in Cina nel febbraio 1972. Il pensatore cattolico brasiliano gli diede un’importanza epocale. Il pretesto del viaggio era acquisire una posizione dominante in Cina per controbilanciare l’Unione Sovietica. Plinio Corrêa de Oliveira lo considerava invece l’inizio della fine definitiva. Lo stesso Nixon definì il suo viaggio “la settimana che cambiò il mondo”.

Appresa la notizia del viaggio programmato, il leader cattolico brasiliano ne analizzò la portata in un incontro del 17 luglio 1971, e ne predisse le conseguenze con sorprendente lungimiranza:

  • Questo viaggio cambierà sostanzialmente la percezione che l’opinione pubblica occidentale ha della Cina comunista, presentandola sotto una luce più amichevole. Le “ barriere ideologiche al comunismo cinese cadranno”.
  • La Cina verrà ammessa alle Nazioni Unite, spodestando Taiwan, e le sarà conferito lo status di membro permanente del Consiglio di Sicurezza, assumendo il ruolo di potenza mondiale.
  • “Gli Stati Uniti stanno mettendo fine al loro coinvolgimento nella guerra del Vietnam in uno spirito di resa e tradimento. Con il viaggio di Nixon in Cina, gli Stati Uniti hanno accettato un’enorme umiliazione che lascia presagire una sconfitta anche in Vietnam. Secondo me la guerra finirà con la resa incondizionata degli americani”.
  • “Le potenze anticomuniste dell’Estremo Oriente saranno lasciate al loro destino…. Nixon sembra intenzionato a smantellare inesorabilmente il sistema anticomunista in Estremo Oriente…. Ciò costringerà i paesi dell’area a fare affidamento su Pechino piuttosto che su Washington”.
  • “Hong Kong entrerà in agonia. Credo che il Regno Unito riaprirà presto le relazioni con Pechino e consegnerà Hong Kong ai cinesi”.

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Infine, Plinio Corrêa de Oliveira si è chiesto: “Quali garanzie militari offre questo accordo [segreto] agli Stati Uniti affinché l’espansione cinese non continui?” Credeva che, una volta iniziato, non si sarebbe mai fermato. Soprattutto perché gli Stati Uniti non avevano posto alcuna condizione politica o militare.

Durante il viaggio del presidente Nixon, gli Stati Uniti firmarono con la Cina il Comunicato di Shanghai (sulla cooperazione tra i due paesi). Il 12 marzo 1972 Plinio Corrêa de Oliveira scriveva nella Folha de S. Paulo : “Considerando l’ingenuità accomodante degli americani e l’astuzia dei comunisti cinesi, l’accordo gioverà molto ai comunisti, che approfitteranno di ogni opportunità per portare avanti la loro ideologia”. Già in un incontro del 4 marzo 1972 interamente dedicato al Comunicato, aveva concluso: “D’ora in poi, i rapporti tra la Cina e l’Occidente si svolgeranno su questa base: i cinesi potranno trarre vantaggio dall’Occidente, mentre gli occidentali no”.

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Il leader brasiliano riteneva che il Comunicato di Shanghai fosse la più grande catastrofe politica del XX secolo: “Yalta è stata una calamità più grande di Monaco. Yalta era Monaco moltiplicata per Monaco. Il Comunicato di Shanghai è Yalta moltiplicata per Yalta! Dove ci porterà?” “Qual è la posizione dell’Occidente nei confronti dell’Oriente dopo il viaggio di Nixon in Cina e la pubblicazione del Comunicato di Shanghai? È quella di un Paese che ha perso la guerra senza combattere una sola battaglia. L’unica cosa che non è ancora avvenuta è l’attraversamento dei suoi confini da parte delle truppe nemiche [per prenderne possesso]”.

Da notare che l’appeasement è stata la linea del governo americano e, più concretamente, della Segreteria di Stato vaticana. Nel grande pubblico, però, ci furono forti reazioni, e Plinio Corrêa de Oliveira dedicò loro alcune conferenze e articoli di giornale.

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Dopo la morte di Mao Zedong nel 1976, Deng Xiaoping prese il potere e diede inizio alla cosiddetta Primavera di Pechino, una prima timida apertura del sistema cinese al capitalismo senza mai negare l’ideologia comunista, tutto nello spirito del Comunicato di Shanghai. Di conseguenza, l’Occidente ha iniziato a investire in Cina. Plinio Corrêa de Oliveira ha avvertito che il flusso di aiuti occidentali fornirebbe alla Cina i mezzi per perseguire i suoi obiettivi espansionistici: “Può la Cina aspirare a controllare la regione per espandere [il suo dominio] in seguito? Non manca un territorio vasto, una popolazione sovrabbondante e voglia di conquista. Tuttavia, per portare a termine questo grande sforzo, avrà bisogno di una notevole potenza industriale e militare, che il comunismo non le ha dato…. La Cina comunista sarà in grado di svilupparsi e raggiungere lo status di superpotenza imperialista solo con l’aiuto delle nazioni capitaliste”.

Un progetto di dominazione imperiale

Plinio Corrêa de Oliveira morì nel 1995 e non vide quindi l’intera realizzazione delle sue previsioni. Oggi possiamo dire con rammarico: tutto ciò che aveva previsto si è purtroppo avverato nel peggiore dei modi.

Nel 1980, il reddito pro capite della Cina era inferiore a quello delle nazioni africane più povere. Oggi la Cina produce il 50% dei beni industriali mondiali. Tutto questo, ancora una volta, con il denaro e il know-how occidentali trasferiti imprudentemente in Cina seguendo la “logica” illogica del “capitalismo selvaggio” e della globalizzazione. Mentre gli occidentali riempivano la Cina di denaro e tecnologia, i cinesi seguivano senza scrupoli quella che un analista occidentale ha definito una “politica bismarckiana”, cioè un progetto ben definito di dominio imperiale.

Michael Pillsbury, uno dei maggiori esperti americani sulla Cina, esamina opportunamente questo progetto nel suo libro, La maratona dei cent’anni: la strategia segreta della Cina per sostituire l’America come superpotenza globale. Egli mostra come la politica americana di fornire alla Cina denaro e tecnologia (anche militare) nell’ingenua speranza di trasformarla in un partner affidabile abbia avuto un effetto boomerang. I cinesi hanno sempre giocato con secondi fini, approfittando dell’ingenuità occidentale per acquisire una posizione dominante. Oggi cominciano a brandirlo come un’arma di dominio globale.

Anche il giornalista britannico Martin Jacques ha scritto un libro interessante, Quando la Cina governa il mondo: la fine del mondo occidentale e la nascita di un nuovo ordine globale . Basandosi su studi di mercato, proiezioni geopolitiche e analisi storiche, mostra come, se la tendenza attuale continua, la Cina diventerà la potenza egemonica nel 21° secolo, declassando gli Stati Uniti e introducendo una “ nuova modernità ” diversa da quella attuale. Secondo Jacques la Cina non è uno Stato-nazione ma uno Stato-civiltà a vocazione imperiale, abituato a esercitare un potere indiscusso.

Ripensare la Cina

La pandemia di COVID-19, però, sembra aver cambiato le carte.

Le responsabilità della Cina nella pandemia che attanaglia il mondo sono sempre più evidenti. Gli unici a negarlo sono i comunisti cinesi, che minacciano anche di pesanti punizioni chi osa affermare l’ovvio. Mentre l’arroganza di Pechino raggiunge livelli surreali, l’Occidente comincia a chiedersi se non abbia imboccato la strada sbagliata. “La Cina ci contagia, ci compra e noi la ringraziamo”, così ha sintetizzato il filosofo politico Massimo Cacciari. Sta crescendo anche un movimento internazionale che chiede un “processo di Norimberga” per accertare le responsabilità comuniste cinesi ed eventualmente chiedere un risarcimento.

In questo senso, le recenti dichiarazioni del cardinale Charles Maung Bo, arcivescovo di Yangon, capitale del Myanmar, sono inequivocabili.

“[C]è un governo che ha la responsabilità primaria, come risultato di ciò che ha fatto e di ciò che non è riuscito a fare, ed è il regime del Partito Comunista Cinese (PCC) a Pechino. Vorrei essere chiaro: il responsabile è il PCC, non il popolo cinese, e nessuno dovrebbe rispondere a questa crisi con odio razziale nei confronti dei cinesi. In effetti, il popolo cinese è stato la prima vittima di questo virus e per molto tempo è stato anche la prima vittima del suo regime repressivo. Meritano la nostra simpatia, la nostra solidarietà e il nostro sostegno. Ma sono la repressione, le bugie e la corruzione del PCC ad essere responsabili”.

È proprio ciò che affermava Plinio Corrêa de Oliveira nell’ormai lontano 1937.

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Non entro nella pesante responsabilità dell’Ostpolitik vaticana nei confronti della Cina comunista, che è andata di pari passo con quella americana, e che, sotto il pontificato di papa Francesco, ha raggiunto eccessi allarmanti. L’argomento è talmente rilevante da meritare una trattazione a parte.

Forse Dio ci sta dicendo qualcosa con questa pandemia, ed è giunto il momento di ripensare la nostra strategia nei confronti della Cina comunista ab imis fondamentis (dalle sue fondamenta). Domani sarà troppo tardi.

Nostra Signora della Liberazione, Imperatrice della Cina
Nostra Signora della Liberazione, Imperatrice della Cina.

Ma per fare questo ci vuole coraggio. Uno che non deriva dalle nostre forze naturali, siano esse politiche, economiche o culturali. Abbiamo bisogno dell’intervento della grazia divina sulle anime. Di fronte all’immane tragedia che vive oggi il nostro mondo, scosso nelle fondamenta da questa pandemia, mi chiedo se non sia giunto il momento di gridare al Cielo: Perdono! Scusi! Scusi! Sono sicuro che il Cielo risponderà: Penitenza! Penitenza! Penitenza! Conversione! Conversione! Conversione! E nel frastuono degli elementi celesti scatenati si udrà una voce dolce come un favo di miele dire: “Confidate, figli miei! Finalmente il mio Cuore Immacolato trionferà!”

Pubblicato per la prima volta in italiano, come Julio Loredo, “Ripensare la Cina”, Associazione Tradizione, Famiglia, Proprietà , 8 aprile 2020, https://www.atfp.it/varie/1765-ripensare-la-cina e https: //www.facebook.com/ATFP.IT .

Aggiornato il 22 aprile 2020.

Giulio Loredo 21 aprile 2020

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